حديث نبويالحديث 6346 من 11394

حديث لا وضوء إلا من صوت أو ريح

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا وضوء إلا من صوت أو ريح "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن ماجه (٥١٥) ، والترمذي (٧٤) ، وابن خزيمة (٢٧) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وانظر (٩٣١٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "لا وضوء إلا من صوت أو ريح": لا يخفى أن الأسباب الموجبة لوجوب الوضوء كثيرة، فينبغي أن يجعل القصر إضافيا لا حقيقيا على معنى: أنه لا يجب الوضوء إلا من جهة التيقن بسببه؛ كالصوت والريح، لا بمجرد الشك، ويحتمل أن المراد: إلا من مثل "صوت أو ريح"؛ أي: مما جعله الشارع سببا له، فالمقصود: بيان أنه لا بد في معرفة نقض الوضوء إلى الشارع، وتحقيق النواقض من جهته، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يقومن أحدكم إلى الصلاة وبه أذى من غائط أو بولالحديث السابقحديث يقول ويل للعراقيب من النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقومن أحدكم إلى الصلاة وبه أذى من غائط أو بول

الراوي: أبي هريرة

صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف داود الأودي- وهو ابن يزيد بن عبد الرحمن- لكن تابعه أخوه إدريس بن يزيد الثقة كما سلف عند الحديث رقم (٩٦٩٧) ، وأبوهما يزيد حسن الحديث.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول ويل للعراقيب من النار

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٦، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (٤٨) ، ومسلم (٢٤٢) (٢٩) ، وأبو عوانة ١/٢٥١ من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج رجل من المسجد بعد ما أذن فيه بالعصر

الراوي: أبي الشعثاء

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، إبراهيم بن مهاجر- وهو ابن جابر البجلي- حسن في المتابعات، وقد تابعه أشعث بن أبي الشعثاء- وهو ثقة- فيما سيأتي برقم (١٠٥٧٢) . أبو الشعثاء المحاربي: هو سليم بن أسود بن حنظلة. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٢٢٩) ، والترمذي (٢٠٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه أبو داود (٥٣٦) ، وأبو عوانة ٢/٨، والبيهقي ٣/٥٦ من طرق عن سفيان الثوري، به. وانظر (٩٣١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه لا يدري أين باتت يده

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة أبي صالح- وهو ذكوان السمان-، وأما متابعه أبو رزين- وهو مسعود بن مالك الأسدي الكوفي- فمن رجال مسلم. وهو مكرر (٧٤٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا بزق أحدكم في مسجدي أو المسجد فليحفر وليعمق

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، وسلف بيانه برقم (٧٥٣١) . أبو مودود: هو عبد العزيز بن أبي سليمان المدائني. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٦٧ عن وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٣٨٨، وابن ماجه (١٩٦٩) ، والطبري في "التفسير" ٥/٣١٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٣٤) ، وابن حبان (٤٢٠٧) من طريق وكيع وحده، بهذا الإسناد. وانظر (٧٩٣٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا وضوء إلا من صوت أو ريح؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا وضوء إلا من صوت أو ريح؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا وضوء إلا من صوت أو ريح باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن ماجه (٥١٥) ، والترمذي (٧٤) ، وابن خزيمة (٢٧) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وانظر (٩٣١٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا وضوء إلا من صوت أو ريح؟

شرح الحديث قوله : "لا وضوء إلا من صوت أو ريح": لا يخفى أن الأسباب الموجبة لوجوب الوضوء كثيرة، فينبغي أن يجعل القصر إضافيا لا حقيقيا على معنى: أنه لا يجب الوضوء إلا من جهة التيقن بسببه؛ كالصوت والريح، لا بمجرد الشك، ويحتمل أن المراد: إلا من مثل "صوت أو ريح"؛ أي: مما جعله الشارع سب...