حديث نبويالحديث 6825 من 11394

حديث من كتم علما يعلمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال: " من كتم علما يعلمه، جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لتدليس الحجاج- وهو ابن أرطاة- لكنه متابع، فانظر ما سلف برقم (٧٥٧١) . محمد بن يزيد: هو الكلاعي الواسطي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وهو مكرر (١٠٤٨٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ كَتَمَ عِلْمًا يَعْلَمُهُ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏مُلَجَّمًا ‏ ‏بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أهل الجنة الضعفاء المظلومونالحديث السابقحديث من أفلس بمال قوم فرأى رجل متاعه بعينه فهو أحق به
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أهل الجنة الضعفاء المظلومون

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، دون قوله: "هم الذين لا يألمون رؤوسهم"، وهذه زيادة منكرة، فقد تفرد بها، البراء بن يزيد- وهو البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوي، وينسب لجده - وهو ضعيف. وأخرجه البزار (٣٦٣١- كشف الأستار) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وزاد في روايته بعد قوله: "جعظري": "ألا أخبركم بخياركم؟ أحاسنكم أخلاقا. ألا أنبئكم بشراركم؟ الثرثارون المتشدقون المتفيهقون". قلنا: وهذه الزيادة سلفت عند المصنف مفردة برقم (٨٨٢٢) عن يحيى بن إسحاق، عن البراء بن عبد الله. وأخرجه الطيالسي (٢٥٥١) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أفلس بمال قوم فرأى رجل متاعه بعينه فهو أحق به

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد- وهو ابن أبي عروبة- رواية يزيد بن هارون عنه قبل اختلاطه، ثم هو متابع. وانظر (٨٥٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تزال نفس ابن آدم معلقة بدينه حتى يقضى عنه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد صحيح إن ثبت سماع سعد بن إبراهيم لهذا الحديث من أبي سلمة، فقد رواه سفيان الثوري فيما سلف برقم (٩٦٧٩) ، وإبراهيم بن سعد كما سلف تخريجه عند حديث سفيان، كلاهما رواه عن سعد بن إبراهيم فأدخلا فيه بينه وبين أبي سلمة ابنه عمر بن أبي سلمة، وهو حسن الحديث في المتابعات والشواهد، لكن اختلف فيه على إبراهيم بن سعد، فقد روي عنه أيضا دون ذكر عمر بن أبي سلمة فيه كرواية زكريا، أخرجها من طريقه الحاكم ٢/٢٧. وأما رواية زكريا بن أبي زائدة، فقد أخرجها الترمذي (١٠٧٨) ، والبيهقي ٦/٧٦ من طريق أبي أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ولغ الكلب في إناء غسل سبع مرات أولها بالتراب

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٦٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج رجل يزور أخا له في قرية أخرى فأرصد الله عز وجل على مدرجته ملكا

الراوي: أبي هريرة

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. أبو رافع: هو نفيع الصائغ. وهو مكرر (٧٩١٩) . (2) إسناده صحيح على شرط مسلم. (3) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو حسان الأعرج - وهو مسلم بن عبد الله- وحماد بن سلمة من رجاله. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان البصري. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الفأر مما مسخ وسأنبئكم بآية ذلك

الراوي: محمد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان، ومحمد: هو ابن سيرين. وانظر (٧١٩٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من كتم علما يعلمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من كتم علما يعلمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من كتم علما يعلمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لتدليس الحجاج- وهو ابن أرطاة- لكنه متابع، فانظر ما سلف برقم (٧٥٧١) . محمد بن يزيد: هو الكلاعي الواسطي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وهو مكرر (١٠٤٨٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث من كتم علما يعلمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ كَتَمَ عِلْمًا يَعْلَمُهُ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏مُلَجَّمًا ‏ ‏بِلِجَامٍ...