حديث نبويالحديث 461 من 697

حديث أن رجلا أم قوما فبصق في القبلة ورسول الله ﷺ ينظر

الراويأبي سهلة السائب بن خلاد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سهلة السائب بن خلاد، أن رجلا أم قوما فبسق في القبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ: " لا يصل لكم "، فأراد بعد ذلك أن يصلي لهم فمنعوه وأخبروه بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " نعم "، وحسبت أنه قال: " آذيت الله عز وجل "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، صالح بن خيوان- ويقال: ابن حيوان، تفرد بالرواية عنه بكر بن سوادة الجذامي، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان والعجلي، وقال عبد الحق الإشبيلي: لا يحتج به، قال الحافظ في "التهذيب": وعاب ذلك عليه ابن القطان، وصحح حديثه. قلنا: وسيأتي تصحيح ابن القطان له في التخريج، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه أبو داود (٤٨١) ، وابن حبان (١٦٣٦) ، والمزي في "تهذيب الكمال " ١٣/٣٩ من طريقين عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وقد صحح ابن القطان في "الوهم والإيهام" (٢٤٧٠) هذا الحديث مس…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "لا يصل لكم" : فيه أن الأقرأ يقدم إذا كان يراعي آداب الشرع ، وإلا ، فمن لا يراعي ذلك ، لا يستحق التقدم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ الْجُذَامِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحِ بْنِ خَيْوَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَهْلَةَ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا أَمَّ قَوْمًا فَبَصَقَ فِي الْقِبْلَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَنْظُرُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏حِينَ فَرَغَ لَا يُصَلِّ لَكُمْ فَأَرَادَ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يُصَلِّيَ لَهُمْ فَمَنَعُوهُ وَأَخْبَرُوهُ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ نَعَمْ ‏ ‏وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ آذَيْتَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من أخاف المدينة أخافه الله عز وجل لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلاالحديث السابقحديث ما من شيء يصيب المؤمن حتى الشوكة تصيبه إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أخاف المدينة أخافه الله عز وجل لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

الراوي: السائب بن خلاد قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى أصحاب السنن. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري. ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وقد سلف برقم (١٦٥٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من شيء يصيب المؤمن حتى الشوكة تصيبه إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة

الراوي: السائب بن خلاد

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين: وهو ابن سعد المهري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن غيلان، فمن رجال مسلم. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٣٠١، وقال: رواه أحمد، وفيه رشدين، وفيه كلام. وله شاهد من حديث عائشة عند البخاري (٥٦٤٠) ، ومسلم (٢٥٧٢) ، وسيرد ٦/٨٨ ولفظه عند مسلم: "ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتبت له بها درجة، ومحيت عنه بها خطيئة". وقد سلف نحوه من حديث أبي سعيد برقم (١١٠٠٧) . وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا دعا جعل باطن كفيه إلى وجهه

الراوي: خلاد بن السائب الأنصاري

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله، وقد اختلف عليه فيه إسنادا ومتنا، وخلاد بن السائب، مختلف في صحبته، وبقية رجاله ثقات رجال مسلم. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني، وحبان بن واسع: هو المازني. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٩٠) من طريق ابن أبي مريم، عن ابن لهيعة، عن حبان بن واسع، عن حفص بن هاشم بن عتبة، عن خلاد بن السائب، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا جعل راحتيه إلى وجهه. وحفص مجهول. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٦٢٥) من طريق عمرو بن خالد، عن ابن لهيعة، عن حفص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أخاف أهل المدينة أخافه الله عز وجل وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا

الراوي: السائب بن خلاد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، وغير صحابيه فمن رجال أصحاب السنن. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٦٣١) من طريق حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢٦٥) ، والدولابي في "الكنى" ١/٧٢ من طريق يحيى بن حبيب بن عربي، عن حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، به. وقد جاء حماد في "تحفة الأشراف" ٣/٢٥٥ غير منسوب، فزاد محققه بين قوسين: ابن سلمة، وقد أخطأ في ذلك: لأن يحيى إنما يروي عن حماد بن زيد كما في "تهذيب الكما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان إذا سأل جعل باطن كفيه إليه وإذا استعاذ جعل ظاهرهما إليه

الراوي: خلاد بن السائب الأنصاري

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الذي قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من زرع زرعا فأكل منه الطير أو العافية كان له به صدقة

الراوي: خلاد بن السائب

إسناده حسن، أسامة بن زيد- وهو الليثي- مختلف فيه، وهو حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤١٣٤) عن طريق سلم بن جنادة، عن وكيع، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن خلاد بن السائب. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره. فجعله من حديث خلاد بن السائب، وسلم ثقة إلا أنه ربما خالف. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤١٣٣) من طريق محبوب بن محرز، عن أسامة بن زيد، عن محمد بن كعب القرظي، عن خلاد بن السائب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، به، ومحبوب بن محرز لين الحديث. وأخرجه ابن أبي عاصم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رجلا أم قوما فبصق في القبلة ورسول الله ﷺ ينظر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رجلا أم قوما فبصق في القبلة ورسول الله ﷺ ينظر؟

راوي الحديث هو أبي سهلة السائب بن خلاد.

ما معنى حديث أن رجلا أم قوما فبصق في القبلة ورسول الله ﷺ ينظر باختصار؟

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، صالح بن خيوان- ويقال: ابن حيوان، تفرد بالرواية عنه بكر بن سوادة الجذامي، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان والعجلي، وقال عبد الحق الإشبيلي: لا يحتج به، قال الحافظ في "التهذيب": وعاب ذلك عليه ابن القطان، وصحح حديثه. قلنا: وسيأتي تصحيح ابن القطان له في التخريج، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه أبو داود (٤٨١) ، وابن حبان (١٦٣٦) ، والمزي في "تهذيب الكمال " ١٣/٣٩ من طريقين عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وقد صحح ابن القطان في "الوهم والإيهام" (٢٤٧٠) هذا الحديث مس…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رجلا أم قوما فبصق في القبلة ورسول الله ﷺ ينظر؟

شرح الحديث قوله : "لا يصل لكم" : فيه أن الأقرأ يقدم إذا كان يراعي آداب الشرع ، وإلا ، فمن لا يراعي ذلك ، لا يستحق التقدم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ الْحَارِث...