حديث نبويالحديث 6926 من 11394

حديث لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة

الراويالحسن بن يزيد بن فروخ الضمري المدني
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري المدني، قال: سمعت أبا سلمة، يقول: أشهد لسمعت أبا هريرة يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة، ولو على سواك رطب، إلا وجبت له النار "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحسن بن يزيد بن فروخ، فقد روى له ابن ماجه، وهو ثقة. وهو مكرر (٨٣٦٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الضَّحَّاكُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ فَرُّوخَ الضَّمْرِيِّ الْمَدَنِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا سَلَمَةَ ‏ ‏يَقُولُ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَحْلِفُ عِنْدَ هَذَا الْمِنْبَرِ عَبْدٌ وَلَا أَمَةٌ عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ رَطْبٍ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى أن يجمع بين المرأة وعمتهاالحديث السابقحديث الخمر في هاتين الشجرتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البيهقى ٧/١٦٥ من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وانظر (٩٢٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخمر في هاتين الشجرتين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كثير السحيمي، فمن رجال مسلم. هشام بن أبي عبد الله: هو الدستوائي. وأخرجه أبو عوانة في "الأشربة" كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٣٠٢، والطحاوي ٤/٢١١ من طريق الضحاك بن مخلد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي ٤/٢١١ من طريق أبي داود الطيالسي، عن هشام الدستوائي، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ماذا رد إليك ربك عز وجل في الشفاعة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، يزيد بن أبي حبيب لم يسمعه من معاوية، بينهما سالم بن أبي سالم، كما جاء في إسناد الرواية السالفة برقم (٨٠٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخمر في هاتين الشجرتين النخلة والعنبة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كثير- وهو السحيمي- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "الأدب المفرد". الضحاك: هو ابن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو. وأخرجه أبو عوانة في "الأشربة" كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٣٠٢، والطحاوي ٤/٢١١ عن إبراهيم بن مرزوق، عن الضحاك بن مخلد، بهذا الإسناد. وقرن الطحاوي بالأوزاعي عكرمة بن عمار. وانظر (٧٧٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الريح من روح الله عز وجل تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب

الراوي: ثابت الزرقى

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ثابت - وهو ابن قيس الأنصاري- الزرقي، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي في "عمل اليوم والليلة"، وهو حسن الحديث. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٠٦) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٨٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٢٤) ، والطبراني في "الدعاء" (٩٧٢) ، والبيهقى ٣/٣٦١ من طريق الليث بن سعد، عن يونس بن يزيد، بهذا الإسناد. ولم يذكر الطحاوي فيه القصة. وانظر (٧٤١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي جعفر الراوي عن أبي هريرة: وهو أبو جعفر الأنصاري المؤذن، لم يرو عنه غير يحيى بن أبي كثير، ولا يعرف اسمه، وسماه بعض الرواة عن الضحاك بن مخلد: محمد بن علي، وهذا خطأ من وجوه: الأول: أن محمد بن علي- وهو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو جعفر الباقر- لم يدرك أبا هريرة، وأما هذا فقد أدركه وصرح بسماعه منه في غير ما موضع من "المسند" وغيره. الثاني: أن أبا جعفر هذا قال فيه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي في "سننه" (٢٧٣٩) : رجل من الأنصار، وبهذا جزم ابن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة؟

راوي الحديث هو الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري المدني.

ما معنى حديث لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحسن بن يزيد بن فروخ، فقد روى له ابن ماجه، وهو ثقة. وهو مكرر (٨٣٦٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الضَّحَّاكُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ فَرُّوخَ الضَّمْرِيِّ الْمَدَنِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا سَلَمَةَ ‏ ‏يَقُولُ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ...