حديث نبويالحديث 6818 من 11394

حديث إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا اقترب الزمان، لم تكد رؤيا المسلم تكذب، وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا، ورؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة " قال: وقال: " الرؤيا ثلاثة: فالرؤيا الصالحة بشرى من الله عز وجل، والرؤيا تحزين (٢) من الشيطان، والرؤيا من الشيء يحدث به الإنسان نفسه، فإذا رأى أحدكم ما يكره، فلا يحدثه أحدا، وليقم فليصل " قال: وأحب القيد في النوم وأكره الغل القيد ثبات في الدين

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. والقطعة الأخيرة منه موقوفة على أبي هريرة من قوله. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ١/٢٨٧ من طريق مخلد بن حسين، عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٢٦٣) من طريق حماد بن زيد، والبغوي (٣٢٧٨) من طريق جرير بن حازم، كلاهما عن أيوب السختياني وهشام بن حسان، به. إلا أن حديث حماد بن زيد كله موقوف، ولم يذكر فيه جرير: "رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة". وأخرجه مقطعا الدارمي (٢١٤٣) و (٢١٤٤) من طريق مخلد بن حسين، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٧٥) من طريق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "والرؤيا تحزينا من الشيطان"؛ أي: تكون "تحزينا من الشيطان"، وبهذا التقدير ظهر وجه نصب "تحزينا" كما في النسخ.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُسْلِمِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا وَرُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ قَالَ وَقَالَ الرُّؤْيَا ثَلَاثَةٌ فَالرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ بُشْرَى مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالرُّؤْيَا تَحْزِينًا مِنْ الشَّيْطَانِ وَالرُّؤْيَا مِنْ الشَّيْءِ يُحَدِّثُ بِهِ الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلَا يُحَدِّثْهُ أَحَدًا وَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ قَالَ وَأُحِبُّ الْقَيْدَ فِي النَّوْمِ وَأَكْرَهُ ‏ ‏الْغُلَّ ‏ ‏الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاةالحديث السابقحديث إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في طهوره حتى يفرغ عليها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه أبو يعلى (٦٠٤٢) من طريق حرب بن ميمون، عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وزاد فيأوله: "إذا كان أحدكم في صلاته فعرضت له حاجة فإن . ". وانظر (٧٨٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في طهوره حتى يفرغ عليها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٩٨ عن أبي خالد الأحمر سليمان بن حيان، ومسلم (٢٧٨) (٨٨) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، كلاهما عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وانظر (٩١٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبردوا عن الصلاة في الحر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧١٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اختصمت الجنة والنار فقالت الجنة أي رب ما لها يدخلها ضعفاء الناس وسقطهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إبراهيم بن طهمان في "مشيخته" (١٠٩) ، والطبري في "تفسيره" ٢٦/١٧٠، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٢٠٧ و٢٠٩-٢١٠ و٢٢٥، وأبو عوانة في صفة النار كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٤٦ من طرق عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وقرن في رواية الطبري بهشام أيوب السختياني، وسلف من طريقه برقم (٧٧١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أول زمرة من أمتي تدخل الجنة وجوههم على صورة القمر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مختصرا الدارمي (٢٨٣٢) من طريق يزيد بن زريع، عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. ولفظه: "ما في الجنة أحد إلا له زوجتان، إنه ليرى مخ ساقهما من وراء سبعين حلة، ما فيها عزب". قوله: "تكاثروا"، أي: تذاكروا أيهما أكثر الرجال أم النساء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البهيمة عقلها جبار والمعدن عقلها جبار وفي الركاز الخمس

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧١٢٠) . قوله "البهيمة عقلها جبار"، قال السندي: أي: عقل جنايتها غير واجب على أحد. والعقل: أداء الدية، والجبار: الهدر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. والقطعة الأخيرة منه موقوفة على أبي هريرة من قوله. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ١/٢٨٧ من طريق مخلد بن حسين، عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٢٦٣) من طريق حماد بن زيد، والبغوي (٣٢٧٨) من طريق جرير بن حازم، كلاهما عن أيوب السختياني وهشام بن حسان، به. إلا أن حديث حماد بن زيد كله موقوف، ولم يذكر فيه جرير: "رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة". وأخرجه مقطعا الدارمي (٢١٤٣) و (٢١٤٤) من طريق مخلد بن حسين، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٧٥) من طريق…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا؟

شرح الحديث قوله : "والرؤيا تحزينا من الشيطان"؛ أي: تكون "تحزينا من الشيطان"، وبهذا التقدير ظهر وجه نصب "تحزينا" كما في النسخ. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللّ...