حديث نبويالحديث 6412 من 11394

حديث لا كسرى بعد كسرى ولا قيصر بعد قيصر

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا كسرى بعد كسرى، ولا قيصر بعد قيصر، والذي نفسي بيده، لتنفقن كنوزهما في سبيل الله "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة زياد المخزومي، وقد سلف الحديث من طريقه برقم (٧٤٧٨) . وأخرجه إسحاق بن راهويه (٢٧٠) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٢٦٩) عن عيسى بن يونس، عن إسماعيل بن أبي خالد، به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِيَادٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي مَخْزُومٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا ‏ ‏كِسْرَى ‏ ‏بَعْدَ ‏ ‏كِسْرَى ‏ ‏وَلَا ‏ ‏قَيْصَرَ ‏ ‏بَعْدَ ‏ ‏قَيْصَرَ ‏ ‏وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفرالحديث السابقحديث أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر

الراوي: أبي هريرة

حديث محتمل للتحسين، وانظر الكلام في إسناده فيما سلف برقم (٩٢٩٠) . أبو تميمة: هو طريف بن مجالد الهجيمي. وأخرجه ابن ماجه (٦٣٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٠١٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد- ورواية النسائي مختصرة دون قصة إتيان الكاهن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن لأجل أسامة بن زيد. وهو مكرر (٩٧٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصوم المرأة يوما واحدا وزوجها شاهد إلا بإذنه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٧٣٤٣) . سفيان: هو الثوري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان. وأخرجه المزي في ترجمة أبي عثمان التبان من "تهذيب الكمال" ٣٤/٧٢ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن لأجل زياد بن إسماعيل. وهو مكرر (٩٧٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن بيع المنابذة والملامسة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين- سفيان: هو الثوري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه مسلم (١٥١١) ، والترمذي (١٣١٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسيتكرر الحديث برقم (١٠٢٢٨) ، وانظر (٨٩٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسموا العنب الكرم فإنما الكرم الرجل المسلم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٩٩٧٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا كسرى بعد كسرى ولا قيصر بعد قيصر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا كسرى بعد كسرى ولا قيصر بعد قيصر؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا كسرى بعد كسرى ولا قيصر بعد قيصر باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة زياد المخزومي، وقد سلف الحديث من طريقه برقم (٧٤٧٨) . وأخرجه إسحاق بن راهويه (٢٧٠) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٢٦٩) عن عيسى بن يونس، عن إسماعيل بن أبي خالد، به.

هل يوجد شرح لـ حديث لا كسرى بعد كسرى ولا قيصر بعد قيصر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِيَادٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي مَخْزُومٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا ‏ ‏كِسْرَى ‏ ‏بَعْدَ ‏ ‏كِسْرَى ‏ ‏وَلَا ‏ ‏قَي...