حديث نبويالحديث 213 من 697

حديث قولوا قولكم ولا يستجرنكم الشيطان قال وربما قال ولا يستهوينكم

الراويمطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه، أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم في رهط من بني عامر قال: فأتيناه فسلمنا عليه فقلنا: أنت ولينا، وأنت سيدنا، وأنت أطول علينا، قال يونس: وأنت أطول لنا علينا طولا، وأنت أفضلنا علينا فضلا، وأنت الجفنة الغراء، فقال: " قولوا قولكم، ولا يستجرنكم الشيطان "، قال: وربما قال: " ولا يستهوينكم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن صحابيه لم يخرج له سوى مسلم، وسويد بن عمرو: وهو الكلبي من رجال مسلم، ولكنه توبع. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، ومهدي: هو ابن ميمون الأزدي، وغيلان: هو ابن جرير الأزدي المعولي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٠٧٥) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٢٤٦) - وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٨٢) من طريقين عن مهدي بن ميمون، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه برقم (١٦٣٠٧) . قلنا: وقوله: وأنت الجفنة الغراء: قال ابن الأثير في "النهاية": كانت ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ولا يستجرنكم" : - بتشديد الراء - ، من الجر ، وهو صحيح ، وفي بعض النسخ : من الجري - بثبوت الياء - كما هو المشهور .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏وَعَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏مَهْدِيٌّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏غَيْلَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ وَفَدَ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏رَهْطٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ فَأَتَيْنَاهُ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا ‏ ‏أَنْتَ وَلِيُّنَا وَأَنْتَ سَيِّدُنَا وَأَنْتَ ‏ ‏أَطْوَلُ ‏ ‏عَلَيْنَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏وَأَنْتَ ‏ ‏أَطْوَلُ ‏ ‏عَلَيْنَا ‏ ‏طَوْلًا ‏ ‏وَأَنْتَ أَفْضَلُنَا عَلَيْنَا فَضْلًا وَأَنْتَ ‏ ‏الْجَفْنَةُ ‏ ‏الْغَرَّاءُ ‏ ‏فَقَالَ قُولُوا قَوْلَكُمْ وَلَا ‏ ‏يَسْتَجِرَّنَّكُمْ ‏ ‏الشَّيْطَانُ قَالَ ‏ ‏وَرُبَّمَا قَالَ وَلَا ‏ ‏يَسْتَهْوِيَنَّكُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي صدره أزيز كأزيز المرجل من البكاءالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يصلي ثم يتنخم تحت قدمه ثم دلكها بنعله وهي في رجله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي صدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء

الراوي: مطرف بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو داود (٩٠٤) ، وابن حبان (٧٥٣) ، والحاكم ١/٢٦٤، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٥١، وفي "الشعب" (٧٧٤) ، من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٠٩) - ومن طريقه الترمذي في "الشمائل" (٣١٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٣، وفي "الكبرى" (٥٤٤) و (١١٣٥) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٥١، والبغوي في "شرح السنة" (٧٢٩) - عن حماد بن سلمة، به. وفيه: يعني يبكي. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٥١٤) وأبو يعلى (١٥٩٩) ، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي ثم يتنخم تحت قدمه ثم دلكها بنعله وهي في رجله

الراوي: أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٦٨٧) . وسيأتي بالأرقام (١٦٣١٣) و (١٦٣١٩) و (١٦٣٢١) . وانظر الرواية السالفة. وصلاته صلى الله عليه وسلم في النعلين سلف من حديث عبد الله بن مسعود برقم (٤٣٩٧) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. والتنخم في المسجد ودلكه سلف من حديث واثلة بن الأسقع برقم (١٦٠٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي العلاء بن الشخير عن أبيه أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنخع فدلكها بنعله اليسرى

الراوي: أبي العلاء بن الشخير

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير=صحابيه فمن رجال مسلم وأصحاب السنن، والجريري- وهو سعيد بن إياس وإن كان قد اختلط سماع- إسماعيل بن إبراهيم- وهو المعروف بابن علية- منه قبل الاختلاط. وأخرجه ابن خزيمة (٨٧٨) ، وابن حبان (٢٢٧٢) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٥٤) (٥٩) ، وأبو داود (٤٨٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٥٢، وفي "الكبرى" (٨٠٦) ، وابن خزيمة (٨٧٨) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٩٣ من طرق عن الجريري، به. وأخرجه مسلم (٥٥٤) (٥٨) من طريق كهمس، عن أبي العلاء بن الش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه

الراوي: أبي العلاء بن الشخير

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم وأصحاب السنن. وسعيد الجريري- وهو ابن إياس- وإن كان قد اختلط سماع معمر- وهو ابن راشد- منه قبل الاختلاط. أبو العلاء بن الشخير: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير. = وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٥٠٠) . وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن مطرف عن أبيه أن رجلا قال يا رسول الله هوام الإبل نصيبها قال ضالة المسلم حرق النار

الراوي: مطرف

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم. يحيى بن سعيد: هو القطان، والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "غريب الحديث" ١/٢٢، ٢/٢٠٣، وابن سعد ٧/٣٤، والنسائي في "الكبرى" (٥٧٩٠) ، وابن ماجه (٢٥٠٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٧٢٢) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/١٣٣، وابن حبان (٤٨٨٨) ، والبيهقي في "السنن" ٦/١٩١، والبغوي في="شرح السنة" (٢٢٠٩) و (٢٢١٠) ، من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن مطرف النبي ﷺ وسئل عن رجل يصوم الدهر قال لا صام ولا أفطر

الراوي: مطرف بن عبد الله بن الشخير

حديث صحيح، محمد بن جعفر- وإن سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة بعد الاختلاط- قد توبع، وقتادة صرح بالتحديث في الرواية السالفة برقم (١٦٣٠٤) . وقد سلف برقم (١٦٣٠٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قولوا قولكم ولا يستجرنكم الشيطان قال وربما قال ولا يستهوينكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قولوا قولكم ولا يستجرنكم الشيطان قال وربما قال ولا يستهوينكم؟

راوي الحديث هو مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه.

ما معنى حديث قولوا قولكم ولا يستجرنكم الشيطان قال وربما قال ولا يستهوينكم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن صحابيه لم يخرج له سوى مسلم، وسويد بن عمرو: وهو الكلبي من رجال مسلم، ولكنه توبع. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، ومهدي: هو ابن ميمون الأزدي، وغيلان: هو ابن جرير الأزدي المعولي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٠٧٥) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٢٤٦) - وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٨٢) من طريقين عن مهدي بن ميمون، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه برقم (١٦٣٠٧) . قلنا: وقوله: وأنت الجفنة الغراء: قال ابن الأثير في "النهاية": كانت ا…

هل يوجد شرح لـ حديث قولوا قولكم ولا يستجرنكم الشيطان قال وربما قال ولا يستهوينكم؟

شرح الحديث قوله : "ولا يستجرنكم" : - بتشديد الراء - ، من الجر ، وهو صحيح ، وفي بعض النسخ : من الجري - بثبوت الياء - كما هو المشهور . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏وَعَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏مَهْدِيٌّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏غَيْل...