حديث نبويالحديث 209 من 697

حديث قال رسول الله ﷺ ليقل أحدكم بقوله ولا يستجره الشيطان

الراويمطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث، عن أبيه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أنت سيد قريش؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " السيد الله "، قال: أنت أفضلها فيها قولا وأعظمها فيها طولا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليقل أحدكم بقوله، ولا يستجره الشيطان "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٢١١) ، وأبو داود (٤٨٠٦) ، والنسائي في "الكبرى، (١٠٠٧٦) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٢٤٧) - وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٨٤) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٢٢ من طريق أبي نضرة، عن مطرف، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٥/٣١٨ من طريق أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير، قال: وفد أبي. فذكره نحوه. وسيأتي برقم (١٦٣١١) و (١٦٣١٦) . قال السندي: قوله: "السيد الله": أشار إلى أن اسم السيد يطلق على المالك، وهذه الصفة…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ابن الشخير" : - بكسر المعجمة وتشديد المعجمة الثانية - .
قوله : "السيد الله" : أشار إلى أن اسم السيد يطلق على المالك ، وهذه الصفة حقيقة لله تعالى ، ففي إطلاقه إيهام ، تركه أولى ، نعم قد يطلق على معان يصح بها إطلاقه على غيره تعالى أيضا ، لكن تركه أقرب ، سيما إذا كان فيه خوف الافتخار .
"فيها" : أي : في قريش ، متعلق بـ " قولا" .
"طولا" : - بالفتح - ; أي : سعة وقدرة; لنفاذ حكمك فيهم .
"ولا يستجره" : من جرى ; أي : لا يطلب منه الشيطان جريه على هواه; أي : لا يقل على وفق هوى الشيطان .
والحاصل : أن الكلام الكثير قد يكون الحامل عليه هو الشيطان ، فلا ينبغي; خوفا من الوقوع في ذلك .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَنْتَ سَيِّدُ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏السَّيِّدُ اللَّهُ قَالَ أَنْتَ أَفْضَلُهَا ‏ ‏فِيهَا قَوْلًا وَأَعْظَمُهَا فِيهَا ‏ ‏طَوْلًا ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لِيَقُلْ أَحَدُكُمْ بِقَوْلِهِ وَلَا ‏ ‏يَسْتَجِرُّهُ ‏ ‏الشَّيْطَانُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن مطرف النبي ﷺ وسئل عن رجل يصوم الدهر قال لا صام ولا أفطرالحديث السابقحديث مالي وما لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن مطرف النبي ﷺ وسئل عن رجل يصوم الدهر قال لا صام ولا أفطر

الراوي: مطرف بن عبد الله بن الشخير

حديث صحيح، محمد بن جعفر- وإن سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة بعد الاختلاط- قد توبع، وقتادة صرح بالتحديث في الرواية السالفة برقم (١٦٣٠٤) . وقد سلف برقم (١٦٣٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مالي وما لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت

الراوي: مطرف

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم وأصحاب السنن. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه مسلم (٢٩٥٨) ، وابن حبان (٧٠١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد، وقد صرح قتادة بالتحديث عند ابن حبان. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٤٩٧) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٥١٣) ، والترمذي (٢٣٤٢) و (٣٣٥٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٣٨، وفي "الكبرى" (١١٦٩٦) - وهو في "التفسير" (٧١٦) - والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٥٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٢٨١، والقضاعي في "مسنده" (١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه

الراوي: أبي العلاء بن الشخير

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم وأصحاب السنن. وسعيد الجريري- وهو ابن إياس- وإن كان قد اختلط سماع معمر- وهو ابن راشد- منه قبل الاختلاط. أبو العلاء بن الشخير: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير. = وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٥٠٠) . وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ يقول ابن آدم مالي مالي وهل لك من مالك إلا ما تصدقت فأمضيت أو لبست فأبليت أو أكلت فأفنيت

الراوي: مطرف بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم وأصحاب السنن، وقتادة صرح بالسماع في الرواية الآتية برقم (١٦٣٢٤) ، هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه الطبري في "التفسير" ٣٠/٢٨٤، والبيهقي في "الآداب" (٩٧٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١١٤٨) ، ومسلم (٢٩٥٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٥٧) ، وابن حبان (٣٣٢٧) ، والحاكم ٢/٥٣٣-٥٣٤، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٢٨١، والخطيب في "تاريخه" ١/٣٥٩ من طرق عن هشام، به. وسيأتي بالأرقام (١٦٣٠٦) و (١٦٣٢٢) و (١٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي ثم يتنخم تحت قدمه ثم دلكها بنعله وهي في رجله

الراوي: أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٦٨٧) . وسيأتي بالأرقام (١٦٣١٣) و (١٦٣١٩) و (١٦٣٢١) . وانظر الرواية السالفة. وصلاته صلى الله عليه وسلم في النعلين سلف من حديث عبد الله بن مسعود برقم (٤٣٩٧) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. والتنخم في المسجد ودلكه سلف من حديث واثلة بن الأسقع برقم (١٦٠٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ في صوم الدهر قال ما صام وما أفطر أو لا صام ولا أفطر

الراوي: مطرف

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى مسلم وأصحاب السنن. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وبهز: هو ابن أسد العمي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه الطيالسي (١١١٧) ، وابن أبي شيبة ٣/٧٨، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢٠٧، وفي "الكبرى" (٢٦٨٤) ، وابن ماجه (١٧٠٥) ، وابن خزيمة (٢١٥٠) ، وابن حبان (٣٥٨٣) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٢٠٦-٢٠٧، وفي "الكبرى" (٢٦٨٣) ، والدارمي ٢/١٨ من طر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ ليقل أحدكم بقوله ولا يستجره الشيطان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ ليقل أحدكم بقوله ولا يستجره الشيطان؟

راوي الحديث هو مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ ليقل أحدكم بقوله ولا يستجره الشيطان باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٢١١) ، وأبو داود (٤٨٠٦) ، والنسائي في "الكبرى، (١٠٠٧٦) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٢٤٧) - وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٨٤) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٢٢ من طريق أبي نضرة، عن مطرف، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٥/٣١٨ من طريق أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير، قال: وفد أبي. فذكره نحوه. وسيأتي برقم (١٦٣١١) و (١٦٣١٦) . قال السندي: قوله: "السيد الله": أشار إلى أن اسم السيد يطلق على المالك، وهذه الصفة…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ ليقل أحدكم بقوله ولا يستجره الشيطان؟

شرح الحديث قوله : "ابن الشخير" : - بكسر المعجمة وتشديد المعجمة الثانية - . قوله : "السيد الله" : أشار إلى أن اسم السيد يطلق على المالك ، وهذه الصفة حقيقة لله تعالى ، ففي إطلاقه إيهام ، تركه أولى ، نعم قد يطلق على معان يصح بها إطلاقه على غيره تعالى أيضا ، لكن تركه أقرب ، سيما إذا...