حديث نبويالحديث 6414 من 11394

حديث لا تصوم المرأة يوما واحدا وزوجها شاهد إلا بإذنه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تصوم المرأة يوما واحدا، وزوجها شاهد إلا بإذنه، إلا رمضان "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٧٣٤٣) . سفيان: هو الثوري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان. وأخرجه المزي في ترجمة أبي عثمان التبان من "تهذيب الكمال" ٣٤/٧٢ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ يَوْمًا وَاحِدًا وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِلَّا رَمَضَانَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى عن بيع المنابذة والملامسةالحديث السابقحديث من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن بيع المنابذة والملامسة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين- سفيان: هو الثوري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه مسلم (١٥١١) ، والترمذي (١٣١٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسيتكرر الحديث برقم (١٠٢٢٨) ، وانظر (٨٩٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر

الراوي: أبي هريرة

حديث محتمل للتحسين، وانظر الكلام في إسناده فيما سلف برقم (٩٢٩٠) . أبو تميمة: هو طريف بن مجالد الهجيمي. وأخرجه ابن ماجه (٦٣٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٠١٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد- ورواية النسائي مختصرة دون قصة إتيان الكاهن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خياركم أحسنكم قضاء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن صالح- وهو علي بن صالح بن صالح بن حي الهمداني- فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٦٠١) (١٢١) ، والترمذي (١٣١٦) ، والنسائي ٧/٣١٨ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسلف الحديث بأطول مما هنا برقم (٨٨٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا كسرى بعد كسرى ولا قيصر بعد قيصر

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة زياد المخزومي، وقد سلف الحديث من طريقه برقم (٧٤٧٨) . وأخرجه إسحاق بن راهويه (٢٧٠) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٢٦٩) عن عيسى بن يونس، عن إسماعيل بن أبي خالد، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال في تلبيته لبيك إله الحق

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (٢٩٢٠) ، وابن خزيمة (٢٦٢٣) ، وابن حبان (٣٨٠٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٨٤٩٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن لأجل أسامة بن زيد. وهو مكرر (٩٧٢٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تصوم المرأة يوما واحدا وزوجها شاهد إلا بإذنه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تصوم المرأة يوما واحدا وزوجها شاهد إلا بإذنه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا تصوم المرأة يوما واحدا وزوجها شاهد إلا بإذنه باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٧٣٤٣) . سفيان: هو الثوري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان. وأخرجه المزي في ترجمة أبي عثمان التبان من "تهذيب الكمال" ٣٤/٧٢ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث لا تصوم المرأة يوما واحدا وزوجها شاهد إلا بإذنه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ...