حديث نبويالحديث 7015 من 11394

حديث أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما استنقذه الله من النار

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما، استنقذه الله من النار، كل عضو منه عضوا منه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم بن محمد: هو عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وواقد أخوه. وأخرجه البخاري (٢٥١٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧٢٠) ، والبيهقى في "السنن" ١٠/٢٧١ من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، ومسلم (١٥٠٩) (٢٤) ، والبيهقى في "الشعب" (٤٣٣٨) من طريق بشر بن المفضل، كلاهما عن عاصم بن محمد، بهذا الإسناد. لكن وقع عند الطحاوي "زيد بن محمد"، مكان "واقد بن محمد"، وهو أخ ثالث لهما، من رجال مسلم، وهو ثقة. وزاد المخرجون لهذا الحديث -غير الطحاوي- بعده: قال سعيد بن مرجان…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "استنقذه الله من النار، كل عضو منه عضوا منه": الظاهر أن نصب "كل عضو" بنزع الخافض؛ أي: بكل عضو من العبد، وأما نصب "عضوا منه"، فعلى أنه بدل من "استنقذه الله"، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَاقِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا اسْتَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْ النَّارِ كُلَّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لو أن رجلا نادى الناس إلى عرق أو مرماتين لأتوهالحديث السابقحديث ليبيت القوم بالنعمة ثم يصبحون وأكثرهم كافرون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن رجلا نادى الناس إلى عرق أو مرماتين لأتوه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وانظر (٨٩٠٣) . وعزون: جمع عزة: وهي العصبة من الناس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليبيت القوم بالنعمة ثم يصبحون وأكثرهم كافرون

الراوي: سلمان

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث في رواية البيهقى، وباقى رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبدة بن سليمان: هو الكلابي، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي، وسلمان: هو الأغر، والقائل "فحدثت بهذا الحديث" هو محمد بن إبراهيم كما في رواية البيهقى. وأخرجه البيهقى ٣/٣٥٩ من طريق إبراهيم بن سعد الزهري، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٩٧٩) عن سفيان بن عيينة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة، عن أبي هر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المدينة حرم فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير قطبة -وهو ابن عبد العزيز بن سياه- فمن رجال مسلم. وانظر (٩١٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ينظر الله إلى صلاة رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، ورجال إسناده ثقات غير عامر بن يساف، فقد اختلف فيه، وثقه ابن معين في رواية وضعفه في أخرى، وقال أبو داود: ليس به بأس، رجل صالح، وقال أبو حاتم: صالح، وقال العجلي: يكتب حديثه وفيه ضعف، وقال ابن عدي: هو منكر الحديث عن الثقات، ومع ضعفه يكتب حديثه، له ترجمة في "التعجيل". وقد اختلف على عبد الله بن بدر في هذا الحديث، فرواه عكرمة بن عمار عنه، عن طلق بن علي اليمامي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعكرمة حسن الحديث، ورواه أيوب بن عتبة- وهو ضعيف- عنه، عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان، عن أبيه، عن النبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يصوم أحدكم يوم الجمعة وحده إلا في أيام معه

الراوي: زياد الحارثي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيىء الحفظ، وزياد الحارثي -وكنيته أبو الأوبر- سلفت ترجمته عند الحديث رقم (٧٣٨٤) ، وانظر أيضا (٨٧٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تفضل الصلاة في جماعة على صلاة الفذ بخمس وعشرين صلاة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- وإن كان سيىء الحفظ، قد توبع، وباقى رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي. وأخرجه ابن راهويه (٢٥٨) عن يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وانظر (٨٣٤٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما استنقذه الله من النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما استنقذه الله من النار؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما استنقذه الله من النار باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم بن محمد: هو عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وواقد أخوه. وأخرجه البخاري (٢٥١٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧٢٠) ، والبيهقى في "السنن" ١٠/٢٧١ من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، ومسلم (١٥٠٩) (٢٤) ، والبيهقى في "الشعب" (٤٣٣٨) من طريق بشر بن المفضل، كلاهما عن عاصم بن محمد، بهذا الإسناد. لكن وقع عند الطحاوي "زيد بن محمد"، مكان "واقد بن محمد"، وهو أخ ثالث لهما، من رجال مسلم، وهو ثقة. وزاد المخرجون لهذا الحديث -غير الطحاوي- بعده: قال سعيد بن مرجان…

هل يوجد شرح لـ حديث أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما استنقذه الله من النار؟

شرح الحديث قوله : "استنقذه الله من النار، كل عضو منه عضوا منه": الظاهر أن نصب "كل عضو" بنزع الخافض؛ أي: بكل عضو من العبد، وأما نصب "عضوا منه"، فعلى أنه بدل من "استنقذه الله"، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَاقِدُ بْنُ...