حديث نبويالحديث 641 من 697

حديث انشق القمر على عهد رسول الله ﷺ فصار فرقتين

الراويمحمد بن جبير بن مطعم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، قال: " انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصار فرقتين: فرقة على هذا الجبل، وفرقة على هذا الجبل، فقالوا: سحرنا محمد، فقالوا:إن كان سحرنا فإنه لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، حصين بن عبد الرحمن: وهو السلمي لم يسمع هذا الحديث من محمد بن جبير بن مطعم، بينهما جبير بن محمد بن جبير كما سيأتي في التخريج، وهو مجهول، وسليمان بن كثير: وهو العبدي، روى له البخاري عن حصين بن عبد الرحمن متابعة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الترمذي (٣٢٨٩) ، والطبراني في "الكبير" (١٥٥٩) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٢٦٨ من طريق محمد بن كثير العبدي، به. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٧/٨٦، وابن حبان (٦٤٩٧) من طريق محمد بن فضيل، والفاكهي (٢٤٣١) من طريق حصين بن نمير، والطبري في "تف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فصار فرقتين" : بكسر فاء - ; أي : قطعتين متفرقتين .
"فقالوا" : أي : بعضهم ، وقال الآخرون : اسألوا أهل الأطراف; فإن السحر لا يعم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَصَارَ فِرْقَتَيْنِ فِرْقَةً عَلَى هَذَا الْجَبَلِ وَفِرْقَةً عَلَى هَذَا الْجَبَلِ فَقَالُوا سَحَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏فَقَالُوا إِنْ كَانَ سَحَرَنَا فَإِنَّهُ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْحَرَ النَّاسَ كُلَّهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كل عرفات موقف وارفعوا عن بطن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج منى منحر وكل أيام التشريق ذبحالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ أما أنا فآخذ ملء كفي ثلاثا فأصب على رأسي ثم أفيض بعد على سائر جسدي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كل عرفات موقف وارفعوا عن بطن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج منى منحر وكل أيام التشريق ذبح

الراوي: جبير بن مطعم

إسناده كسابقه. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩/٢٩٥ من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع الحمصي، بهذا الإسناد. وانظر عن أيام التشريق "الاستذكار" ١٥/١٩٧-٢٠٦ لابن عبد البر، و"المغني" ١٣/٣٨٦ لابن قدامة المقدسي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أما أنا فآخذ ملء كفي ثلاثا فأصب على رأسي ثم أفيض بعد على سائر جسدي

الراوي: جبير بن مطعم

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وإسرائيل: وهو ابن يونس بن إسحاق السبيعي، وسماعه من جده أبي إسحاق- وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- في غاية الإتقان للزومه إياه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٤٨٣) من طريقين عن إسرائيل، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٦٤، والبخاري (٢٥٤) ، ومسلم (٣٢٧) (٥٤) ، وأبو داود (٢٣٩) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٣٥، وابن ماجه (٥٧٥) ، والطبراني في "الكبير" (١٤٨٢) و (١٤٨٤) و (١٤٨٥) و (١٤٨٦) و (١٤٨٧) و (١٤٨٨) و (١٤٨٩) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٧٦ من طرق عن أبي إسحاق السبيعي، به. دون قوله: "ثم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن امرأة أتت رسول الله ﷺ فكلمته في شيء فأمرها بأمر فقالت أرأيت يا رسول الله إن لم أجدك

الراوي: جبير بن مطعم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه البخاري (٧٣٦٠) ، ومسلم (٢٣٨٦) ، والترمذي (٣٦٧٦) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٤٤) ، والشافعي في "السنن" (٤٦٧) ، والبخاري (٣٦٥٩) و (٧٢٢٠) و (٧٣٦٠) ، ومسلم (٢٣٨٦) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١١٥١) ، وابن حبان (٦٦٥٦) و (٦٨٧٢) ، والطبراني في "الكبير" (١٥٥٧) ، والبيهقي في "السنن" ١٨/٥٣، والبغوي في "شرح السنة" (٣٨٦٨) من طرق عن إبراهيم بن سعد، به. وسيأتي برقم (١٦٧٦٧) . قال الس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول أنا محمد وأحمد والحاشر والماحي والخاتم والعاقب

الراوي: نافع بن جبير بن مطعم

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب: وعفان: هو ابن=مسلم الصفار. وأخرجه ابن سعد ١/١٠٤ عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (١٥٦٣) ، والبيهقي في "الدلائل" ١/١٥٥ من طريق حجاج بن محمد، والطبراني كذلك (١٥٦٣) من طريق هدبة بن خالد، والحاكم ٢/٦٠٤ من طريق موسى بن إسماعيل، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، به، وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. قلنا: عند الحاكم "والمقفي"، بدل: "والماحي". وخالفهم الطيالسي (٩٤٢) فرواه عن حماد بن سلمة، عن أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطوني ردائي فلو كان عدد هذه العضاه نعما لقسمته ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا

الراوي: جبير بن مطعم

إسناده صحيح على شرط البخاري، عمر بن محمد بن جبير بن مطعم من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري، وصالح: هو ابن كيسان، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه البخاري (٣١٤٨) عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، عن إبراهيم ابن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٥٥٢) و (١٥٥٣) و (١٥٥٤) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " ص٥٣-٥٤ من طرق عن ابن شهاب الزهري، به. وسيأتي برقم (١٦٧٧٥) و (١٦٧٧٧) و (١٦٧٧٨) . وقد سلف نحوه مطولا من ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فأغفر له

الراوي: نافع بن جبير بن مطعم

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٦٧٤٥) إلا أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث انشق القمر على عهد رسول الله ﷺ فصار فرقتين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث انشق القمر على عهد رسول الله ﷺ فصار فرقتين؟

راوي الحديث هو محمد بن جبير بن مطعم.

ما معنى حديث انشق القمر على عهد رسول الله ﷺ فصار فرقتين باختصار؟

إسناده ضعيف، حصين بن عبد الرحمن: وهو السلمي لم يسمع هذا الحديث من محمد بن جبير بن مطعم، بينهما جبير بن محمد بن جبير كما سيأتي في التخريج، وهو مجهول، وسليمان بن كثير: وهو العبدي، روى له البخاري عن حصين بن عبد الرحمن متابعة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الترمذي (٣٢٨٩) ، والطبراني في "الكبير" (١٥٥٩) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٢٦٨ من طريق محمد بن كثير العبدي، به. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٧/٨٦، وابن حبان (٦٤٩٧) من طريق محمد بن فضيل، والفاكهي (٢٤٣١) من طريق حصين بن نمير، والطبري في "تف…

هل يوجد شرح لـ حديث انشق القمر على عهد رسول الله ﷺ فصار فرقتين؟

شرح الحديث قوله : "فصار فرقتين" : بكسر فاء - ; أي : قطعتين متفرقتين . "فقالوا" : أي : بعضهم ، وقال الآخرون : اسألوا أهل الأطراف; فإن السحر لا يعم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُص...