حديث نبويالحديث 550 من 697

حديث لم يمنعنا أن نقبل منك إلا أنا كنا حرما

الراويالصعب بن جثامة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الصعب بن جثامة، أنه أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم صيد فلم يقبله، فرأى ذلك في وجه الصعب فقال: " إنه لم يمنعنا أن نقبل منك إلا أنا كنا حرما "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح غير أن قوله: أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم صيد، الأثبت أنه هدى إليه حمارا وحشيا كما سلف بيانه في تخريج الرواية (١٦٤٢٢) ، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن ثابت العبدي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة، وهذا الحديث من زوائده. وقوله: أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم صيد، فلم يقبله. أخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٤٣٥) من طريقين عن محمد بن ثابت العبدي، به. وقوله: "لا حمى إلا لله ولرسوله ". =أخرجه الطبراني كذلك في "الكبير" (٧٤٤٨) م…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يوطئونها" : ضمير الفاعل للناس ، أو للفرسان ، وضمير المفعول للخيل .
"و "أولاد المشركين" - بالنصب - مفعول ثان; أي : يجعلون; أي : الناس أو الفرسان الخيل واطئة لأولاد المشركين .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ الْمُقَدَّمِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ ‏ ‏أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَحْمَ صَيْدٍ فَلَمْ يَقْبَلْهُ فَرَأَى ذَلِكَ فِي وَجْهِ ‏ ‏الصَّعْبِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنَا أَنْ نَقْبَلَ مِنْكَ إِلَّا أَنَّا كُنَّا حُرُمًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سئل عن الخيل يوطئونها أولاد المشركين بالليل فقال هم يعني من آبائهمالحديث السابقحديث يا يزيد بن أسد أحب للناس ما تحب لنفسك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن الخيل يوطئونها أولاد المشركين بالليل فقال هم يعني من آبائهم

حديث صحيح غير أن قوله: أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم صيد، الأثبت أنه هدى إليه حمارا وحشيا كما سلف بيانه في تخريج الرواية (١٦٤٢٢) ، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن ثابت العبدي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة، وهذا الحديث من زوائده. وقوله: أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم صيد، فلم يقبله. أخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٤٣٥) من طريقين عن محمد بن ثابت العبدي، به. وقوله: "لا حمى إلا لله ولرسوله ". =أخرجه الطبراني كذلك في "الكبير" (٧٤٤٨) م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا يزيد بن أسد أحب للناس ما تحب لنفسك

الراوي: خالد بن عبد الله القسري على المنبر يقول

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف بيناه في الرواية (١٦٦٥٣) ، غير أن هذه الرواية متصلة. وأخرجه ابن سعد ٧/٤٢٨، وأبو يعلى (٩١١) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٤٧٥-٤٧٦ من طريق عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الخطيب في "المؤتلف والمختلف" ٤/١٩٢٧-١٩٢٨ من طريق يعقوب الدورقي، به. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٤٣٤) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٤٩ و٨/٣١٧، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٢٥) من طريقين عن هشيم، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٠٢٥) من طريق عبد الرحمن بن شيبة للجدي، عن هشيم، عن ابن شبرم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لا حمى إلا لله ولرسوله

حديث صحيح غير أن قوله: أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم صيد، الأثبت أنه هدى إليه حمارا وحشيا كما سلف بيانه في تخريج الرواية (١٦٤٢٢) ، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن ثابت العبدي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة، وهذا الحديث من زوائده. وقوله: أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم صيد، فلم يقبله. أخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٤٣٥) من طريقين عن محمد بن ثابت العبدي، به. وقوله: "لا حمى إلا لله ولرسوله ". =أخرجه الطبراني كذلك في "الكبير" (٧٤٤٨) م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحب لأخيك ما تحب لنفسك

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف روح بن عطاء بن أبي ميمونة، ضعفه ابن معين وابن الجارود والساجي، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: لين الحديث، وقال البزار: ليس بالقوي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ. ولم يذكره الحسيني في "الإكمال"، ولا الحافظ في "التعجيل" وهو على شرطهما، وعبد الله القس. والد خالد سلف الكلام عليه في الرواية (١٦٦٥٣) ، وبقية رجال الإسناد سلف الكلام عليهم هناك أيضا سوى محمد بن عبد الله الرزي شيخ عبد الله، وهو ثقة من رجال مسلم. وأخرجه الحاكم ٤/١٦٨ من طرق عن روح بن عطاء،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر بي رسول الله ﷺ وأنا بالأبواء أو بودان فأهديت له لحم حمار وحش وهو محرم فرده علي

الراوي: الصعب بن جثامة قال

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة، وقد خالف سفيان بن عيينة الرواة عن الزهري في قوله: لحم حمار وحش، والمحفوظ عن الزهري: أهديت له حمار وحش، وقد سلف بيان ذلك في الرواية رقم (١٦٤٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الناس اتقوا الله واسمعوا وأطيعوا وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع ما أقام فيكم كتاب الله عز وجل

الراوي: يحيى بن الحصين

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن يحيى بن حصين وأمه- يعني جدته أم الحصين- لم يخرج لهما سوى مسلم. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي: وسماعه من جده في غاية الإتقان للزومه إياه، واسم أبي إسحاق السبيعي: عمرو بن عبد الله. وأخرجه أبو يوسف في "الخراج" ص٩، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٥٦٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٧٧) من طريق إسرائيل، بهذا الإسناد. وفي رواية عبد بن حميد والطبراني: يخطب بمنى. وأخرجه الطبراني ٢٥/ (٣٧٨) من طريق زهير- وهو ابن معاوية- و (٣٧٩) من طريق أبي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لم يمنعنا أن نقبل منك إلا أنا كنا حرما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لم يمنعنا أن نقبل منك إلا أنا كنا حرما؟

راوي الحديث هو الصعب بن جثامة.

ما معنى حديث لم يمنعنا أن نقبل منك إلا أنا كنا حرما باختصار؟

حديث صحيح غير أن قوله: أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم صيد، الأثبت أنه هدى إليه حمارا وحشيا كما سلف بيانه في تخريج الرواية (١٦٤٢٢) ، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن ثابت العبدي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة، وهذا الحديث من زوائده. وقوله: أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم صيد، فلم يقبله. أخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٤٣٥) من طريقين عن محمد بن ثابت العبدي، به. وقوله: "لا حمى إلا لله ولرسوله ". =أخرجه الطبراني كذلك في "الكبير" (٧٤٤٨) م…

هل يوجد شرح لـ حديث لم يمنعنا أن نقبل منك إلا أنا كنا حرما؟

شرح الحديث قوله : "يوطئونها" : ضمير الفاعل للناس ، أو للفرسان ، وضمير المفعول للخيل . "و "أولاد المشركين" - بالنصب - مفعول ثان; أي : يجعلون; أي : الناس أو الفرسان الخيل واطئة لأولاد المشركين . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَ...