حديث نبويالحديث 662 من 697

حديث لأعرفن ما منعتم أحدا يصلي عند هذا البيت أي ساعة شاء من ليل أو نهار

الراويجبير بن مطعم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جبير بن مطعم، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " خير عطاء هذا يا بني عبد المطلب، يا بني عبد مناف، إن كان إليكم من الأمر شيء فلأعرفن ما منعتم أحدا يصلي عند هذا البيت أي ساعة شاء من ليل أو نهار " وقال ابن بكر: " أن يطوف بهذا البيت "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الله بن بابيه، ويقال: ابن باباه، وابن بابي، فمن رجاله، وكذلك أبو الزبير، وهو محمد بن مسلم بن تدرس، وروى له البخاري مقرونا، وقد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وابن بكر:=هو محمد البرساني. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٩٠٠٤) ، ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة (١٢٨٠) ، والطبراني في "الكبير" (١٥٩٩) ولفظ "المصنف" وابن خزيمة: فلا أعرفن. وأخرجه ابن خزيمة (١٢٨٠) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏وَابْنُ بَكْرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَابَاهُ ‏ ‏يُخْبِرُ عَنْ ‏ ‏جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ عَطَاءِ هَدَايَا ‏ ‏بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏يَا ‏ ‏بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ‏ ‏إِنْ كَانَ إِلَيْكُمْ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ ‏ ‏فَلَأَعْرِفَنَّ مَا مَنَعْتُمْ أَحَدًا ‏ ‏يُصَلِّي عِنْدَ هَذَا ‏ ‏الْبَيْتِ ‏ ‏أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏ابْنُ بَكْرٍ ‏ ‏أَنْ يَطُوفَ بِهَذَا ‏ ‏الْبَيْتِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ردوا علي ردائي أتخشون علي البخلالحديث السابقحديث عن محمد بن جبير بن مطعم سمعت رسول الله ﷺ يقرأ في المغرب بالطور
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ردوا علي ردائي أتخشون علي البخل

الراوي: محمد بن جبير بن مطعم

إسناده صحيح على شرط البخاري، على خطأ في نسب أحد رواته وهو عمر بن محمد، فهو ابن جبير بن مطعم، وقد جاء على الصواب في رواية عبد الرزاق في "المصنف"، فدعوى أبي عبد الرحمن وهو عبد الله بن أحمد المذكورة في عقب الحديث من أن معمرا أخطأ في نسبه مردودة بما جاء في رواية "المصنف"، ومن أخرجه من طريقه كما سيأتي! فهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٩٤٩٧) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٤٨٢٠) ، والطبراني في "الكبير" (١٥٥١) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٦٨٩) . وقد سقط من مطبوع "شرح السنة" اسم محمد بن جبير بن مطعم من الإسنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن محمد بن جبير بن مطعم سمعت رسول الله ﷺ يقرأ في المغرب بالطور

الراوي: محمد بن جبير بن مطعم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٢٦٩٢) . ومن طريقه أخرجه البخاري (٣٠٥٠) و (٤٠٢٣) ، ومسلم (٤٦٣) ، وأبو عوانة ٢/١٥٤، والطبراني في "الكبير" (١٤٩١) ، والبيهقي في "السنن" ٢/١٩٤، بهذا الإسناد. وعند البخاري زيادة: وذلك أول ما وقر الإيمان في قلبي. قلنا: وهذه الزيادة هي الصحيحة من قول جبير بن مطعم، وقد سلفت بألفاظ أخرى في تخريج الرواية (١٦٧٣٥) ، وفي الرواية (١٦٧٦٢) ، وفي إسنادها ضعف بيناه هناك. وقد سلف برقم (١٦٧٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث واقف في الناس بعرفة على بعيره عشية عرفة، وذلك بعدما أنزل عليه

الراوي: جبير بن مطعم

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. ابن أخي ابن شهاب: هو محمد بن عبد الله بن مسلم الزهري. وأخرجه أبو يعلى (٧٤٠٤) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٧٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن محمد بن جبير بن مطعم سمعت النبي ﷺ يقول: لا يدخل الجنة قاطع

الراوي: محمد بن جبير بن مطعم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف" عبد الرزاق برقم (٢٠٢٣٨) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٥٥٦) (٢٠) ، والطبراني في "الكبير" (١٥٠٩) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٧، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٣٧) . وقد سلف برقم (١٦٧٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يطلع عليكم أهل اليمن كأنهم السحاب هم خيار من في الأرض

الراوي: محمد بن جبير بن مطعم

إسناده حسن، الحارث بن عبد الرحمن هو القرشي العامري خال ابن أبي ذئب: وهو محمد بن عبد الرحمن، انفرد بالرواية عنه ابن أخته ابن أبي ذئب، ولا يعلم له راو غيره فيما ذكر أبو أحمد الحاكم وغيره، وهو صدوق، حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٨٣-١٨٤، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٢٥٨) ، وأبو يعلى (٧٤٠١) ، والطبراني في "الكبير" (١٥٤٩) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٤٥) - ومن طريقه البزار (٢٨٣٨) (زوائد) - عن شعبة، عن ابن أبي ذئب، به بنحوه. وقد سق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب

الراوي: محمد بن جبير بن مطعم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٩٦٥٧) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٣٥٤) ، والطبراني في "الكبير" (١٥٢٠) ، والآجري في "الشريعة" ص ٤٦٢، والبيهقي في "الدلائل" ١/١٥٣، والبغوي في "شرح السنة" (٣٦٣٠) . وقد سلف برقم (١٦٧٣٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لأعرفن ما منعتم أحدا يصلي عند هذا البيت أي ساعة شاء من ليل أو نهار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لأعرفن ما منعتم أحدا يصلي عند هذا البيت أي ساعة شاء من ليل أو نهار؟

راوي الحديث هو جبير بن مطعم.

ما معنى حديث لأعرفن ما منعتم أحدا يصلي عند هذا البيت أي ساعة شاء من ليل أو نهار باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الله بن بابيه، ويقال: ابن باباه، وابن بابي، فمن رجاله، وكذلك أبو الزبير، وهو محمد بن مسلم بن تدرس، وروى له البخاري مقرونا، وقد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وابن بكر:=هو محمد البرساني. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٩٠٠٤) ، ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة (١٢٨٠) ، والطبراني في "الكبير" (١٥٩٩) ولفظ "المصنف" وابن خزيمة: فلا أعرفن. وأخرجه ابن خزيمة (١٢٨٠) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦…

هل يوجد شرح لـ حديث لأعرفن ما منعتم أحدا يصلي عند هذا البيت أي ساعة شاء من ليل أو نهار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏وَابْنُ بَكْرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَابَاهُ ‏ ‏يُخْبِرُ عَنْ ‏ ‏جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏...