حديث نبويالحديث 188 من 697

حديث سأل رسول الله ﷺ عن الصلاة في الثوب الواحد

الراويقيس بن طلق
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن قيس بن طلق، عن أبيه، أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب الواحد، فأطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم إزاره، فطارق به رداءه، ثم قام فصلى، فلما قضى الصلاة قال: " كلكم يجد ثوبين؟ "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل قيس بن طلق، فقد اختلف فيه، فضعفه أحمد والدارقطني، وقال أبو حاتم وأبو زرعة: ليس ممن تقوم به حجة، واختلف قول ابن معين فيه، فضعفه مرة، ووثقه أخرى، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن القطان: يقتضي أن يكون خبره حسنا لا صحيحا، وبقية رجاله ثقات. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣١١، وأبو داود (٦٢٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٧٩، وابن حبان (٢٢٩٧) ، والطبراني في "الكبير" (٨٢٤٥) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٤٠…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فطارق به رداءه" : من طارق الثوب على الثوب : إذا طبقه عليه ، ويقال : طارق النعل : إذا صيرها طاقا فوق طاق ، وركب بعضها على بعض ، وإنما فعل ذلك ليعلم جواز ذلك بلا ضرورة .
"كلكم" : على الإنكار بتقدير حرف الاستفهام ، وفيه بيان أن النظر في حال المسلمين يكفي ، وفيه بيان أن ما يفعل حال الضرورة ، فالأصل فيه الجواز على كل حال ، لا الاقتصار على حال الضرورة .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُلَازِمٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ‏ ‏فَأَطْلَقَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِزَارَهُ ‏ ‏فَطَارَقَ ‏ ‏بِهِ رِدَاءَهُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ كُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سأل رجل رسول الله ﷺ أيتوضأ أحدنا إذا مس ذكرهالحديث السابقحديث لا ينظر الله عز وجل إلى رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل رجل رسول الله ﷺ أيتوضأ أحدنا إذا مس ذكره

الراوي: قيس بن طلق

حديث حسن، أيوب بن عتبة: وهو اليمامي- وإن كان ضعيفا- قد توبع، وقيس بن طلق، مختلف فيه، حسن الحديث، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦٢٨٥) . وحماد بن خالد: هو الخياط، روى له مسلم وأصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٥٩٦) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٠٩٦) ، والبغوي في "الجعديات" (٣٣٣٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٧٥-٧٦، وابن عدي في "الكامل" ١/٣٤٤، وابن الجوزي (٥٩٦) من طرق عن أيوب بن عتبة، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٦٥، وأبو داود (١٨٢) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ينظر الله عز وجل إلى رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده

الراوي: عبد الرحمن بن علي بن شيبان

إسناده ضعيف لضعف أيوب بن عتبة: وهو اليمامي، وبقية رجاله=ثقات. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وانظر ما قبله، وسيأتي بإسناد صحيح من حديث علي بن شيبان كذلك برقم (١٦٢٩٧) ، بلفظ: "يا معشر المسلمين، إنه لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهد رسول الله ﷺ وسأله رجل عن الصلاة في الثوب الواحد

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عيسى بن خثيم، من رجال "التعجيل"، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" وترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/ ٣٨٨ وأبن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وقيس بن طلق، مختلف فيه، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦٢٨٥) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه فلم يخرج له سوى أصحاب السنن. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وأبان: هو ابن يزيد العطار. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٧٩، والطبراني في= "الكبير" (٨٢٥٥) من طريق أبي سلمة م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا ينظر الله عز وجل إلى صلاة عبد لا يقيم فيها صلبه بين ركوعها وسجودها

الراوي: طلق بن علي الحنفي قال

إسناده ضعيف لانقطاعه، عبد الله بن بدر: وهو ابن عميرة الحنفي، يروي عن طلق بن علي بواسطة ابنه قيس بن طلق، كما سيأتي في الرواية (١٦٢٨٥) ، وقد سمع منه عبد الله بن بدر، كما صرح بذلك البخاري في "تاريخه الكبير" ٥/٥٠، ويروي كذلك عنه بواسطة عبد الرحمن بن علي بن شيبان، كما هو عند الطبراني في "الكبير" (٨٢٦١) ، ولكن في إسناد الطبراني من لا يعرف. وقد اختلف فيه على عبد الله بن بدر، فرواه عكرمة بن عمار، عنه، كما في هذه الرواية، فشك في أنه. ابن زيد أو ابن بدر- وهو ابن بدر بلا خلاف- عن طلق بن علي، ورواه عكرمة ك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا أراد أحدكم من امرأته حاجة فليأتها ولو كانت على تنور

الراوي: قيس بن طلق

حديث ضعيف بهذه السياقة، لضعف محمد بن جابر: وهو ابن سيار الحنفي، وقبس بن طلق، مختلف فيه، حسن الحديث، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦٢٨٥) . موسى بن داود: هو الضبي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٢٣٥) ، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢١٦٠ من طريقين عن محمد بن جابر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي ٦/٢١٦٠ من طريق هشام بن حسان، عن محمد بن جابر، به، بلفظ: سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم: أرأيت الرجل يكون له في امرأته حاجة؟ قال: "ليس لها منعه، وإن كانت على رأس تنور". وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/٢٩٥،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لداود نبي الله عليه السلام من الليل ساعة يوقظ فيها أهله

الراوي: الحسن قال

إسناده ضعيف كسابقه، وهو مكرر (١٦٢٨١) إلا أن شيخ عبد الله بن أحمد هو عبيد الله بن عمر القواريري، وهو ثقة من رجال الشيخين.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سأل رسول الله ﷺ عن الصلاة في الثوب الواحد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سأل رسول الله ﷺ عن الصلاة في الثوب الواحد؟

راوي الحديث هو قيس بن طلق.

ما معنى حديث سأل رسول الله ﷺ عن الصلاة في الثوب الواحد باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل قيس بن طلق، فقد اختلف فيه، فضعفه أحمد والدارقطني، وقال أبو حاتم وأبو زرعة: ليس ممن تقوم به حجة، واختلف قول ابن معين فيه، فضعفه مرة، ووثقه أخرى، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن القطان: يقتضي أن يكون خبره حسنا لا صحيحا، وبقية رجاله ثقات. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣١١، وأبو داود (٦٢٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٧٩، وابن حبان (٢٢٩٧) ، والطبراني في "الكبير" (٨٢٤٥) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٤٠…

هل يوجد شرح لـ حديث سأل رسول الله ﷺ عن الصلاة في الثوب الواحد؟

شرح الحديث قوله : "فطارق به رداءه" : من طارق الثوب على الثوب : إذا طبقه عليه ، ويقال : طارق النعل : إذا صيرها طاقا فوق طاق ، وركب بعضها على بعض ، وإنما فعل ذلك ليعلم جواز ذلك بلا ضرورة . "كلكم" : على الإنكار بتقدير حرف الاستفهام ، وفيه بيان أن النظر في حال المسلمين يكفي ، وفيه بي...