حديث نبويالحديث 198 من 697

حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل جعل هذه الأهلة مواقيت للناس صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته

الراويقيس بن طلق
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن قيس بن طلق، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل جعل هذه الأهلة مواقيت للناس، صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإنغم عليكم فأتموا العدة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. إسحاق بن عيسى: هو ابن الطباع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٢٣٧) وابن عدي في "الكامل" ٦/٢١٦١ من طريقين عن محمد بن جابر، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/١٤٥، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" وفيه محمد بن جابر، وهو صدوق، ولكن ضاعت كتبه وقبل التلقين. وقد سلف نحوه برقم (١٦٢٩٠) ، وذكرنا هناك شاهده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ هَذِهِ الْأَهِلَّةَ مَوَاقِيتَ لِلنَّاسِ ‏ ‏صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ ‏ ‏غُمَّ ‏ ‏عَلَيْكُمْ فَأَتِمُّوا ‏ ‏الْعِدَّةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله أيتوضأ أحدنا إذا مس ذكره في الصلاةالحديث السابقحديث إن الأرض بيننا وبينك بعيدة وإنها تيبس قال فإذا يبست فمدها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أيتوضأ أحدنا إذا مس ذكره في الصلاة

الراوي: قيس بن طلق

حديث حسن، وهو مكرر (١٦٢٩٢) إلا أن شيخ أحمد هنا هو قران ابن تمام الأسدي الوالبي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الأرض بيننا وبينك بعيدة وإنها تيبس قال فإذا يبست فمدها

الراوي: طلق بن علي قال

إسناده ضعيف بهذه السياقة، محمد بن جابر: وهو ابن سيار. الحنفي=ضعيف، وعبد الله بن بدر: وهو الحنفي لم يسمع من طلق بن علي، بينهما ابنه قيس بن طلق، كما بينا في الرواية رقم (١٦٢٨٣) ، وكما سيأتي في التخريج. موسى بن داود: هو الضبي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٣٨-٣٩، وفي " الكبرى" (٧٠٨) ، وابن حبان (١١٢٣) ، والطبراني في "الكبير" (٨٢٤١) ، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٥٤٢-٥٤٣ من طريق ملازم بن عمرو، عن جده عبد الله بن بدر، عن قيس ابن طلق، عن أبيه، به مرفوعا بلفظ، قال: خرجنا وفدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة

الراوي: قيس بن طلق قال

إسناده حسن من أجل قيس بن طلق، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦٢٨٥) ، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٨٦، وأبو داود (١٤٣٩) ، والترمذي (٤٧٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٢٩- ٢٣٠، وفي "الكبرى" (١٣٨٨) ، وابن خزيمة (١١٠١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٤٢، وابن حبان (٢٤٤٩) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٦، وابن عبد البر في "الاستذكار" (٦٧٨٩) من طرق عن ملازم بن عمرو، عن عبد الله بن بدر، عن قيس، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. قلنا: وحسن إسناده الحافظ في "الفتح" ٢/٤٨١. وأخرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسأله رجل فقال مسست ذكري أو الرجل يمس ذكره في الصلاة عليه الوضوء

الراوي: قيس بن طلق

حديث حسن، محمد بن جابر: هو ابن سيار- وإن كان ضعيفا- قد توبع، وقيس بن طلق، سلف الكلام عليه في الرواية (١٦٢٨٥) ، وموسى بن داود: هو الضبي. وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٥٩٧) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٤٢٦) ، وابن ماجه (٤٨٣) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"، ١/٧٥، والدارقطني ١/١٤٩، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٠٣، وفي "تاريخ أصبهان" ٢/٣٥٢، وابن الجوزي (٥٩٩) من طرق عن محمد بن جابر، به. وقد سلف برقم (١٦٢٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن طلق بن علي قال قال لدغتني عقرب عند نبي الله صلى الله عليه وسلم فرقاني ومسحها

إسناده حسن من أجل قيس بن طلق، وهو مختلف فيه، حسن الحديث، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦٢٨٥) ، وبقية رجاله ثقات، وعلي بن عبد الله: هو ابن المدينى. وأخرجه الحاكم ٤/٤١٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد وصححه، ووافقه الذهبي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٢٦، وابن حبان (٦٠٩٣) ، والطبراني في "الكبير" (٨٢٤٤) ، والحاكم ٤/٤١٦ من طرق عن ملازم بن عمرو، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٢٦٣) من طريق الحسن بن قزعة، عن ملازم بن عمرو، عن عبد الله: وهو ابن بدر، عن طلق بن علي، به ولم يذكر قيس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الفجر المستطيل في الأفق ولكنه المعترض الأحمر

الراوي: قيس بن طلق

حديث حسن، محمد بن جابر: وهو ابن سيار الحنفي- وإن كان ضعيفا- قد توبع، وعبد الله بن النعمان: وهو السحيمي، وثقه ابن معين، والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقيس بن طلق، مختلف فيه، حسن الحديث، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦٢٨٥) . موسى: هو ابن داود الضبي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٧، وأبو داود (٢٣٤٨) ، والترمذي (٧٠٥) ، وابن خزيمة (١٩٣٠) ، والطبراني في "الكبير" (٨٢٥٧) ، والدارقطني ٢/١٦٦ من طريق ملازم بن عمرو، عن عبد الله بن النعمان، بهذا الإسناد. بلفظ: "كلوا واشربوا، ولا يهيدنكم الساطع المصعد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل جعل هذه الأهلة مواقيت للناس صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل جعل هذه الأهلة مواقيت للناس صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته؟

راوي الحديث هو قيس بن طلق.

ما معنى حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل جعل هذه الأهلة مواقيت للناس صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. إسحاق بن عيسى: هو ابن الطباع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٢٣٧) وابن عدي في "الكامل" ٦/٢١٦١ من طريقين عن محمد بن جابر، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/١٤٥، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" وفيه محمد بن جابر، وهو صدوق، ولكن ضاعت كتبه وقبل التلقين. وقد سلف نحوه برقم (١٦٢٩٠) ، وذكرنا هناك شاهده.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل جعل هذه الأهلة مواقيت للناس صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ هَذِهِ الْأ...