حديث نبويالحديث 6622 من 11394

حديث قضى أن الولد لصاحب الفراش وللعاهر الحجر

الراويالحسن
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الحسن، قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " قضى أن الولد لصاحب الفراش، وبفي العاهر الحجر " ، 10387 - حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا عوف، عن خلاس، عن أبي رافع، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك

معنى الحديث باختصار

(1) ديث صحيح، وهذا إسناد مرسل، رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر ما بعده، وما سلف برقم (٧٢٦٢) . (2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلاس - وهو ابن عمرو الهجري- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري، مقرونا. عوف: هو ابن أبي جميلة، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وانظر ما سلف برقم (٧٢٦٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَلَغَنِي ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَضَى أَنَّ الْوَلَدَ لِصَاحِبِ الْفِرَاشِ ‏ ‏وَلِلْعَاهِرِ ‏ ‏الْحَجَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خِلَاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِثْلَ ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاةالحديث السابقحديث نهى أن يبال في الماء الدائم ثم يتوضأ منه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة

الراوي: الحسن

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد مرسل، رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف بنحوه عن الحسن مرسلا أيضا برقم (٧٨٩٤) ، وانظر ما بعده. (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٨٩٥) . (3) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، خلاس لم يسمع من أبي هريرة، لكنه متابع، فانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يبال في الماء الدائم ثم يتوضأ منه

الراوي: أبي هريرة

إسناده من جهة محمد بن سيرين صحيح على شرط الشيخين، ومن جهة خلاس منقطع، وسيتكرر الحديث من طريق روح وحده برقم (١٠٨٤١) . وانظر (٧٥٢٥) و (٧٥٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تبع جنازة مسلم احتسابا وكان معها حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه النسائي ٤/٧٧ من طريق محمد بن جعفر وحده، والنسائي أيضا ٨/١٢٠، وابن حبان (٣٠٨٠) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق وحده، كلاهما عن عوف الأعرابي، بهذا الإسناد. وانظر (٩٥٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اشتد غضب الله عز وجل على رجل قتله نبيه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع كسابقه، وتابع خلاسا فيه محمد بن سيرين، كما سيأتي في التخريج. وأخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/٣١٦ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه: "لا ملك إلا الله". وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٥٠١) ، والبغوي (٣٣٧١) من طريق النضر بن شميل، والحاكم ٤/٢٧٥ من طريق هوذة بن خليفة، كلاهما عن عوف بن أبي جميلة، به. وقرن الحاكم في روايته مع خلاس محمد بن سيرين. وقال: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وانظر ما سلف بالأرقام (٧٣٢٩) و (٨٢١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان أحدكم صائما فنسي فأكل وشرب فليتم صومه

الراوي: الحسن

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد مرسل، رجاله ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة، والحسن: هو البصري. وقد سلفت لهذه الرواية المرسلة أيضا برقم (٩١٣٦) . وانظر ما بعده. (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٩١٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجل شاب يمشي في حلة يتبختر فيها مسبلا إزاره إذ بلعته الأرض

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، خلاس لم يسمع من أبي هريرة، لكنه قد توبع. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٥٠٠) عن النضر بن شميل، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٨٩ من طريق يحيى بن سعيد القطان، كلاهما عن عوف، بهذا الإسناد. وقرن يحيى بخلاس محمد بن سيرين. وانظر ما سلف برقم (٧٦٣٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قضى أن الولد لصاحب الفراش وللعاهر الحجر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قضى أن الولد لصاحب الفراش وللعاهر الحجر؟

راوي الحديث هو الحسن.

ما معنى حديث قضى أن الولد لصاحب الفراش وللعاهر الحجر باختصار؟

(1) ديث صحيح، وهذا إسناد مرسل، رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر ما بعده، وما سلف برقم (٧٢٦٢) . (2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلاس - وهو ابن عمرو الهجري- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري، مقرونا. عوف: هو ابن أبي جميلة، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وانظر ما سلف برقم (٧٢٦٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث قضى أن الولد لصاحب الفراش وللعاهر الحجر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَلَغَنِي ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَضَى أَنَّ الْوَلَدَ لِصَاحِبِ الْفِرَاشِ ‏ ‏وَلِلْعَاهِرِ ‏ ‏الْحَجَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا...