حديث نبويالحديث 6927 من 11394

حديث نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

قبيصة بن ذؤيب، أن أبا هريرة، أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها، وبين المرأة وخالتها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البيهقى ٧/١٦٥ من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وانظر (٩٢٠٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ماذا رد إليك ربك عز وجل في الشفاعةالحديث السابقحديث لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ماذا رد إليك ربك عز وجل في الشفاعة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، يزيد بن أبي حبيب لم يسمعه من معاوية، بينهما سالم بن أبي سالم، كما جاء في إسناد الرواية السالفة برقم (٨٠٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة

الراوي: الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري المدني

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحسن بن يزيد بن فروخ، فقد روى له ابن ماجه، وهو ثقة. وهو مكرر (٨٣٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الريح من روح الله عز وجل تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب

الراوي: ثابت الزرقى

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ثابت - وهو ابن قيس الأنصاري- الزرقي، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي في "عمل اليوم والليلة"، وهو حسن الحديث. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٠٦) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٨٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٢٤) ، والطبراني في "الدعاء" (٩٧٢) ، والبيهقى ٣/٣٦١ من طريق الليث بن سعد، عن يونس بن يزيد، بهذا الإسناد. ولم يذكر الطحاوي فيه القصة. وانظر (٧٤١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخمر في هاتين الشجرتين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كثير السحيمي، فمن رجال مسلم. هشام بن أبي عبد الله: هو الدستوائي. وأخرجه أبو عوانة في "الأشربة" كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٣٠٢، والطحاوي ٤/٢١١ من طريق الضحاك بن مخلد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي ٤/٢١١ من طريق أبي داود الطيالسي، عن هشام الدستوائي، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قاتل الله اليهود والنصارى

الراوي: سعيد بن المسيب

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح- وهو ابن أبي الأخضر-، وقد توبع، والسكن بن نافع روى عنه جمع، ووثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: شيخ. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخمر في هاتين الشجرتين النخلة والعنبة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كثير- وهو السحيمي- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "الأدب المفرد". الضحاك: هو ابن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو. وأخرجه أبو عوانة في "الأشربة" كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٣٠٢، والطحاوي ٤/٢١١ عن إبراهيم بن مرزوق، عن الضحاك بن مخلد، بهذا الإسناد. وقرن الطحاوي بالأوزاعي عكرمة بن عمار. وانظر (٧٧٥٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البيهقى ٧/١٦٥ من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وانظر (٩٢٠٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ يُجْمَعَ...