حديث نبويالحديث 6617 من 11394

حديث أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يحكي عن ربه عز وجل " أذنب عبدي ذنبا فقال: يا رب اغفر لي ذنبي، فقال عز وجل: أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثلاث مرار قال: فيقول اعمل ما شئت قد غفرت لك " 10380- حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، قال: كان بالمدينة قاص يقال له عبد الرحمن بن أبي عمرة قال: فسمعته يقول: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن عبدا أصاب ذنبا " فذكر معناه

معنى الحديث باختصار

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٧٥٨) ، وابن حبان (٦٢٥) من طريق عبد الأعلى بن حماد، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤١٩) من طريق حجاج بن منهال، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (٧٩٤٨) . (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "اعمل ما شئت؛ فقد غفرت لك": ليس المقصود به الإذن في المعصية، بل المقصود به: الترغيب في الاستغفار، وتعظيم شأنه إذا اتفق وقوع المعصية؛ أي: ما دمت تستغفرني أغفر لك أي ذنب كان، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ ‏ ‏أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا فَقَالَ يَا رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَيَقُولُ اعْمَلْ مَا شِئْتَ قَدْ غَفَرْتُ لَكَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏بِالْمَدِينَةِ ‏ ‏قَاصٌّ ‏ ‏يُقَالُ لَهُ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ ‏ ‏قَالَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ عَبْدًا أَصَابَ ذَنْبًا فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث مثل الذي يعود في هبته كمثل الكلبالحديث السابقحديث يا ابن آدم حملتك على الخيل والإبل وزوجتك النساء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل الذي يعود في هبته كمثل الكلب

الراوي: أبي هريرة

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، خلاس- وهو ابن عمرو- لم يسمع من أبي هريرة، لكن تابعه محمد بن سيرين في الحديث التالي. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وسلف الحديث برقم (٧٥٢٤) عن عبد الواحد الحداد، عن عوف. (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ابن آدم حملتك على الخيل والإبل وزوجتك النساء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه ضمن حديث طويل الحميدي (١١٧٨) ، ومسلم (٢٩٦٨) (١٦) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٣٦٩-٣٧١ و٣٧١-٣٧٣ و٣٧٤، وابن حبان (٤٦٤٢) و (٧٤٤٥) ، وابن منده (٨٠٩) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة. قوله: "جعلتك تربع وترأس"، قال النووي في "شرح مسلم" ١٨/١٠٣: "أما ترأس" فبفتح التاء وإسكان الراء وبعدها همزة مفتوحة، ومعناه: رئيس القوم وكبيرهم، وأما "تربع" فبفتح التاء والباء الموحدة، هكذا رواه الجمهور، وفي رواية ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجل شاب يمشي في حلة يتبختر فيها مسبلا إزاره إذ بلعته الأرض

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، خلاس لم يسمع من أبي هريرة، لكنه قد توبع. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٥٠٠) عن النضر بن شميل، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٨٩ من طريق يحيى بن سعيد القطان، كلاهما عن عوف، بهذا الإسناد. وقرن يحيى بخلاس محمد بن سيرين. وانظر ما سلف برقم (٧٦٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يشكر الله من لا يشكر الناس

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الربيع بن مسلم، فمن رجال مسلم. وانظر (٧٥٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اشتد غضب الله عز وجل على رجل قتله نبيه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع كسابقه، وتابع خلاسا فيه محمد بن سيرين، كما سيأتي في التخريج. وأخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/٣١٦ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه: "لا ملك إلا الله". وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٥٠١) ، والبغوي (٣٣٧١) من طريق النضر بن شميل، والحاكم ٤/٢٧٥ من طريق هوذة بن خليفة، كلاهما عن عوف بن أبي جميلة، به. وقرن الحاكم في روايته مع خلاس محمد بن سيرين. وقال: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وانظر ما سلف بالأرقام (٧٣٢٩) و (٨٢١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا أتي بطعام سأل عنه فإن كان صدقة لم يأكل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي. وانظر (٨٠١٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب باختصار؟

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٧٥٨) ، وابن حبان (٦٢٥) من طريق عبد الأعلى بن حماد، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤١٩) من طريق حجاج بن منهال، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (٧٩٤٨) . (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب؟

شرح الحديث قوله : "اعمل ما شئت؛ فقد غفرت لك": ليس المقصود به الإذن في المعصية، بل المقصود به: الترغيب في الاستغفار، وتعظيم شأنه إذا اتفق وقوع المعصية؛ أي: ما دمت تستغفرني أغفر لك أي ذنب كان، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَم...