حديث نبويالحديث 517 من 697

حديث كان النبي ﷺ يقرأ قل يا أيها الكافرون قال أما هذا فقد برئ من الشرك

الراويمهاجر الصائغ
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مهاجر الصائغ، عن رجل ـ لم يسمه ـ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أنه سمع رجلا ـ يعني النبي صلى الله عليه وسلم ـ يقرأ: قل يا أيها الكافرون، قال: " أما هذا فقد برئ من الشرك "، وسمع آخر يقرأ: قل هو الله أحد فقال: " أما هذا فقد غفر له "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، شريك: وهو ابن عبد الله النخعي- وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وقد بينا المتابعة في الرواية السالفة برقم (١٦٦٠٥) . وسيكرر ٥/٣٧٧ سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُهَاجِرٍ الصَّائِغِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏لَمْ يُسَمِّهِ مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ رَجُلًا ‏ ‏يَعْنِي النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرَأُ ‏ ‏قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ‏ ‏قَالَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ بَرِئَ مِنْ الشِّرْكِ وَسَمِعَ آخَرَ يَقْرَأُ ‏ ‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ‏ ‏فَقَالَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ غُفِرَ لَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كوى رسول الله ﷺ سعدا أو أسعد بن زرارة في حلقه من الذبحةالحديث السابقحديث لا تزهد في المعروف ولو منبسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كوى رسول الله ﷺ سعدا أو أسعد بن زرارة في حلقه من الذبحة

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده ضعيف، أبو الزبير: وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي، مدلس وقد عنعن، وهو منقطع حسب رواية (ظ١٢) ورواية ابن سعد الموافقة لها، والتي ليس فيها لفظ "عن أبيه" بعد عمرو بن شعيب. فرواه ابن سعد في "الطبقات" ٣/٦١٠ عن الفضل بن دكين، عن زهير: وهو ابن معاوية الجعفي، عن أبي الزبير، عن عمرو بن شعيب، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. دون ذكر "عن أبيه". وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٩٨، وقال: رواه أحمد، ورجاله ثقات! قلنا: وقد اختلف في متنه كذلك، فأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/٦١٠ عن يعقوب بن إبراهيم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تزهد في المعروف ولو منبسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي

الراوي: أبي تميمة

حديث صحيح، الحكم بن فصيل، من رجال "التعجيل"، مختلف فيه، وثقه ابن معين وأبو داود، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو زرعة: ليس بذلك، وقال الأزدي: منكر الحديث، وقال ابن عدي: تفرد بما لا يتابع عليه. قلنا: وقد توبع هنا بوهيب بن خالد كما سيأتي في الرواية ٥/٦٤، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو تميمة: هو طريف بن مجالد الهجيمي. وأخرجه الدولابي في "الكنى" ١/٢٠ من طريق زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن أبي تميمة أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم أو قال له رجل، فذكر الحديث. قلنا: زهير بن معاوية سمع من أب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أعتقت الأمة فهي بالخيار ما لم يطأها إن شاءت فارقته وإن وطئها فلا خيار لها ولا تستطيع فراقه

الراوي: الفضل بن عمرو بن أمية

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله، وقد أختلف عليه فيه، فرواه هنا عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن الفضل بن عمرو بن أمية، عن أبيه. فزاد في الإسناد: عن أبيه، وربما نسب الفضل بن=عمرو إلى جده، ورواه حسن بن موسى الأشيب كما سيأتي في الرواية الآتية بعد هذه، فقال: عن ابن لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري، قال: سمعت رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، يتحدثون، فذكر نحوه. وقد تابع حسنا عبد الله بن وهب كما هو عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ما أراهم الليلة إلا سيبيتونكم فإن فعلوا فشعاركم حم لا ينصرون

الراوي: المهلب بن أبي صفرة

إسناده ضعيف بهذه السياقة لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير المهاب بن أبي صفرة، فقد روى له أصحاب السنن سوى ابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٨٦١) و (١٠٤٥٣) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٦١٧) - من طريق أبي نعيم، عن شريك، بهذا الإسناد، وفيه: كان ذلك يوم الخندق. وأخرجه الحاكم ٢/١٠٧، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٦٢ من طريق علي ابن حكيم الأودي، عن شريك، به، وسمى الصحابي البراء بن عازب. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٩٤٦٧) ، وأبو داود (٢٥٩٧) ، والترمذي (١٦٨٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أعتقت الأمة وهي تحت العبد فأمرها بيدها

الراوي: الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري قال

حديث حسن، الحسن بن موسى الأشيب- وإن كان سماعه من ابن لهيعة بعد احتراق كتبه- قد توبع بعبد الله بن وهب كما سلف عند الطحاوي في تعليقنا على الرواية السالفة برقم (١٦٦١٩) ، وهو صحيح السماع منه. والفضل ابن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب ": صدوق، وبقية رجاله ثقات. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أتمها كتبت له تامة

الراوي: يحيى بن يعمر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، حسن بن موسى: هو الأشيب، وأزرق بن قيس: هو الحارثي، ويحيى بن يعمر: هو البصري. وسيأتي من طريق عثمان، عن حماد، بهذا الإسناد. ٥/٧٢. = وقد روي عن حماد بإسناد آخر، فقد رواه حسن بن موسى الأشيب- كما سيأتي برقم (١٦٦٤٨) - وعفان بن مسلم- كما سيأتي ٤/١٠٣- كلاهما عن حماد، عن داود بن أبي هند، عن زرارة بن أوفى، عن تميم الداري، به، مرفوعا. وقد روي من حديث أبي هريرة كما سلف برقم (٧٩٠٢) ، وفي إسناده اضطراب بيناه ثمة. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥٥٢) من طريق عبيد الله…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ يقرأ قل يا أيها الكافرون قال أما هذا فقد برئ من الشرك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان النبي ﷺ يقرأ قل يا أيها الكافرون قال أما هذا فقد برئ من الشرك؟

راوي الحديث هو مهاجر الصائغ.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ يقرأ قل يا أيها الكافرون قال أما هذا فقد برئ من الشرك باختصار؟

حديث صحيح، شريك: وهو ابن عبد الله النخعي- وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وقد بينا المتابعة في الرواية السالفة برقم (١٦٦٠٥) . وسيكرر ٥/٣٧٧ سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ يقرأ قل يا أيها الكافرون قال أما هذا فقد برئ من الشرك؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُهَاجِرٍ الصَّائِغِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏لَمْ يُسَمِّهِ مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ رَجُلًا ‏ ‏يَعْنِي الن...