حديث نبويالحديث 6621 من 11394

حديث نهى أن يبال في الماء الدائم ثم يتوضأ منه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نهى أن يبال في الماء الدائم، ثم يتوضأ منه "

معنى الحديث باختصار

إسناده من جهة محمد بن سيرين صحيح على شرط الشيخين، ومن جهة خلاس منقطع، وسيتكرر الحديث من طريق روح وحده برقم (١٠٨٤١) . وانظر (٧٥٢٥) و (٧٥٢٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَرَوْحٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏وَخِلَاسٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ ‏ ‏الدَّائِمِ ‏ ‏ثُمَّ يُتَوَضَّأَ مِنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قضى أن الولد لصاحب الفراش وللعاهر الحجرالحديث السابقحديث اشتد غضب الله عز وجل على رجل قتله نبيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى أن الولد لصاحب الفراش وللعاهر الحجر

الراوي: الحسن

(1) ديث صحيح، وهذا إسناد مرسل، رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر ما بعده، وما سلف برقم (٧٢٦٢) . (2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلاس - وهو ابن عمرو الهجري- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري، مقرونا. عوف: هو ابن أبي جميلة، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وانظر ما سلف برقم (٧٢٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اشتد غضب الله عز وجل على رجل قتله نبيه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع كسابقه، وتابع خلاسا فيه محمد بن سيرين، كما سيأتي في التخريج. وأخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/٣١٦ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه: "لا ملك إلا الله". وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٥٠١) ، والبغوي (٣٣٧١) من طريق النضر بن شميل، والحاكم ٤/٢٧٥ من طريق هوذة بن خليفة، كلاهما عن عوف بن أبي جميلة، به. وقرن الحاكم في روايته مع خلاس محمد بن سيرين. وقال: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وانظر ما سلف بالأرقام (٧٣٢٩) و (٨٢١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة

الراوي: الحسن

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد مرسل، رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف بنحوه عن الحسن مرسلا أيضا برقم (٧٨٩٤) ، وانظر ما بعده. (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٨٩٥) . (3) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، خلاس لم يسمع من أبي هريرة، لكنه متابع، فانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجل شاب يمشي في حلة يتبختر فيها مسبلا إزاره إذ بلعته الأرض

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، خلاس لم يسمع من أبي هريرة، لكنه قد توبع. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٥٠٠) عن النضر بن شميل، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٨٩ من طريق يحيى بن سعيد القطان، كلاهما عن عوف، بهذا الإسناد. وقرن يحيى بخلاس محمد بن سيرين. وانظر ما سلف برقم (٧٦٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تبع جنازة مسلم احتسابا وكان معها حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه النسائي ٤/٧٧ من طريق محمد بن جعفر وحده، والنسائي أيضا ٨/١٢٠، وابن حبان (٣٠٨٠) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق وحده، كلاهما عن عوف الأعرابي، بهذا الإسناد. وانظر (٩٥٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل الذي يعود في هبته كمثل الكلب

الراوي: أبي هريرة

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، خلاس- وهو ابن عمرو- لم يسمع من أبي هريرة، لكن تابعه محمد بن سيرين في الحديث التالي. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وسلف الحديث برقم (٧٥٢٤) عن عبد الواحد الحداد، عن عوف. (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى أن يبال في الماء الدائم ثم يتوضأ منه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى أن يبال في الماء الدائم ثم يتوضأ منه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نهى أن يبال في الماء الدائم ثم يتوضأ منه باختصار؟

إسناده من جهة محمد بن سيرين صحيح على شرط الشيخين، ومن جهة خلاس منقطع، وسيتكرر الحديث من طريق روح وحده برقم (١٠٨٤١) . وانظر (٧٥٢٥) و (٧٥٢٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى أن يبال في الماء الدائم ثم يتوضأ منه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَرَوْحٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏وَخِلَاسٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ يُبَ...