حديث نبويالحديث 456 من 697

حديث أتاني جبريل ﷺ فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال

الراويخلاد بن السائب بن خلاد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن خلاد بن السائب بن خلاد،عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أتاني جبريل عليه السلام فقال: مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالإهلال ". وقال سفيان مرة: " أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلاد بن السائب، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. عبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري. وعبد الملك بن أبي بكر بن الحارث: هو المخزومي. وأخرجه الحميدي (٨٥٣) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٥٠، والترمذي (٨٢٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٦٢، وابن ماجه (٢٩٢٢) ، والدارمي ٢/٣٤، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٥٣) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٣٤) ، وابن خزيمة (٢٦٢٥) و (٢٦٢٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٧٨١) و (٥٧٨٣) ، وابن حبان (…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "مر أصحابك" : أي : وجوبا; فإن تبليغ الشرائع واجب عليه صلى الله عليه وسلم .
"فليرفعوا" : أمر ندب عند الجمهور ، وأمر وجوب عند الظاهرية ، وفي هذا الرفع إظهار لشعائر الإحرام ، وتعليم للجاهل ما يستحب له في ذلك المقام .
"بالإهلال" : أريد به : التلبية على التجريد ، وأصله رفع الصوت بالتلبية .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ أَتَانِي ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏مُرْ أَصْحَابَكَ فَلْيَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ ‏ ‏بِالْإِهْلَالِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏مَرَّةً أَتَانِي ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ ‏ ‏بِالْإِهْلَالِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من أخاف أهل المدينة ظلما أخافه الله وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعينالحديث السابقحديث يا رسول الله ﷺ إن ناسا قد كانوا أسعدوني على مصيبة أصابتني وإنهم أصابتهم مصيبة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أخاف أهل المدينة ظلما أخافه الله وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

الراوي: السائب بن خلاد

إسناده صحيح على قلب في اسم أحد رواته. عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، وسيأتي على الصواب في الرواية رقم (١٦٥٦٥) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٦٣٥) من طريق أنس بن عياض، بهذا الإسناد إلا أنه سقط من المطبوع اسم عبد الرحمن بن أبي صعصعة. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٥٢) ، والطبراني في "الكبير" (٦٦٣٣) من طريقين عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، به، وقد وقع اسمه مقلوبا عند الطبراني. وأخرجه الدولابي في "الكنى" ١/١٢٣، والطب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إن ناسا قد كانوا أسعدوني على مصيبة أصابتني وإنهم أصابتهم مصيبة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال مصعب: وهو ابن=نوح الأنصاري، فقد ترجم له الحافظ في "التعجيل" ٢/٢٦٤-٢٦٥، ونقل عن أبي حاتم قوله: مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٧/٤٧٩، وقال: يروي المقاطيع. قال الحافظ: فكأنه عنده لم يسمع من الصحابية المذكورة. قلنا: فعلى هذا يعل بالانقطاع كذلك. والعجوز هي أم عطية كما سيأتي مصرحا بها في مسندها ٦/٤٠٨، وبقية رجاله ثقات. أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، وعمر بن فروخ: هو العبدي. وأخرجه الطبري في "التفسير" ٢٨/٧٩ من طريق أبي نعيم، عن عمر بن فروخ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من زرع زرعا فأكل منه الطير أو العافية كان له به صدقة

الراوي: خلاد بن السائب

إسناده حسن، أسامة بن زيد- وهو الليثي- مختلف فيه، وهو حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤١٣٤) عن طريق سلم بن جنادة، عن وكيع، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن خلاد بن السائب. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره. فجعله من حديث خلاد بن السائب، وسلم ثقة إلا أنه ربما خالف. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤١٣٣) من طريق محبوب بن محرز، عن أسامة بن زيد، عن محمد بن كعب القرظي، عن خلاد بن السائب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، به، ومحبوب بن محرز لين الحديث. وأخرجه ابن أبي عاصم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عجوز من بني نمير أنها رمقت رسول الله ﷺ وهو يصلي بالأبطح تجاه البيت قبل الهجرة

الراوي: عجوز من بني نمير

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو السليل: وهو ضريب بن نقير، ويقال: ابن نفير، ويقال: ابن نفيل، لم يسمع من أحد الصحابة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/١٧٧، وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إلا أن أبا السليل ضريب بن نفير لم يسمع من أحد من الصحابة فيما قيل. وسيأتي ٥/٢٧٠. وله شاهد من حديث أبي موسى الأشعري عند البخاري (٦٣٩٨) ، وانظر حديث عثمان بن أبي العاص السالف برقم (١٦٢٦٩) . قال السندي: قوله: أنها رمقت، من رمق- كنصر- أي لاحظت، ونظرت إليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أخاف أهل المدينة أخافه الله عز وجل وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا

الراوي: السائب بن خلاد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، وغير صحابيه فمن رجال أصحاب السنن. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٦٣١) من طريق حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢٦٥) ، والدولابي في "الكنى" ١/٧٢ من طريق يحيى بن حبيب بن عربي، عن حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، به. وقد جاء حماد في "تحفة الأشراف" ٣/٢٥٥ غير منسوب، فزاد محققه بين قوسين: ابن سلمة، وقد أخطأ في ذلك: لأن يحيى إنما يروي عن حماد بن زيد كما في "تهذيب الكما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المريض تحات خطاياه كما يتحات ورق الشجر

الراوي: خالد بن عبد الله

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين خالد بن عبد الله - وهو ابن يزيد بن أسد القسري- وبين جد أبيه أسد بن كرز، وهو المراد بقوله: عن جده، ذكر ذلك الحافظ ابن حجر في "الإصابة" وفي "التعجيل" - في ترجمة أسد بن كرز- ورجال الإسناد ثقات رجال الصحيح غير خالد بن عبد الله، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السابقة، وإسماعيل بن أوسط- وهو ابن إسماعيل البجلي أمير الكوفة- قال الذهبي في "الميزان": وهو الذي قدم سعيد بن جبير للقتل، لا ينبغي أن يروى عنه، وثقه ابن معين وغيره، وذكره ابن حبان في "الثقات". قال الحافظ في…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتاني جبريل ﷺ فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أتاني جبريل ﷺ فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال؟

راوي الحديث هو خلاد بن السائب بن خلاد.

ما معنى حديث أتاني جبريل ﷺ فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلاد بن السائب، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. عبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري. وعبد الملك بن أبي بكر بن الحارث: هو المخزومي. وأخرجه الحميدي (٨٥٣) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٥٠، والترمذي (٨٢٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٦٢، وابن ماجه (٢٩٢٢) ، والدارمي ٢/٣٤، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٥٣) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٣٤) ، وابن خزيمة (٢٦٢٥) و (٢٦٢٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٧٨١) و (٥٧٨٣) ، وابن حبان (…

هل يوجد شرح لـ حديث أتاني جبريل ﷺ فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال؟

شرح الحديث قوله : "مر أصحابك" : أي : وجوبا; فإن تبليغ الشرائع واجب عليه صلى الله عليه وسلم . "فليرفعوا" : أمر ندب عند الجمهور ، وأمر وجوب عند الظاهرية ، وفي هذا الرفع إظهار لشعائر الإحرام ، وتعليم للجاهل ما يستحب له في ذلك المقام . "بالإهلال" : أريد به : التلبية على التجريد ، وأص...