حديث نبويالحديث 6504 من 11394

حديث ينزل عيسى ابن مريم إماما عادلا وحكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ينزل ابن مريم إماما عادلا، وحكما مقسطا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويرجع السلم، ويتخذ السيوف مناجل، وتذهب حمة كل ذات حمة، وتنزل السماء رزقها، وتخرج الأرض بركتها، حتى يلعب الصبي بالثعبان، فلا يضره، ويراعي الغنم الذئب، فلا يضرها، ويراعي الأسد البقر، فلا يضرها "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين، زياد بن سعد: وهو المدني الأنصاري، روى عنه ابنه سعد- وهو شيخ ليس بذاك المعروف- والحارث بن فضيل، ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٥٧، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/٥٣٣، ولم يوردا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/٢٥٥، وأما فليح- وهو ابن سليمان- فحديثه حسن في المتابعات والشواهد. وأورده ابن كثير في "النهاية" ١/١٨٥ وقال: تفرد به أحمد، وإسناده جيد قوي صالح. وانظر ما سلف برقم (٩٢٧٠) . قوله: "ويرجع السلم"، أي: الإسلام، كما قال في الحديث السا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ويرجع السلم": بفتح السين أو كسرها وسكون اللام: الصلح؛ أي: يرجع إلى الناس الصلح آخرا كما كان فيهم الصلح أولا.
"مناجل": هي آلات يقطع بها الحشيش، أراد: أن الناس يتركون الجهاد، ويشتغلون بالحرث والزراعة.
"وتذهب حمة": بضم ففتح، مخفف: السم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَنْزِلُ ‏ ‏عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ‏ ‏إِمَامًا عَادِلًا وَحَكَمًا مُقْسِطًا فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيُرْجِعُ السَّلْمَ وَيَتَّخِذُ السُّيُوفَ مَنَاجِلَ وَتَذْهَبُ ‏ ‏حُمَةُ ‏ ‏كُلِّ ذَاتِ ‏ ‏حُمَةٍ ‏ ‏وَتُنْزِلُ السَّمَاءُ رِزْقَهَا وَتُخْرِجُ الْأَرْضُ بَرَكَتَهَا حَتَّى يَلْعَبَ ‏ ‏الصَّبِيُّ بِالثُّعْبَانِ فَلَا يَضُرُّهُ ‏ ‏وَيُرَاعِي الْغَنَمَ الذِّئْبُ فَلَا يَضُرُّهَا ‏ ‏وَيُرَاعِي الْأَسَدُ الْبَقَرَ فَلَا يَضُرُّهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خير الصدقة المنيحة تغدو بأجر وتروح بأجرالحديث السابقحديث لقاب قوس أو سوط في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خير الصدقة المنيحة تغدو بأجر وتروح بأجر

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، محمد بن عبد الله بن حصين وعبيد الله بن صبيحة في عداد المجهولين، وفليح- وهو ابن سليمان الخزاعي- يضعف في التفرد، وإنما يحسن حديثه في المتابعات والشواهد، وهذا الحديث من أفراده. وانظر (٨٧٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقاب قوس أو سوط في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب

الراوي: أبي هريرة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل فليح بن سليمان. وأخرجه البخاري (٢٧٩٣) من طريق محمد بن فليح، و (٣٢٥٣) عن محمد بن سنان، كلاهما عن فليح بن سليمان، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٨١٦٧) . والقاب: القدر، وقيل: هو ما بين المقبض والسية (وهي طرف القوس) ، ولكل قوس قابان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الشيطان إذا سمع النداء ولى وله حصاص

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، فليح قد خالف فيه من هو أوثق منه، فقال فيه: فليسلم ثم ليسجد سجدتين وهو جالس، فجعل السجود بعد السلام. وأخرجه ابن ماجه (١٢١٧) ، والدارقطني ١/٣٧٤-٣٧٥، والبيهقي ٢/٣٤٠ من طريق ابن إسحاق، قال: أخبرني سلمة بن صفوان، عن أبي سلمة، بهذا الإسناد. فقال في آخره: "فليسجد سجدتين قبل أن يسلم" فجعل السجود قبل التسليم، وهو الموافق لما روي من طرق عن الزهري، عن أبي سلمة. انظر الحديث السالف برقم (٧٢٦٨) . وقوله: "يخطر" سلف ضبطه وتفسيره عند الحديث السالف برقم (٨١٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة

الراوي: أبي هريرة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" بإثر الحديث (٤٠٣) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٢٥٢) عن محمد بن سنان، والطبري ٢٧/١٨٣ من طريق ابن وهب، كلاهما عن فليح بن سليمان، به. وانظر ما سلف برقم (٧٤٩٨) . وقوله: "اقرؤوا إن شئتم . " مدرج من قول أبي هريرة كما جاء مصرحا به في بعض طرق الحديث، انظر تخريج الحديث السالف برقم (٧٤٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قام أحدكم من مجلسه ثم رجع فهو أحق به

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. سريج: هو ابن النعمان الجوهري، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه مسلم (٢١٧٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٨١) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٣٣، وفي "الآداب" (٣٢٧) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وانظر (٧٥٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والآخرة

الراوي: أبي هريرة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه الحاكم ٢/٥٩٢ من طريق سريج بن النعمان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٤٤٣) عن محمد بن سنان، عن فليح بن سليمان، به. وانظر ما سلف برقم (٧٥٢٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ينزل عيسى ابن مريم إماما عادلا وحكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ينزل عيسى ابن مريم إماما عادلا وحكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ينزل عيسى ابن مريم إماما عادلا وحكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين، زياد بن سعد: وهو المدني الأنصاري، روى عنه ابنه سعد- وهو شيخ ليس بذاك المعروف- والحارث بن فضيل، ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٥٧، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/٥٣٣، ولم يوردا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/٢٥٥، وأما فليح- وهو ابن سليمان- فحديثه حسن في المتابعات والشواهد. وأورده ابن كثير في "النهاية" ١/١٨٥ وقال: تفرد به أحمد، وإسناده جيد قوي صالح. وانظر ما سلف برقم (٩٢٧٠) . قوله: "ويرجع السلم"، أي: الإسلام، كما قال في الحديث السا…

هل يوجد شرح لـ حديث ينزل عيسى ابن مريم إماما عادلا وحكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير؟

شرح الحديث قوله : "ويرجع السلم": بفتح السين أو كسرها وسكون اللام: الصلح؛ أي: يرجع إلى الناس الصلح آخرا كما كان فيهم الصلح أولا. "مناجل": هي آلات يقطع بها الحشيش، أراد: أن الناس يتركون الجهاد، ويشتغلون بالحرث والزراعة. "وتذهب حمة": بضم ففتح، مخفف: السم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَد...