حديث نبويالحديث 594 من 697

حديث أن النبي ﷺ مر به وهو يحلب فقال دع داعي اللبن

الراويضرار بن الأزور
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ضرار بن الأزور، أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يحلب، فقال: " دع داعي اللبن "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة حال يعقوب بن بحير، فقد ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٣٨٩، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/٢٠٥، والحافظ في "التعجيل" ٢/٣٨٥، ولم يذكروا في الرواة عنه سوى الأعمش، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، تفرد عنه الأعمش، وقد ساق حديثه بإسناده: ثم قال: غريب فرد، والأعمش فمدلس، وما ذكر سماعا، ولا يعقوب ذكر سماعه من ضرار، ولا أعرف لضرار سواه. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي، وهو ثقة، وصحابيه ليست له رواية في…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "عن يعقوب بن بحير" : - بفتح باء موحدة وكسر حاء مهملة - ، وقيل : بضم الموحدة - .
قوله : "مر به" : وفي رواية : "أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقحة" ، فأمرني أن أحلبها ، فجهدت حلبها فقال : "دع داعي اللبن" : وداعي اللبن - بالنصب على المفعولية - إن أريد به الفصيل; أي : اتركه ليرضع ، وعلى النداء إن أريد به ضرار ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي هَاشِمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْقُوبَ بْنِ بَحِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ضِرَارِ بْنِ الْأَزْوَرِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَرَّ بِهِ وَهُوَ يَحْلِبُ فَقَالَ دَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ ما غبنت سفعتك يا ضرارالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ إياك وما يسوء الأذن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ما غبنت سفعتك يا ضرار

الراوي: ضرار بن الأزور

إسناده ضعيف، محمد بن سعيد الباهلي، من رجال "التعجيل"، قال أبو حاتم: منكر الحديث، مضطرب الحديث، ووهاه أبو زرعة، فقال: ليس بشيء. قلنا: والذي ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/٢٦٤-٢٦٥ ونسبه قرشيا، فإن كان هو نفسه وينسب تارة إلى قريش وتارة=إلى باهلة مما يدل على جهالته، فهو ذلك، وإن كان غيره، فإننا لم نقع على ترجمة للباهلي فيما بين يدينا من المصادر. وسلام بن سليمان- وهو المزني- وعاصم بن بهدلة، كلاهما صدوق، حسن الحديث. وأبو بكر محمد بن عبد الله، روى عنه جمع، وذكر الحافظ في "التعجيل" أن عبد ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إياك وما يسوء الأذن

إسناده ضعيف لجهالة حال العاص بن عمرو الطفاوي، فقد ترجم له=البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٩٢، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/٤٢، وفي "التعجيل" ١/٦٩٦ ولم يذكروا في الرواة عنه غير اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي فيه كلام من جهة حفظه، وهو حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/٢٣٨ من طريق أحمد بن أبي عوف، عن الصلت بن مسعود، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن سعد ٨/٣١٢، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٤٨٩) من طريق تمام بن بزيع، عن ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن ضرار بن الأزور قال بعثني أهلي بلقوح إلى النبي ﷺ فأمرني أن أحلبها فحلبتها فقال دع داعي اللبن

الراوي: ضرار بن الأزور

إسناده ضعيف لجهالة حال يعقوب بن بحير، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة (١٦٧٠٢) . وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٥٤، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٦٠) عن محمد بن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وهو عند وكيع في "الزهد" (٤٩٥) ، ومن طريقه أخرجه الفسوي في="المعرفة والتاريخ" ٢/٦٥٤، وابن حبان (٥٢٨٣) . وسيأتي من طريق وكيع ٤/٣٢٢ و٣٣٩. وانظر الرواية السالفة برقم (١٦٧٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الناس إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا

الراوي: أبي غادية الجهني

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر سابقه إلا أن شيخ أحمد هو عفان بن مسلم الصفار. وسيأتي من طريق عفان ٥/٦٨.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لئن كنت أوجزت في الخطبة لقد أعظمت وأطولت

الراوي: عمرو بن مرة

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في تخريج الحديث رقم (١٥٥٨٣) ، فانظره لزاما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ترجعوا بعدي كفارا أو ضلالا شك ابن أبي عدي يضرب بعضكم رقاب بعض

الراوي: كلثوم بن جبر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، كلثوم بن جبر هو البصري، مختلف فيه، فقد وثقه أحمد وابن معين والعجلي، وقال النسائي: ليس بالقوي، وذكره ابن حبان في "لثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة، وصحابيه ليس له رواية في الكتب الستة. وقد شك ابن عون في هذه الرواية بين قوله: كفارا أو ضلالا، وقد روي من طرق عن كلثوم بن جبر: "كفارا" دون شك كما سيأتي في التخريج، وهي الرواية الصحيحة، وقد سلفت من حديث عبد الله بن مسعود برقم (٣٨١٥) ، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب. وأخرجه ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ مر به وهو يحلب فقال دع داعي اللبن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ مر به وهو يحلب فقال دع داعي اللبن؟

راوي الحديث هو ضرار بن الأزور.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ مر به وهو يحلب فقال دع داعي اللبن باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة حال يعقوب بن بحير، فقد ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٣٨٩، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/٢٠٥، والحافظ في "التعجيل" ٢/٣٨٥، ولم يذكروا في الرواة عنه سوى الأعمش، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، تفرد عنه الأعمش، وقد ساق حديثه بإسناده: ثم قال: غريب فرد، والأعمش فمدلس، وما ذكر سماعا، ولا يعقوب ذكر سماعه من ضرار، ولا أعرف لضرار سواه. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي، وهو ثقة، وصحابيه ليست له رواية في…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ مر به وهو يحلب فقال دع داعي اللبن؟

شرح الحديث قوله : "عن يعقوب بن بحير" : - بفتح باء موحدة وكسر حاء مهملة - ، وقيل : بضم الموحدة - . قوله : "مر به" : وفي رواية : "أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقحة" ، فأمرني أن أحلبها ، فجهدت حلبها فقال : "دع داعي اللبن" : وداعي اللبن - بالنصب على المفعولية - إن أريد به الفص...