حديث نبويالحديث 6980 من 11394

حديث إن لهؤلاء صلاة هي أحب إليهم من آبائهم وأبنائهم

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

أبو هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بين ضجنان وعسفان، فقال المشركون: إن لهؤلاء صلاة هي أحب إليهم من آبائهم وأبكارهم - وهي العصر - فأجمعوا أمركم، فميلوا عليهم ميلة واحدة، وإن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم " فأمره أن يقسم أصحابه شطرين فيصلي ببعضهم وتقوم الطائفة الأخرى وراءهم، وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم، ثم تأتي الأخرى فيصلون معه، ويأخذ هؤلاء حذرهم وأسلحتهم لتكون لهم ركعة ركعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان "

معنى الحديث باختصار

إسناده جيد، سعيد بن عبيد الهنائي روى له الترمذي والنسائي، وهو لا بأس به، وباقى رجاله ثقات رجال الصحيح، عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وأخرجه الترمذي (٣٠٣٥) ، والنسائي ٣/١٧٤، والطبري في "تفسيره" ٥/٢٤٨، وابن حبان (٢٨٧٢) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب من هذا الوجه من حديث عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة. وانظر ما سلف برقم (٨٢٦٧) . والأبكار: جمع بكر، والمراد به هنا أول ولد الأبوبن. وضجنان: جبل على الطريق من مكة إلى المدينة، يبعد عن مكة خمسين كيلومترا تقريبا. وعس…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْهُنَائِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَزَلَ بَيْنَ ‏ ‏ضَجَنَانِ ‏ ‏وَعُسْفَانَ ‏ ‏فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنَّ لِهَؤُلَاءِ صَلَاةً هِيَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَبْنَائِهِمْ وَهِيَ الْعَصْرُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ فَمِيلُوا عَلَيْهِمْ ‏ ‏مَيْلَةً ‏ ‏وَاحِدَةً وَإِنَّ ‏ ‏جِبْرِيلَ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ أَصْحَابَهُ ‏ ‏شَطْرَيْنِ ‏ ‏فَيُصَلِّيَ بِبَعْضِهِمْ وَتَقُومَ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى وَرَاءَهُمْ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ثُمَّ تَأْتِي الْأُخْرَى فَيُصَلُّونَ مَعَهُ وَيَأْخُذُ هَؤُلَاءِ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ لِتَكُونَ لَهُمْ رَكْعَةً رَكْعَةٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَلِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَكْعَتَانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أفضل الناس رجلان رجل غزا في سبيل الله حتى يهبط موضعا يسوء العدو ورجل بناحية البادية يقيم الصلوات الخمسالحديث السابقحديث ليرعفن على منبري جبار من جبابرة بني أمية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أفضل الناس رجلان رجل غزا في سبيل الله حتى يهبط موضعا يسوء العدو ورجل بناحية البادية يقيم الصلوات الخمس

الراوي: القلوص

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة القلوص: وهي بنت عليبة جدة عبد الله بن حسان، أخت صفية ودحيبة. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، من رجال الشيخين، وعبد الله بن حسان العنبري روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، والترمذي، وهو حسن الحديث، وأما شهاب بن مدلج العنبري فله ترجمة في "التعجيل" (٤٦٠) ، ووثقه أبو زرعة وابن حبان. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٢٣٥ من طريقين عن عبد الله بن حسان، بهذا الإسناد- ولم يسق لفظه. وقد روي نحو المرفوع منه من طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر (٩١٤٢) و (٩٧٢٣) و (١٠٧٧٩)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليرعفن على منبري جبار من جبابرة بني أمية

الراوي: علي بن زيد

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان - ولإبهام الراوي عن أبي هريرة. وانظر (٩٠٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قالوا لنا انطلقوا إلى مسجد التقوى فانطلقنا

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف أبي هلال: وهو محمد بن سليم الراسبي، وأبي الوازع. وهو جابر بن عمرو الراسبي، ولجهالة أبي أمين. وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد. قال السندي: قوله: "فأتينا النبي"، أي: إلى بيته. "انطلقوا" بصيغة الأمر، أي: أنتم، أو بصيغة الخبر، أي: هو وأصحابه. "إلى مسجد التقوى"، أي: مسجد قباء. وقوله: "فثرنا فى وجهه"، قال: لهكذا بالمثلثة في نسختنا، ولعله من الثور: بمعنا السطوع والظهور، أي: فظهرنا له في مقابلة وجهه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (٨٦٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وعذاب النار

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الملك بن عمرو- وهو أبو عامر العقدي-، وعلى شرط مسلم من جهة عبد الوهاب بن عطاء، فهو من رجال مسلم دون البخاري. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير. وأخرجه الطيالسي (٢٣٤٩) ، والبخاري (١٣٧٧) ، ومسلم (٥٨٨) (١٣١) ، وابن حبان (١٠١٩) ، والآجري فى "الشريعة" ص٣٧٣، والحاكم ١/٢٧٣، والطبراني في "الدعاء" (١٣٧٣) ، والبيهقى في "إثبات عذاب القبر" (١٨٨) من طرق عن هشام الدستوائى، بهذا الإسناد. وانظر (٩٤٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مات في سبيل الله فهو شهيد

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (٨٠٩٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن لهؤلاء صلاة هي أحب إليهم من آبائهم وأبنائهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث إن لهؤلاء صلاة هي أحب إليهم من آبائهم وأبنائهم باختصار؟

إسناده جيد، سعيد بن عبيد الهنائي روى له الترمذي والنسائي، وهو لا بأس به، وباقى رجاله ثقات رجال الصحيح، عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وأخرجه الترمذي (٣٠٣٥) ، والنسائي ٣/١٧٤، والطبري في "تفسيره" ٥/٢٤٨، وابن حبان (٢٨٧٢) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب من هذا الوجه من حديث عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة. وانظر ما سلف برقم (٨٢٦٧) . والأبكار: جمع بكر، والمراد به هنا أول ولد الأبوبن. وضجنان: جبل على الطريق من مكة إلى المدينة، يبعد عن مكة خمسين كيلومترا تقريبا. وعس…

هل يوجد شرح لـ حديث إن لهؤلاء صلاة هي أحب إليهم من آبائهم وأبنائهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْهُنَائِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَزَلَ بَيْنَ ‏ ‏ضَجَنَانِ ‏...