حديث نبويالحديث 6878 من 11394

حديث قالت اللهم ارزقنا فنظرت فإذا الجفنة قد امتلأت

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: دخل رجل على أهله، فلما رأى ما بهم من الحاجة، خرج إلى البرية، فلما رأت ذلك امرأته قامت إلى الرحى، فوضعتها، وإلى التنور فسجرته، ثم قالت: اللهم ارزقنا. فنظرت فإذا الجفنة قد امتلأت. قال: وذهبت إلى التنور فوجدته ممتلئا. قال: فرجع الزوج، قال: أصبتم بعدي شيئا؟ قالت امرأته: نعم من ربنا. قام إلى الرحى. فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: " أما إنه لو لم يرفعها، لم تزل تدور إلى يوم القيامة " شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " والله، لأن يأتي أحدكم صبيرا ، ثم يحمله يبيعه فيستعف منه، خير له من أن يأتي رجلا يسأله "

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر بن عياش فمن رجال البخاري، وهو- وإن روى له البخاري- له أغاليط كما نص عليه بعض أهل العلم، منهم الإمام أحمد، وهذا الحديث قد تفرد به، وأورده له الذهبي في "الميزان" ٤/٥٠٠ كأنه يشير بذلك إلى نكارته، وقد سلف الحديث برقم (٩٤٦٤) من طريق شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، وهو به أشبه، وفيه أن ذلك كان في بعض من سلف من الأمم، وشهر ضعيف. وأخرجه البزار (٣٦٨٧) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٥٨٤) ، والبيهقى في "الدلائل" ٦/١٠٥، وفي "الشعب" (١٣٣٩) من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، عن أبي ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " لأن يأتي أحدكم صبيرا": ضبط بكسر صاد وسكون ياء.
وفي "المجمع": هي أغصان الشجر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عَامِرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى أَهْلِهِ فَلَمَّا رَأَى مَا بِهِمْ مِنْ ‏ ‏الْحَاجَةِ ‏ ‏خَرَجَ إِلَى الْبَرِيَّةِ فَلَمَّا رَأَتْ امْرَأَتُهُ قَامَتْ إِلَى ‏ ‏الرَّحَى ‏ ‏فَوَضَعَتْهَا وَإِلَى ‏ ‏التَّنُّورِ ‏ ‏فَسَجَرَتْهُ ‏ ‏ثُمَّ قَالَتْ اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا فَنَظَرَتْ فَإِذَا ‏ ‏الْجَفْنَةُ ‏ ‏قَدْ امْتَلَأَتْ قَالَ وَذَهَبَتْ إِلَى ‏ ‏التَّنُّورِ ‏ ‏فَوَجَدَتْهُ مُمْتَلِئًا قَالَ فَرَجَعَ الزَّوْجُ قَالَ أَصَبْتُمْ بَعْدِي شَيْئًا قَالَتْ امْرَأَتُهُ نَعَمْ مِنْ رَبِّنَا قَامَ إِلَى ‏ ‏الرَّحَى ‏ ‏فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَمَا إِنَّهُ لَوْ لَمْ يَرْفَعْهَا لَمْ تَزَلْ تَدُورُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ شَهِدْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَأَنْ يَأْتِيَ أَحَدُكُمْ صَبِيرًا ثُمَّ يَحْمِلَهُ يَبِيعَهُ فَيَسْتَعِفَّ مِنْهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا يَسْأَلُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره فإذا رفع رأسه أخذهما بيده من خلفهالحديث السابقحديث يؤتى بالموت يوم القيامة كبشا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره فإذا رفع رأسه أخذهما بيده من خلفه

الراوي: أبي هريرة

(1) إسناده حسن من أجل كامل- وهو ابن العلاء أبو العلاء التميمي-، وباقى رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو المنذر: هو إسماعيل بن عمر الواسطي، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه البزار (٢٦٣٠- كشف الأستار) من طريق عبد الله بن رجاء، عن كامل أبي العلاء، بهذا الإسناد. مقتصرا على قوله: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة، وعنده الحسن والحسين، فبرقت برقة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "الحقا بأمكما". وأخرجه كذلك (٢٦٢٩) من طريق الأعمش، عن أبي صالح، به. وانظر ما بعده. وفي إلباب عن شداد بن الهاد، سيأت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يؤتى بالموت يوم القيامة كبشا

الراوي: أبي هريرة

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وهو مكرر (٨٩٠٦) . (2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم: وهو ابن بهدلة. وهو مكرر (٨٩٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليهلن عيسى ابن مريم بفج الروحاء بالحج أو العمرة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن أبي حفصة، وباقى رجاله ثقات رجال الصحيح. وانظر (٧٢٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الله كسرى إن أول الناس هلاكا العرب ثم أهل فارس

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف داود: وهو ابن يزيد بن عبد الرحمن الأودي. وأخرجه البزار (٣٣٣٠- كشف الأستار) من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقدموا قبل رمضان بصوم يوم أو يومين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام بن أبي عبد الله: هو الدستوائي، وحسين بن ذكوان: هو المعلم. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٨٤، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٧٣ من طريق روح بن عبادة، عن هشام الدستوائي وحسين المعلم، بهذا الإسناد. وانظر (٧٢٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط البخاري. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٠٧ من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٩٤٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قالت اللهم ارزقنا فنظرت فإذا الجفنة قد امتلأت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قالت اللهم ارزقنا فنظرت فإذا الجفنة قد امتلأت؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث قالت اللهم ارزقنا فنظرت فإذا الجفنة قد امتلأت باختصار؟

رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر بن عياش فمن رجال البخاري، وهو- وإن روى له البخاري- له أغاليط كما نص عليه بعض أهل العلم، منهم الإمام أحمد، وهذا الحديث قد تفرد به، وأورده له الذهبي في "الميزان" ٤/٥٠٠ كأنه يشير بذلك إلى نكارته، وقد سلف الحديث برقم (٩٤٦٤) من طريق شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، وهو به أشبه، وفيه أن ذلك كان في بعض من سلف من الأمم، وشهر ضعيف. وأخرجه البزار (٣٦٨٧) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٥٨٤) ، والبيهقى في "الدلائل" ٦/١٠٥، وفي "الشعب" (١٣٣٩) من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، عن أبي ب…

هل يوجد شرح لـ حديث قالت اللهم ارزقنا فنظرت فإذا الجفنة قد امتلأت؟

شرح الحديث قوله : " لأن يأتي أحدكم صبيرا": ضبط بكسر صاد وسكون ياء. وفي "المجمع": هي أغصان الشجر. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عَامِرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى...