Ayat Al Quran
حديث نبويالحديث 6826 من 11394

حديث أهل الجنة الضعفاء المظلومون

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أنبئكم بأهل الجنة؟ " قالوا: بلى يا رسول الله. قال: " الضعفاء المظلومون ": " ألا أنبئكم بأهل النار؟ " قالوا: بلى يا رسول الله. قال: " كل شديد جعظري هم الذين لا يألمون رءوسهم "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، دون قوله: "هم الذين لا يألمون رؤوسهم"، وهذه زيادة منكرة، فقد تفرد بها، البراء بن يزيد- وهو البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوي، وينسب لجده - وهو ضعيف. وأخرجه البزار (٣٦٣١- كشف الأستار) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وزاد في روايته بعد قوله: "جعظري": "ألا أخبركم بخياركم؟ أحاسنكم أخلاقا. ألا أنبئكم بشراركم؟ الثرثارون المتشدقون المتفيهقون". قلنا: وهذه الزيادة سلفت عند المصنف مفردة برقم (٨٨٢٢) عن يحيى بن إسحاق، عن البراء بن عبد الله. وأخرجه الطيالسي (٢٥٥١) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١/…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "هم لا يألمون رؤوسهم": الظاهر أنه من الإيلام؛ أي: لا يتعبون نفوسهم في طاعة الله، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْبَرَاءُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الضُّعَفَاءُ الْمَظْلُومُونَ قَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كُلُّ شَدِيدٍ ‏ ‏جَعْظَرِيٍّ ‏ ‏هُمْ الَّذِينَ لَا يَأْلَمُونَ رُءُوسَهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تزال نفس ابن آدم معلقة بدينه حتى يقضى عنهالحديث السابقحديث من كتم علما يعلمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تزال نفس ابن آدم معلقة بدينه حتى يقضى عنه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد صحيح إن ثبت سماع سعد بن إبراهيم لهذا الحديث من أبي سلمة، فقد رواه سفيان الثوري فيما سلف برقم (٩٦٧٩) ، وإبراهيم بن سعد كما سلف تخريجه عند حديث سفيان، كلاهما رواه عن سعد بن إبراهيم فأدخلا فيه بينه وبين أبي سلمة ابنه عمر بن أبي سلمة، وهو حسن الحديث في المتابعات والشواهد، لكن اختلف فيه على إبراهيم بن سعد، فقد روي عنه أيضا دون ذكر عمر بن أبي سلمة فيه كرواية زكريا، أخرجها من طريقه الحاكم ٢/٢٧. وأما رواية زكريا بن أبي زائدة، فقد أخرجها الترمذي (١٠٧٨) ، والبيهقي ٦/٧٦ من طريق أبي أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كتم علما يعلمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لتدليس الحجاج- وهو ابن أرطاة- لكنه متابع، فانظر ما سلف برقم (٧٥٧١) . محمد بن يزيد: هو الكلاعي الواسطي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وهو مكرر (١٠٤٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج رجل يزور أخا له في قرية أخرى فأرصد الله عز وجل على مدرجته ملكا

الراوي: أبي هريرة

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. أبو رافع: هو نفيع الصائغ. وهو مكرر (٧٩١٩) . (2) إسناده صحيح على شرط مسلم. (3) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو حسان الأعرج - وهو مسلم بن عبد الله- وحماد بن سلمة من رجاله. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان البصري. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أفلس بمال قوم فرأى رجل متاعه بعينه فهو أحق به

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد- وهو ابن أبي عروبة- رواية يزيد بن هارون عنه قبل اختلاطه، ثم هو متابع. وانظر (٨٥٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقولن أحدكم عبدي أمتي وليقل فتاي وفتاتي

الراوي: أبي هريرة

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٩٤٥١) . (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٠٣٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ولغ الكلب في إناء غسل سبع مرات أولها بالتراب

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٦٠٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أهل الجنة الضعفاء المظلومون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أهل الجنة الضعفاء المظلومون؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث أهل الجنة الضعفاء المظلومون باختصار؟

صحيح لغيره، دون قوله: "هم الذين لا يألمون رؤوسهم"، وهذه زيادة منكرة، فقد تفرد بها، البراء بن يزيد- وهو البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوي، وينسب لجده - وهو ضعيف. وأخرجه البزار (٣٦٣١- كشف الأستار) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وزاد في روايته بعد قوله: "جعظري": "ألا أخبركم بخياركم؟ أحاسنكم أخلاقا. ألا أنبئكم بشراركم؟ الثرثارون المتشدقون المتفيهقون". قلنا: وهذه الزيادة سلفت عند المصنف مفردة برقم (٨٨٢٢) عن يحيى بن إسحاق، عن البراء بن عبد الله. وأخرجه الطيالسي (٢٥٥١) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١/…

هل يوجد شرح لـ حديث أهل الجنة الضعفاء المظلومون؟

شرح الحديث قوله : "هم لا يألمون رؤوسهم": الظاهر أنه من الإيلام؛ أي: لا يتعبون نفوسهم في طاعة الله، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْبَرَاءُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ...