حديث نبويالحديث 307 من 697

حديث قال رسول الله ﷺ من سأل وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا

الراويرجل من بني أسد قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن رجل من بني أسد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سأل وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وجهالة الصحابي لا تضر. قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٤/٩٣: وليس حكم الصاحب إذا لم يسم كحكم من دونه إذا لم يسم عند العلماء، لارتفاع الجرحة عن جميعهم وثبوت العدالة لهم. سفيان: هو الثوري. وأخرجه أبو عبيد الله في "الأموال" (١٧٣٤) ، وابن زنجويه في "الأموال" (٢٠٧٦) من طريقين عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (١٧٣٥) من طريق هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، به. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٩٩ مطولا، ومن طريقه أبو داود (١٦٢٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٩…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أوقية" : - بضم همزة وشدة ياء - ، وقد يجيء : "وقية" ، وليست بعالية ، وهي أربعون درهما .
"أو عدلها" : - بالكسر أو الفتح - : مقدارها .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي أَسَدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ سَأَلَ وَلَهُ ‏ ‏أُوقِيَّةٌ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏عَدْلُهَا ‏ ‏فَقَدْ سَأَلَ ‏ ‏إِلْحَافًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ أفضل الكلام سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبرالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ استسلف منه حين غزا حنينا ثلاثين أو أربعين ألفا فلما انصرف قضاها إياه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أفضل الكلام سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

الراوي: أبي صالح

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وجهالة الصحابي لا تضر، الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه بنحوه النسائي في "الكبرى" (١٠٦٧٨) - وهو في "عمل اليوم=والليلة" (٨٤٢) - من طريق محمد بن فضيل، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٦٧٧) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٨٤١) - وابن حبان ٨٣٦) و (١٨١٢) من طريق أبي حمزة السكري، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، مرفوعا. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٨٨، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وفي الباب من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ استسلف منه حين غزا حنينا ثلاثين أو أربعين ألفا فلما انصرف قضاها إياه

إسناده صحيح على قلب في اسم أحد رواته وهو إسماعيل بن إبراهيم ابن عبد الله المخزومي، فقد انقلب هنا إلى إبراهيم بن إسماعيل، ويبدو أنه خطأ قديم، فقد أشار إليه الحافظ في "التهذيب"، وقال: كأنه انقلب، نبه عليه الحافظ صلاح الدين العلائي، وقد جاء على الصواب في "أطراف المسند" ٢/٧٠٩، وفي مصادر التخريج عدا ابن أبي عاصم. وإسماعيل بن إبراهيم وثقه أبو داود وابن قانع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: شيخ، ووالده إبراهيم، ثقة كذلك، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه ابن خلفون، وأخرج له الب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رأى النبي ﷺ عند أحجار الزيت يدعو بكفيه

الراوي: محمد بن إبراهيم قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه- وهو عمير مولى آبي اللحم كما سيجيء مصرحا به في الرواية ٥/٢٢٣- لم يخرج له سوى مسلم وأصحاب السنن. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه البخاري في "رفع اليدين" (٨٩) ، وأبو داود (١١٧٢) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي ٥/٢٢٣، وسيكرر ٥/٤٢٧. =قال السندي: قوله: عند أحجار الزيت: موضع بالمدينة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرقاءكم أطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله: وهو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن يزيد بن جارية فقد أخرج له البخاري وأصحاب السنن وهو ثقة، واختلف في والده يزيد بن جارية: هل هو أخو مجمع بن جارية أو ابنه، قال أبو حاتم في "المراسيل" ص ١٨٤: منهم من يقول: أخو مجمع بن جارية، فإن كان ابنه، فليس له صحبة. قلنا: والظاهر أنه أخوه، فقد ترجم له الحافظ ابن حجر في "الإصابة"، ونقل عن الإمام أحمد قوله: هو أخو مجمع. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٧٩٣٥) - ومن طريقه الطبراني في "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله عز وجل ثم قال بأصابعه هؤلاء الثلاث الوسطى والسبابة والإبهام

الراوي: عبد الله بن عتيك قال

إسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، ومحمد بن عبد الله بن عتيك، من رجال "التعجيل"، انفرد بالرواية عنه محمد بن إبراهيم ابن الحارث التيمي، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٩٣-٢٩٤، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٥/١٣-١٤، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢٣٦) ، وفي "الآحاد والمثاني" (٢١٤٣) ، والطبراني في "الكبير" (١٧٧٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" ١/٢٦١، والحاكم ٢/٨٨، والبيهقي في "السنن" ٩/١٦٦ من طريقين عن محمد بن إسحاق، به، وصححه الح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أجلسني رسول الله ﷺ في حجره ومسح على رأسي وسماني يوسف

الراوي: يوسف بن عبد الله بن سلام يقول

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، ومحمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. وبقية رجاله ثقات. سلام بن مسكين: هو الأزدي. وقوله: وذكر حديث الجار يريد به حديث عبد الله بن سلام قال: مكتوب في التوراة صفة محمد وصفة عيسى ابن مريم يدفن معه. وقد أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٢٦٣، والترمذي (٣٦١٧) - واللفظ له- والمزي في "تهذيب الكمال" ١٩/٣٩٥ من طريق عثمان بن الضحاك، عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عن جده، فذكره. وقال البخار…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ من سأل وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ من سأل وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا؟

راوي الحديث هو رجل من بني أسد قال.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ من سأل وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وجهالة الصحابي لا تضر. قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٤/٩٣: وليس حكم الصاحب إذا لم يسم كحكم من دونه إذا لم يسم عند العلماء، لارتفاع الجرحة عن جميعهم وثبوت العدالة لهم. سفيان: هو الثوري. وأخرجه أبو عبيد الله في "الأموال" (١٧٣٤) ، وابن زنجويه في "الأموال" (٢٠٧٦) من طريقين عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (١٧٣٥) من طريق هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، به. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٩٩ مطولا، ومن طريقه أبو داود (١٦٢٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٩…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ من سأل وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا؟

شرح الحديث قوله : "أوقية" : - بضم همزة وشدة ياء - ، وقد يجيء : "وقية" ، وليست بعالية ، وهي أربعون درهما . "أو عدلها" : - بالكسر أو الفتح - : مقدارها . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ...