حديث نبويالحديث 508 من 697

حديث قطع علينا صلاتنا قطع الله أثره

الراوييزيد بن نمران
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يزيد بن نمران، قال: لقيت رجلا مقعدا شوال فسألته قال: مررت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على أتان أو حمار فقال: " قطع علينا صلاتنا قطع الله أثره "، فأقعد

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة مولى يزيد بن نمران: وهو سعيد، فقد انفرد بالرواية عنه سعيد بن عمد العزيز التنوخي، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان"، والحافظ في "التقريب": مجهول. ومولاه يزيد بن نمران، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٣١/٢٦٠ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٣٦٥ و٣٦٦، وأبو داود (٧٠٥) و (٧٠٦) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٧٥، وفي "الدلائل" ٦/…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "شوال" : قيل : هكذا في نسختين ، والصواب : بتبوك; كما في "أبي داود" .
قلت : وإن صح ، فلعله لقيه في شهر شوال في تبوك .
"أثره" : أي : مشيه .
"فأقعد" : على بناء المفعول ، وفيه جواز الدعاء على من قطع الخير على إنسان; لأنه لله تعالى ، لا للنفس ، وظاهر الحديث يوافق قول من قال : إن الحمار يقطع الصلاة ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيِّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَوْلًى لِيَزِيدَ بْنِ نِمْرَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ نِمْرَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَقِيتُ ‏ ‏رَجُلًا ‏ ‏مُقْعَدًا ‏ ‏شَوَّالًا ‏ ‏فَسَأَلْتُهُ قَالَ مَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏أَتَانٍ ‏ ‏أَوْ حِمَارٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏قَطَعَ عَلَيْنَا صَلَاتَنَا قَطَعَ اللَّهُ ‏ ‏أَثَرَهُ ‏ ‏فَأُقْعِدَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث انحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم ضعها على صفحتها أو على جنبها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتكالحديث السابقحديث إن كان على جمع من جمع الجاهلية أو على عيد من أعياد الجاهلية أو على وثن فلا وإن كان على غير ذلك فاقض نذرك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث انحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم ضعها على صفحتها أو على جنبها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك

الراوي: شهر قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث- وهو ابن أبي سليم- وشهر:- هو ابن حوشب- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأبو معاوية شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وسيأتي التصريح باسم صحابيه: وهو عمرو بن خارجة الثمالي في الرواية الآتية برقم (١٧٦٨٣) . وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/٢٢٨، وقال: رواه أحمد، وفيه ليث بن أبي سليم، وهو ثقة، لكنه مدلس! وسيأتي ٤/١٨٧ و٢٣٨، وسيكرر ٥/٣٧٧ سندا ومتنا. وله شاهد من حديث ابن عباس بإسناد صحيح، وقد سلف برقم (١٨٦٩) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان على جمع من جمع الجاهلية أو على عيد من أعياد الجاهلية أو على وثن فلا وإن كان على غير ذلك فاقض نذرك

الراوي: ابنة كردمة

إسناده ضعيف لانقطاعه، عمرو بن شعيب لم يسمع من ابنة كردمة - ويقال: كردم- وبقية رجاله ثقات. أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن عبد المجيد البصري، وابن جعفر: هو عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله الأنصاري. وأخرجه أبو داود (٣٣١٥) من طريق أبي بكر الحنفي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٤٢٧) من طريق كامل بن طلحة الجحدري، عن ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو أن كردم بن سفيان الثقفي أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث بنحوه. قلنا: ابن لهيعة ضعيف. وقوله: "فاقض نذرك"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرجل ليدنو من الجنة حتى يكون ما بينه وبينها قيد ذراع فيتكلم بالكلمة فيتباعد منها أبعد من صنعاء

الراوي: ابنة أبي الحكم الغفاري قالت

إسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي البصري، ينسب إلى جده. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٤٥٨) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٤٢٧) من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/٢٤ من طريق عبد الأعلى: وهو ابن عبد الأعلى السامي، عن ابن إسحاق، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٩٧، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق، وقد وثق. =وسيكرر ٥/٣٧٧ سندا ومتنا. قلنا:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن أخاكم النجاشي قد مات فصلوا عليه

الراوي: فلان بن جارية الأنصاري قال

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف حمران بن أعين: وهو الكوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية بن هشام، فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث، وعبد الله بن أحمد من رجال النسائي، وهو ثقة. سفيان: هو الثوري، وأبو الطفيل: هو الصحابي الجليل عامر بن واثلة الليثي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٠٨٥) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ٧/٣٠٨ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وهو عند ابن أبي شيبة ٣/٣٦٢، ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (١٥٣٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٢٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يا نساء المؤمنات لا تحقرن إحداكن لجارتها ولو كراع شاة محرق

الراوي: عمرو بن معاذ الأشهلي

حديث صحيح لغيره، ولهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو بن معاذ الأشهلي، فقد انفرد بالرواية عنه زيد بن أسلم، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٩٩٦، ومن طريقه أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٢) ، والدارمي ١/٣٩٥، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٩٠) ، والطبراني في "الكبير " ٢٤/ (٥٥٩) ، والبيهقي في "الشعب" (٣٤٦٢) . وسيكرر برقم ٥/٣٧٧ و٥/٤٠٧ سندا ومتنا. وله شاهد من حديث أبي هريرة، سلف بإسناد صحيح برقم (٧٥٩١) . قالا السندي: قول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ بها وجبت له الجنة

الراوي: مهاجر أبي الحسن

حديث صحيح، المسعودي- وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، وإن كان قد اختلط وسماع أبي النضر منه بعد اختلاطه- قد توبع. مهاجر أبو الحسن: هو التيمي الصائغ. وأخرجه الدارمي ٢/٤٥٨ من طريق شعبة، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (٣٠٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٢٨) من طريق أبي عوانة، كلاهما عن مهاجر أبي الحسن، به. وأورده الهيثم ي في "مجمع الزوائد" ٧/١٤٥، وقال: رواه أحمد بإسنادين في أحدهما شريك، وفيه خلاف، وبقية رجاله رجال الصحيح. قلنا: وسيأتي من طريق شريك برقم (١٦٦١٧) ، وسيكرر ٥/٣٧٦ سندا ومتنا. وفي الباب من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قطع علينا صلاتنا قطع الله أثره؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قطع علينا صلاتنا قطع الله أثره؟

راوي الحديث هو يزيد بن نمران.

ما معنى حديث قطع علينا صلاتنا قطع الله أثره باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة مولى يزيد بن نمران: وهو سعيد، فقد انفرد بالرواية عنه سعيد بن عمد العزيز التنوخي، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان"، والحافظ في "التقريب": مجهول. ومولاه يزيد بن نمران، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٣١/٢٦٠ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٣٦٥ و٣٦٦، وأبو داود (٧٠٥) و (٧٠٦) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٧٥، وفي "الدلائل" ٦/…

هل يوجد شرح لـ حديث قطع علينا صلاتنا قطع الله أثره؟

شرح الحديث قوله : "شوال" : قيل : هكذا في نسختين ، والصواب : بتبوك; كما في "أبي داود" . قلت : وإن صح ، فلعله لقيه في شهر شوال في تبوك . "أثره" : أي : مشيه . "فأقعد" : على بناء المفعول ، وفيه جواز الدعاء على من قطع الخير على إنسان; لأنه لله تعالى ، لا للنفس ، وظاهر الحديث يوافق قول...