حديث نبويالحديث 6344 من 11394

حديث إنه لا يدري أين باتت يده

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، رفعه، كذا قال الأعمش: قال: " إذا استيقظ أحدكم من منامه، فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا، فإنه لا يدري أين باتت يده "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة أبي صالح- وهو ذكوان السمان-، وأما متابعه أبو رزين- وهو مسعود بن مالك الأسدي الكوفي- فمن رجال مسلم. وهو مكرر (٧٤٣٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏وَأَبِي رَزِينٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَفَعَهُ ‏ ‏كَذَا قَالَ ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلَا ‏ ‏يَغْمِسْ ‏ ‏يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يقول ويل للعراقيب من النارالحديث السابقحديث من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول ويل للعراقيب من النار

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٦، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (٤٨) ، ومسلم (٢٤٢) (٢٩) ، وأبو عوانة ١/٢٥١ من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٣٨٨، وابن ماجه (١٩٦٩) ، والطبري في "التفسير" ٥/٣١٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٣٤) ، وابن حبان (٤٢٠٧) من طريق وكيع وحده، بهذا الإسناد. وانظر (٧٩٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا وضوء إلا من صوت أو ريح

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن ماجه (٥١٥) ، والترمذي (٧٤) ، وابن خزيمة (٢٧) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وانظر (٩٣١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من عصى الإمام فقد عصى الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف عن وكيع وأبي معاوية برقم (٧٤٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقومن أحدكم إلى الصلاة وبه أذى من غائط أو بول

الراوي: أبي هريرة

صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف داود الأودي- وهو ابن يزيد بن عبد الرحمن- لكن تابعه أخوه إدريس بن يزيد الثقة كما سلف عند الحديث رقم (٩٦٩٧) ، وأبوهما يزيد حسن الحديث.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل يقبل الصدقات ويأخذها بيمينه فيربيها لأحدكم

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، عباد بن منصور- وإن كان فيه ضعف- يعتبر به في المتابعات فيحسن حديثه، وقد تابعه في هذا الحديث أيوب بن أبي تميمة فيما سلف برقم (٧٦٣٤) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم ابن علية. القاسم بن محمد: هو ابن أبي بكر الصديق. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١١١-١١٢، والترمذي (٦٦٢) ، وابن خزيمة (٢٤٢٧) ، والدارقطني في "الصفات" (٥٥) من طريق وكيع وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (٢٤٢٧) من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد العمي وشعبة، والبغوي (١٦٣٠) من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنه لا يدري أين باتت يده؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنه لا يدري أين باتت يده؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إنه لا يدري أين باتت يده باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة أبي صالح- وهو ذكوان السمان-، وأما متابعه أبو رزين- وهو مسعود بن مالك الأسدي الكوفي- فمن رجال مسلم. وهو مكرر (٧٤٣٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث إنه لا يدري أين باتت يده؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏وَأَبِي رَزِينٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَفَعَهُ ‏ ‏كَذَا قَالَ ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلَا ‏ ‏يَغْمِسْ ‏ ‏يَدَهُ ف...