حديث نبويالحديث 6815 من 11394

حديث البهيمة عقلها جبار والمعدن عقلها جبار وفي الركاز الخمس

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " البهيمة عقلها جبار، والمعدن عقلها جبار، وفي الركاز الخمس "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧١٢٠) . قوله "البهيمة عقلها جبار"، قال السندي: أي: عقل جنايتها غير واجب على أحد. والعقل: أداء الدية، والجبار: الهدر.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "البهيمة عقلها جبار"؛ أي: عقل جنايتها غير واجب على أحد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْبَهِيمَةُ ‏ ‏عَقْلُهَا ‏ ‏جُبَارٌ ‏ ‏وَالْمَعْدِنُ ‏ ‏عَقْلُهَا ‏ ‏جُبَارٌ ‏ ‏وَفِي ‏ ‏الرِّكَازِ ‏ ‏الْخُمُسُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اختصمت الجنة والنار فقالت الجنة أي رب ما لها يدخلها ضعفاء الناس وسقطهمالحديث السابقحديث من اشترى مصراة فهو بالخيار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اختصمت الجنة والنار فقالت الجنة أي رب ما لها يدخلها ضعفاء الناس وسقطهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إبراهيم بن طهمان في "مشيخته" (١٠٩) ، والطبري في "تفسيره" ٢٦/١٧٠، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٢٠٧ و٢٠٩-٢١٠ و٢٢٥، وأبو عوانة في صفة النار كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٤٦ من طرق عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وقرن في رواية الطبري بهشام أيوب السختياني، وسلف من طريقه برقم (٧٧١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اشترى مصراة فهو بالخيار

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي ٥/٣١٨ من طريق يزيد بن هارون وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٥٥٣) ، وأبو داود (٣٤٤٤) ، وابن ماجه (٢٢٣٩) ، وابن الجارود (٥٦٦) ، وأبو يعلى (٦٠٦٥) ، والطحاوي ٤/١٩، والدارقطني ٣/٧٤، والبيهقي ٥/٣١٨ -٣١٩ من طرق عن هشام بن حسان، به. وقرن بعضهم بهشام أيوب السختياني وحبيب بن الشهيد. وتحرف هشام بن حسان في مطبوع "شرح المعاني" إلى: هشام بن عروة! وجاء لفظ الحديث عند بعضهم: "صاع من طعام"، بدل: "صاع من تمر"، قال البيهقي ٥/٣١٨: والمراد بالطعام في هذا الخبر التمر،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في طهوره حتى يفرغ عليها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٩٨ عن أبي خالد الأحمر سليمان بن حيان، ومسلم (٢٧٨) (٨٨) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، كلاهما عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وانظر (٩١٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دعي أحدكم فليجب

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البغوي (١٨١٦) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (٧٧٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. والقطعة الأخيرة منه موقوفة على أبي هريرة من قوله. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ١/٢٨٧ من طريق مخلد بن حسين، عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٢٦٣) من طريق حماد بن زيد، والبغوي (٣٢٧٨) من طريق جرير بن حازم، كلاهما عن أيوب السختياني وهشام بن حسان، به. إلا أن حديث حماد بن زيد كله موقوف، ولم يذكر فيه جرير: "رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة". وأخرجه مقطعا الدارمي (٢١٤٣) و (٢١٤٤) من طريق مخلد بن حسين، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٧٥) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث امرأة دخلت النار في هرة ربطتها فلم تدعها تصيب من خشاش الأرض

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه أبو يعلى (٦٠٤٤) من طريق المغيرة بن أبي لبيد، عن محمد بن سيرين، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٥٤٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث البهيمة عقلها جبار والمعدن عقلها جبار وفي الركاز الخمس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث البهيمة عقلها جبار والمعدن عقلها جبار وفي الركاز الخمس؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث البهيمة عقلها جبار والمعدن عقلها جبار وفي الركاز الخمس باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧١٢٠) . قوله "البهيمة عقلها جبار"، قال السندي: أي: عقل جنايتها غير واجب على أحد. والعقل: أداء الدية، والجبار: الهدر.

هل يوجد شرح لـ حديث البهيمة عقلها جبار والمعدن عقلها جبار وفي الركاز الخمس؟

شرح الحديث قوله : "البهيمة عقلها جبار"؛ أي: عقل جنايتها غير واجب على أحد. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْبَهِيمَةُ ‏ ‏ع...