حديث نبويالحديث 492 من 697

حديث قال النبي ﷺ إن من أمتي قوما يعطون مثل أجور أولهم فينكرون المنكر

الراويعطاء بن السائب قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عطاء بن السائب قال: سمعت عبد الرحمن بن الحضرمي يقول: أخبرني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إن من أمتي قوما يعطون مثل أجور أولهم فينكرون المنكر "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، عبد الرحمن بن الحضرمي لم نقف له على ترجمة فيما بين أيدينا من كتب الرجال، فلم يتبين لنا حاله، وزيد بن الحباب ثقة إلا أنه يخطئ في حديث سفيان الثوري. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/٢٦١ و٢٧١ وقال: رواه أحمد، وفيه عطاء بن السائب، سمع منه الثوري في الصحة، وعبد الرحمن بن الحضرمي لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح. وسيكرر ٥/٣٧٥ سندا ومتنا. = قال السندي: قوله: يعطون، على بناء المفعول. قوله: أولهم، أي: أول الأمة وهم الصحابة. قوله: فينكرون: كأنه نزلة العلة، أي: لأنهم ينكرون المنكر فصاروا ك…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يعطون" : على بناء المفعول .
"أولهم" : أي : أول الأمة ، وهم الصحابة .
"فينكرون" : كأنه بمنزلة العلة; أي : لأنهم ينكرون المنكر ، فصاروا كالأولين; حيث إن هؤلاء جاهدوا على المعاصي ، والأولون جاهدوا على الكفر ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ ‏ ‏يَقُولُ أَخْبَرَنِي ‏ ‏مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ مِنْ أُمَّتِي قَوْمًا يُعْطَوْنَ مِثْلَ أُجُورِ أَوَّلِهِمْ فَيُنْكِرُونَ الْمُنْكَرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن منكم رجالا لا أعطيهم شيئا أكلهم منهم فرات بن حيان قال من بني عجلالحديث السابقحديث يا رسول الله ﷺ إنما آكل من الناحية الأخرى قال فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن منكم رجالا لا أعطيهم شيئا أكلهم منهم فرات بن حيان قال من بني عجل

الراوي: حارثة بن مضرب

حديث صحيح دون قوله: "لا أعطيهم شيئا"، ففي زيادتها نظر، فقد رواه الثوري عن أبي إسحاق- وهو أثبت الناس فيه- دون هذه الزيادة كما سيأتي ٤/٣٣٦، وإسرائيل وإن كان سماعه من جده متقنا للزومه إياه إلا أن الثوري أوثق منه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حارثة بن مضرب، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن، وهو ثقة. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/٣٨٠- ٣٨١، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح غير حارثة بن مضرب، وهو ثقة. وسيكرر ٥/٣٧٥ سندا ومتنا. وفي الباب عن علي بن أبي طالب عند البزار (٢٧٤٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إنما آكل من الناحية الأخرى قال فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم

الراوي: عبد الحميد بن صيفي

إسناده محتمل للتحسين، عبد الحميد بن صيفي: هو ابن صهيب بن سنان، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووالده صيفي روى عنه جمع كذلك، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (٣٤٤٣) من طريق موسى بن إسماعيل، والطبراني في "الكبير" (٧٣٠٤) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٦/٤٤٣ من طريق عمرو بن عون الواسطي، والحاكم ٣/٣٩٩ من طريق سعيد بن سليمان الواسطي، ثلاثتهم عن عبد الله بن المبارك، عن عبد الحميد بن صيفي، به. وخالفهم عبد الله بن عثمان عبدان، فرواه- كما في الحاكم ٤/٤١١-…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصلح الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي

الراوي: رجل من بني هلال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عبد الرحمن عبد الله ابن يزيد: هو المقرئ. عكرمة: هو ابن عمار اليمامي، وأبو زميل سماك: هو ابن الوليد الحنفي. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/٩٢، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وسيكرر ٥/٣٧٥ سندا ومتنا. وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وقد سلف برقم (٦٥٣٠) ، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب. قال السندي: قوله: "لا تصلح الصدقة": أي سؤالها. قوله: "لذي مرة"، بكسر ميم وتشديد راء: لذي قوة. قوله: "سوي": صفة لذي مرة، أي: صحيح الأعضاء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سيكون قوم لهم عهد فمن قتل رجلا منهم لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما

الراوي: هلال بن يساف

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هلال بن يساف، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. والأشجعي: هو عبيد الله بن عبيد الرحمن. وسفيان: هو الثوري. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٦/٢٩٣، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وسيكرر ٥/٣٧٤. وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (٦٧٤٥) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا قرب إليه طعامه يقول بسم الله

الراوي: عبد الرحمن بن جبير

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرئ، وسعيد بن أبي أيوب: هو المصري، وبكر بن عمرو: هو المعافري، وعبد الله بن هبيرة وعبد الرحمن بن جبير: هما المصريان. وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤٦٥) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٢٢٠ من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٨٩٨) من طريق ابن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب، به. وسيأتي ٤/٣٣٦، وسيكرر ٥/٣٧٥ سندا ومتنا. قال السندي: قوله: إذا قرب، على بناء المفعول، من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خطبنا رسول الله ﷺ فذكر الحديث

الراوي: عبد الرحمن بن معاذ التيمي قال

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٦٥٨٨) ، وأحال فيه هنا على لفظه هناك وقد بينا الصحيح منه. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري. وحميد بن قيس: هو الأعرج. وأخرجه بنحوه أبو داود (١٩٥٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٤٩، والبيهقي في "السنن" ٥/١٢٧-١٢٨ من طريقين عن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي ٢/٦٢ من طريق خالد: وهو ابن عبد الله الواسطي، عن حميد، به، بلفظ: كان يأمرنا أن نرمي الجمار بمثل حصى الخذف. وأخرجه الحميدي (٨٥٢) ، والبيهقي ٥/١٢٧ من طريق سفيان بن عيينة،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ إن من أمتي قوما يعطون مثل أجور أولهم فينكرون المنكر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ إن من أمتي قوما يعطون مثل أجور أولهم فينكرون المنكر؟

راوي الحديث هو عطاء بن السائب قال.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ إن من أمتي قوما يعطون مثل أجور أولهم فينكرون المنكر باختصار؟

إسناده ضعيف، عبد الرحمن بن الحضرمي لم نقف له على ترجمة فيما بين أيدينا من كتب الرجال، فلم يتبين لنا حاله، وزيد بن الحباب ثقة إلا أنه يخطئ في حديث سفيان الثوري. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/٢٦١ و٢٧١ وقال: رواه أحمد، وفيه عطاء بن السائب، سمع منه الثوري في الصحة، وعبد الرحمن بن الحضرمي لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح. وسيكرر ٥/٣٧٥ سندا ومتنا. = قال السندي: قوله: يعطون، على بناء المفعول. قوله: أولهم، أي: أول الأمة وهم الصحابة. قوله: فينكرون: كأنه نزلة العلة، أي: لأنهم ينكرون المنكر فصاروا ك…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ إن من أمتي قوما يعطون مثل أجور أولهم فينكرون المنكر؟

شرح الحديث قوله : "يعطون" : على بناء المفعول . "أولهم" : أي : أول الأمة ، وهم الصحابة . "فينكرون" : كأنه بمنزلة العلة; أي : لأنهم ينكرون المنكر ، فصاروا كالأولين; حيث إن هؤلاء جاهدوا على المعاصي ، والأولون جاهدوا على الكفر ، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَد...