حديث نبويالحديث 6460 من 11394

حديث لو جعل لأحدهم أو لأحدكم مرماتان حسنتان أو عرق من شاة سمينة لأتوها أجمعون

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لو جعل لأحدهم - أو لأحدكم - مرماتان حسنتان، أو عرق من شاة سمينة لأتوها أجمعون، ولو يعلمون ما فيهما - يعني العشاء والصبح - لأتوهما ولو حبوا، ولقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس، ثم آتي أقواما يتخلفون عنها - أو عن الصلاة - فأحرق عليهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن حبان (٢٠٩٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد، مقتصرا على قوله: لقد هممت أن آمر رجلا . إلخ. وانظر (٩٤٨٦) . وقوله: "مرماتان" سلف شرحها عند الحديث رقم (٧٣٢٨) . والعرق: العظم إذا أخذ عنه معظم اللحم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ذَكْوَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏لَوْ جُعِلَ لِأَحَدِهِمْ ‏ ‏أَوْ لِأَحَدِكُمْ ‏ ‏مِرْمَاتَانِ ‏ ‏حَسَنَتَانِ أَوْ ‏ ‏عَرْقٌ ‏ ‏مِنْ شَاةٍ سَمِينَةٍ لَأَتَوْهَا أَجْمَعُونَ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا ‏ ‏يَعْنِي الْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ‏ ‏لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ ‏ ‏حَبْوًا ‏ ‏وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ ‏ ‏رَجُلًا ‏ ‏يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ آتِيَ أَقْوَامًا يَتَخَلَّفُونَ عَنْهَا ‏ ‏أَوْ عَنْ الصَّلَاةِ ‏ ‏فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يقول الله عز وجل إلا الصوم هو لي وأنا أجزي بهالحديث السابقحديث لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول الله عز وجل إلا الصوم هو لي وأنا أجزي به

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن حبان (٣٤٢٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٣٤١٣) عن شعبة، به. وانظر (٧٦٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٥١٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد- ولم يقل فيه: "والتوبة معروضة بعد". وأخرجه أبو القاسم البغوي فى "الجعديات " (٧٥٨) ، والبخاري (٦٨١٠) ، ومسلم (٥٧) (١٠٤) ، وابن حبان (٤٤١٢) ، وأبو عوانة ١/٢٠، والآجري في "الشريعة" ص ١١٢-١١٣، وابن منده (٥١٧) من طرق عن شعبة بن الحجاج، به. وانظر (٨٨٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقاطعوا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا إخوانا كما أمركم الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٥٦٣) (٣٠) من طريق وهب بن جرير، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٥٦٣) (٣٠) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، به. وزاد فيه: "لا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تناجشوا"، وليس فيه النهي عن التقاطع. وانظر (٩٠٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجل أعطاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فسمعه رجل فقال يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي

الراوي: أبي هريرة

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة البصري، وسليمان: هو الأعمش، وذكوان: هو أبو صالح السفيان. وأخرجه البخاري (٥٠٢٦) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٥٧٨) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٨٩، وفي "الأسماء والصفات" ص٢٦٣ من طريق روح بن عبادة وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في"الكبرى" (٨٠٧٣) من طريق ابن أبي عدي، عن شعبة، به وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٧٢٣٢) و (٧٥٢٨) ، وفي "خلق أفعال العباد" (٦١٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٤١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٦٢) ، والبيهقي في "الأسماء…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلئ شعرا

الراوي: أبي هريرة

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش. وأخرجه ابن حبان (٥٧٧٩) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٥٠٠٩) ، وأبو عوانة في أواخر الطب كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٥٠، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٧٥٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٩٥، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٦٠ من طرق عن شعبة، به. وانظر (٧٨٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنه قال التصفيق للنساء والتسبيح للرجال

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو الأعمش، وذكوان: هو أبو صالح السفيان. وأخرجه الطيالسي (٢٣٩٩) عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٧٥٥٠) . (٢) في (م) والنسخ المتأخرة: وآناء النهار، بزيادة لفظة "وآناء".

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو جعل لأحدهم أو لأحدكم مرماتان حسنتان أو عرق من شاة سمينة لأتوها أجمعون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لو جعل لأحدهم أو لأحدكم مرماتان حسنتان أو عرق من شاة سمينة لأتوها أجمعون؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لو جعل لأحدهم أو لأحدكم مرماتان حسنتان أو عرق من شاة سمينة لأتوها أجمعون باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن حبان (٢٠٩٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد، مقتصرا على قوله: لقد هممت أن آمر رجلا . إلخ. وانظر (٩٤٨٦) . وقوله: "مرماتان" سلف شرحها عند الحديث رقم (٧٣٢٨) . والعرق: العظم إذا أخذ عنه معظم اللحم.

هل يوجد شرح لـ حديث لو جعل لأحدهم أو لأحدكم مرماتان حسنتان أو عرق من شاة سمينة لأتوها أجمعون؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ذَكْوَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏لَوْ جُعِلَ لِأَحَدِهِمْ ‏ ‏أَوْ لِأَح...