حديث نبويالحديث 6840 من 11394

حديث إن الله عز وجل كتب الجمعة على من كان قبلنا فاختلفوا فيها

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله كتب الجمعة على من كان قبلنا، فاختلفوا فيها، وهدانا الله لها، فالناس لنا فيها تبع، فاليوم لنا، ولليهود غدا ، وللنصارى بعد غد "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن مولى أم برثن: هو ابن آدم، فمن رجال أبي داود، وروى له مسلم حديثا واحدا متابعة، وهو حسن الحديث. وانظر (٧٢١٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏أُمِّ بُرْثُنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الْجُمُعَةَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَنَا فَاخْتَلَفُوا فِيهَا وَهَدَانَا اللَّهُ لَهَا فَالنَّاسُ لَنَا فِيهَا تَبَعٌ فَالْيَوْمُ لَنَا ‏ ‏ولِلْيَهُودِ ‏ ‏غَدًا ‏ ‏وَلِلنَّصَارَى ‏ ‏بَعْدَ غَدٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من شهد على مسلم شهادة ليس لها بأهل فليتبوأ مقعده من النارالحديث السابقحديث إذا أحب الله عبدا قال يا جبريل إني أحب فلانا فأحبوه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من شهد على مسلم شهادة ليس لها بأهل فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: خداش بن عياش

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن أبي هريرة، ولضعف خداش بن عياش: وهو العبدي البصري. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٥/٦٩ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، فجعله عن خداش، عن أبي هريرة مباشرة، دون ذكر الرجل المبهم. وأخرجه الطيالسي (٢٥٩٤) عن جهير بن يزيد العبدي، به. وتحرف في المطبوع منه: "جهير بن يزيد" إلى: "جهير بن زيد"، و"خداش بن عياش" إلى: "عباس بن حليس". قوله: "من شهد على مسلم شهادة ليس لها بأهل"، قال السندي: أي: بأن شهد بأنه فاسق أو نحوه، وهو من ذلك بريء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أحب الله عبدا قال يا جبريل إني أحب فلانا فأحبوه

الراوي: سهيل بن أبي صالح

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. عبد العزيز بن عبد الله: هو الماجشون. وأخرجه مسلم (٢٦٣٧) (١٥٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (٧٦٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت صلاة العشاء

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عطاء المدني مولى أم صبية، ومحمد بن إسحاق مدلس، وقد عنعن. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم. وأخرجه بطوله الدارمي (١٤٨٤) ، والدارقطني في"النزول" ص١٢٧-١٢٨ من طريق إبراهيم بن سعد، والدارقطني ص١٢٦ من طريق أحمد بن خالد الوهبي، كلاهما عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه إلى قوله: "ثلث الليل الأول" البيهقي ١/٣٦ من طريق إبراهيم بن سعد وأحمد بن خالد الوهبي، كلاهما عن محمد بن إسحاق، به. وأخرجه مقتصرا على قصة السواك مع الصلاة النسائي في "الكبرى" (٣٠٤٠) من طريق محمد بن سل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل أحدا منكم عمله الجنة قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا

الراوي: أبي هريرة

هذا الحديث له إسنادان: الأول، حسن من أجل محمد بن عمرو- وهو ابن علقمة الليثي -، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو مكرر (١٠٥٣٤) . والثاني- وهو يزيد عن هشام- صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٢٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان التيمي: هو ابن طرخان، وأنس: هو ابن مالك الصحابي الجليل. وأخرجه مسلم ص٢٠٦٧ (٢٠) ، وأبو عوانة في الدعوات كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١١٨ من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد. ولفظه عند مسلم: "وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة"، بدل قوله: "وإذا تقرب مني بوعا- أو باعا-". وانظر (٩٦١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقولوا للعنب الكرم فإن الكرم الرجل المسلم الصالح

الراوي: أبي هريرة

(1) حديث صحيح، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين، وللحديث طرق أخرى عن الأعرج يصح بها. صالح بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو مكرر (٧٩٠٩) . (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه مسلم (٢٢٤٧) (٨) من طريق جرير بن حازم، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٨١) من طريق عبد الله بن بكر السهمي، كلاهما عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وجاء في آخر رواية الطحاوي: "ولكن قولوا: الحبلة". والحبلة: شجرة العنب. وانظر (٧٦٨٢…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله عز وجل كتب الجمعة على من كان قبلنا فاختلفوا فيها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله عز وجل كتب الجمعة على من كان قبلنا فاختلفوا فيها؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إن الله عز وجل كتب الجمعة على من كان قبلنا فاختلفوا فيها باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن مولى أم برثن: هو ابن آدم، فمن رجال أبي داود، وروى له مسلم حديثا واحدا متابعة، وهو حسن الحديث. وانظر (٧٢١٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله عز وجل كتب الجمعة على من كان قبلنا فاختلفوا فيها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏أُمِّ بُرْثُنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّه...