حديث نبويالحديث 6816 من 11394

حديث اختصمت الجنة والنار فقالت الجنة أي رب ما لها يدخلها ضعفاء الناس وسقطهم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اختصمت الجنة والنار، فقالت الجنة: أي رب، ما لها يدخلها ضعفاء الناس وسقطهم؟ وقالت النار: يا رب، ما لها يدخلها الجبارون والمتكبرون؟ قال للجنة: أنت رحمتي أصيب بك من أشاء، وقال للنار: أنت عذابي أصيب بك من أشاء، ولكل واحدة منكما ملؤها. قال: فأما الجنة، فإن الله عز وجل لا يظلم من خلقه أحدا، وإنه ينشئ لها من خلقه ما شاء، وأما النار، فيلقون فيها وتقول: هل من مزيد، ويلقون فيها، وتقول: هل من مزيد، حتى يضع ربنا عز وجل فيها قدمه، فهنالك تمتلئ وينزوي بعضها إلى بعض، وتقول: قط قط "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إبراهيم بن طهمان في "مشيخته" (١٠٩) ، والطبري في "تفسيره" ٢٦/١٧٠، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٢٠٧ و٢٠٩-٢١٠ و٢٢٥، وأبو عوانة في صفة النار كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٤٦ من طرق عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وقرن في رواية الطبري بهشام أيوب السختياني، وسلف من طريقه برقم (٧٧١٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اخْتَصَمَتْ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَقَالَتْ الْجَنَّةُ أَيْ رَبِّ مَا لَهَا يَدْخُلُهَا ضُعَفَاءُ النَّاسِ ‏ ‏وَسَقَطُهُمْ ‏ ‏وَقَالَتْ النَّارُ يَا رَبِّ مَا لَهَا يَدْخُلُهَا الْجَبَّارُونَ وَالْمُتَكَبِّرُونَ قَالَ لِلْجَنَّةِ أَنْتِ رَحْمَتِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ وَقَالَ لِلنَّارِ أَنْتِ عَذَابِي أُصِيبُ مِنْكِ مَنْ أَشَاءُ وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُنَّ مِلْؤُهَا قَالَ فَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَظْلِمُ مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا وَإِنَّهَا يُنْشَأُ لَهَا مِنْ خَلْقِهِ مَا شَاءَ وَأَمَّا النَّارُ فَيُلْقَوْنَ فِيهَا وَتَقُولُ ‏ { ‏هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ‏} ‏وَيُلْقَوْنَ فِيهَا وَتَقُولُ ‏ { ‏هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ‏} ‏حَتَّى يَضَعَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا قَدَمَهُ فَهُنَالِكَ تَمْتَلِئُ ‏ ‏وَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَتَقُولُ قَطْ قَطْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في طهوره حتى يفرغ عليهاالحديث السابقحديث البهيمة عقلها جبار والمعدن عقلها جبار وفي الركاز الخمس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في طهوره حتى يفرغ عليها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٩٨ عن أبي خالد الأحمر سليمان بن حيان، ومسلم (٢٧٨) (٨٨) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، كلاهما عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وانظر (٩١٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البهيمة عقلها جبار والمعدن عقلها جبار وفي الركاز الخمس

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧١٢٠) . قوله "البهيمة عقلها جبار"، قال السندي: أي: عقل جنايتها غير واجب على أحد. والعقل: أداء الدية، والجبار: الهدر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. والقطعة الأخيرة منه موقوفة على أبي هريرة من قوله. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ١/٢٨٧ من طريق مخلد بن حسين، عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٢٦٣) من طريق حماد بن زيد، والبغوي (٣٢٧٨) من طريق جرير بن حازم، كلاهما عن أيوب السختياني وهشام بن حسان، به. إلا أن حديث حماد بن زيد كله موقوف، ولم يذكر فيه جرير: "رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة". وأخرجه مقطعا الدارمي (٢١٤٣) و (٢١٤٤) من طريق مخلد بن حسين، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٧٥) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اشترى مصراة فهو بالخيار

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي ٥/٣١٨ من طريق يزيد بن هارون وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٥٥٣) ، وأبو داود (٣٤٤٤) ، وابن ماجه (٢٢٣٩) ، وابن الجارود (٥٦٦) ، وأبو يعلى (٦٠٦٥) ، والطحاوي ٤/١٩، والدارقطني ٣/٧٤، والبيهقي ٥/٣١٨ -٣١٩ من طرق عن هشام بن حسان، به. وقرن بعضهم بهشام أيوب السختياني وحبيب بن الشهيد. وتحرف هشام بن حسان في مطبوع "شرح المعاني" إلى: هشام بن عروة! وجاء لفظ الحديث عند بعضهم: "صاع من طعام"، بدل: "صاع من تمر"، قال البيهقي ٥/٣١٨: والمراد بالطعام في هذا الخبر التمر،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه أبو يعلى (٦٠٤٢) من طريق حرب بن ميمون، عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وزاد فيأوله: "إذا كان أحدكم في صلاته فعرضت له حاجة فإن . ". وانظر (٧٨٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دعي أحدكم فليجب

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البغوي (١٨١٦) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (٧٧٤٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اختصمت الجنة والنار فقالت الجنة أي رب ما لها يدخلها ضعفاء الناس وسقطهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اختصمت الجنة والنار فقالت الجنة أي رب ما لها يدخلها ضعفاء الناس وسقطهم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث اختصمت الجنة والنار فقالت الجنة أي رب ما لها يدخلها ضعفاء الناس وسقطهم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إبراهيم بن طهمان في "مشيخته" (١٠٩) ، والطبري في "تفسيره" ٢٦/١٧٠، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٢٠٧ و٢٠٩-٢١٠ و٢٢٥، وأبو عوانة في صفة النار كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٤٦ من طرق عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وقرن في رواية الطبري بهشام أيوب السختياني، وسلف من طريقه برقم (٧٧١٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث اختصمت الجنة والنار فقالت الجنة أي رب ما لها يدخلها ضعفاء الناس وسقطهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اخْتَصَمَتْ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَقَالَتْ الْجَنَّةُ أَيْ رَبِّ مَا لَهَا يَدْخُلُهَا ضُع...