حديث نبويالحديث 216 من 697

حديث عن مطرف عن أبيه أن رجلا قال يا رسول الله هوام الإبل نصيبها قال ضالة المسلم حرق النار

الراويمطرف
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مطرف، عن أبيه، أن رجلا قال: يا رسول الله، هوام الإبل نصيبها ؟ قال: " ضالة المسلم حرق النار "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم. يحيى بن سعيد: هو القطان، والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "غريب الحديث" ١/٢٢، ٢/٢٠٣، وابن سعد ٧/٣٤، والنسائي في "الكبرى" (٥٧٩٠) ، وابن ماجه (٢٥٠٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٧٢٢) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/١٣٣، وابن حبان (٤٨٨٨) ، والبيهقي في "السنن" ٦/١٩١، والبغوي في="شرح السنة" (٢٢٠٩) و (٢٢١٠) ، من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "هوام الإبل" : ضبط : - بتشديد الميم - ; أي : ضوالها .
"حرق" : ضبط : - بفتحتين - ; أي : سبب للدخول في النار إذا لم يؤد حقها .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حُمَيْدٌ يَعْنِي الطَّوِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُطَرِّفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏هَوَامَّ الْإِبِلِ نُصِيبُهَا قَالَ ‏ ‏ضَالَّةُ ‏ ‏الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله من صام الدهر لا صام ولا أفطر وما صام ولا أفطرالحديث السابقحديث عن أبي العلاء بن الشخير عن أبيه أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنخع فدلكها بنعله اليسرى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله من صام الدهر لا صام ولا أفطر وما صام ولا أفطر

الراوي: مطرف

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه الحاكم ١/٤٣٥ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن ماجه (١٧٠٥) ، وابن خزيمة (٢١٥٠) ، والحاكم ١/٤٣٥ من طريق يزيد بن هارون، به. وقد سلف برقم (١٦٣٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي العلاء بن الشخير عن أبيه أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنخع فدلكها بنعله اليسرى

الراوي: أبي العلاء بن الشخير

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير=صحابيه فمن رجال مسلم وأصحاب السنن، والجريري- وهو سعيد بن إياس وإن كان قد اختلط سماع- إسماعيل بن إبراهيم- وهو المعروف بابن علية- منه قبل الاختلاط. وأخرجه ابن خزيمة (٨٧٨) ، وابن حبان (٢٢٧٢) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٥٤) (٥٩) ، وأبو داود (٤٨٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٥٢، وفي "الكبرى" (٨٠٦) ، وابن خزيمة (٨٧٨) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٩٣ من طرق عن الجريري، به. وأخرجه مسلم (٥٥٤) (٥٨) من طريق كهمس، عن أبي العلاء بن الش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقل أحدكم بقوله ولا يستجرنه الشيطان أو الشياطين

الراوي: مطرفا

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم وأصحاب السنن، وهو مكرر (١٦٣٠٧) إلا أن أحمد قد قرن هنا الحجاج بمحمد بن جعفر. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٠٧٤) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٢٤٥) - وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٨٣) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٣٨٩) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي صدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء

الراوي: مطرف بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو داود (٩٠٤) ، وابن حبان (٧٥٣) ، والحاكم ١/٢٦٤، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٥١، وفي "الشعب" (٧٧٤) ، من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٠٩) - ومن طريقه الترمذي في "الشمائل" (٣١٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٣، وفي "الكبرى" (٥٤٤) و (١١٣٥) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٥١، والبغوي في "شرح السنة" (٧٢٩) - عن حماد بن سلمة، به. وفيه: يعني يبكي. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٥١٤) وأبو يعلى (١٥٩٩) ، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن مطرف انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولصدره أزيز كأزيز المرجل

الراوي: مطرف

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (١٦٣١٢) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عبد الرحمن بن مهدي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قولوا قولكم ولا يستجرنكم الشيطان قال وربما قال ولا يستهوينكم

الراوي: مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن صحابيه لم يخرج له سوى مسلم، وسويد بن عمرو: وهو الكلبي من رجال مسلم، ولكنه توبع. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، ومهدي: هو ابن ميمون الأزدي، وغيلان: هو ابن جرير الأزدي المعولي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٠٧٥) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٢٤٦) - وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٨٢) من طريقين عن مهدي بن ميمون، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه برقم (١٦٣٠٧) . قلنا: وقوله: وأنت الجفنة الغراء: قال ابن الأثير في "النهاية": كانت ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن مطرف عن أبيه أن رجلا قال يا رسول الله هوام الإبل نصيبها قال ضالة المسلم حرق النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن مطرف عن أبيه أن رجلا قال يا رسول الله هوام الإبل نصيبها قال ضالة المسلم حرق النار؟

راوي الحديث هو مطرف.

ما معنى حديث عن مطرف عن أبيه أن رجلا قال يا رسول الله هوام الإبل نصيبها قال ضالة المسلم حرق النار باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم. يحيى بن سعيد: هو القطان، والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "غريب الحديث" ١/٢٢، ٢/٢٠٣، وابن سعد ٧/٣٤، والنسائي في "الكبرى" (٥٧٩٠) ، وابن ماجه (٢٥٠٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٧٢٢) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/١٣٣، وابن حبان (٤٨٨٨) ، والبيهقي في "السنن" ٦/١٩١، والبغوي في="شرح السنة" (٢٢٠٩) و (٢٢١٠) ، من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه…

هل يوجد شرح لـ حديث عن مطرف عن أبيه أن رجلا قال يا رسول الله هوام الإبل نصيبها قال ضالة المسلم حرق النار؟

شرح الحديث قوله : "هوام الإبل" : ضبط : - بتشديد الميم - ; أي : ضوالها . "حرق" : ضبط : - بفتحتين - ; أي : سبب للدخول في النار إذا لم يؤد حقها . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حُمَيْدٌ يَعْنِي الطَّوِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ...