حديث نبويالحديث 178 من 697

حديث يا عثمان تجوز في الصلاة فإن في القوم الكبير وذا الحاجة

الراويمطرف
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مطرف، قال: دخلت على عثمان بن أبي العاص، فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الصيام جنة كجنة أحدكم من القتال " وكان آخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثني إلى الطائف، قال: " يا عثمان، تجوز في الصلاة، فإن في القوم الكبير، وذا الحاجة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث عند الحميدي وغيره، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى مسلم. قوله: "الصيام جنة كجنة أحدكم من القتال". أخرجه ابن أبي شيبة ٣/٤-٥، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٤٣) ، والطبراني في "الكبير" (٨٣٦١) و (٨٣٦٣) من طريق إسماعيل بن علية، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٦٧، وابن خزيمة (١٨٩١) من طريق ابن أبي عدي، كلاهما عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وعندهم زيادة ما عدا النسائي: "وصيام حسن ثلاثة أيام من…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُطَرِّفٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ‏ ‏فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏الصِّيَامُ ‏ ‏جُنَّةٌ ‏ ‏كَجُنَّةِ ‏ ‏أَحَدِكُمْ مِنْ الْقِتَالِ وَكَانَ آخِرُ مَا ‏ ‏عَهِدَ ‏ ‏إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ بَعَثَنِي إِلَى ‏ ‏الطَّائِفِ ‏ ‏قَالَ يَا ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏تَجَوَّزْ ‏ ‏فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّ فِي الْقَوْمِ الْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال لي رسول الله ﷺ امسحه بيمينك سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجدالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ أنت إمامهم واقتد بأضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لي رسول الله ﷺ امسحه بيمينك سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد

الراوي: عثمان بن أبي العاص

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٦٢٦٨) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو إسحاق بن عيسى ابن الطباع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أنت إمامهم واقتد بأضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا

الراوي: عثمان بن أبي العاص

إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير=صحابيه فمن رجال مسلم. وسعيد الجريري- وهو ابن إياس- قد اختلط إلا أن سماع حماد بن زيد منه قبل اختلاطه. وقد سلف برقم (١٦٢٧٠) و (١٦٢٧١) ، وانظر (١٦٢٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أم قومك وإذا أممت قومك فأخف بهم الصلاة فإنه يقوم فيها الصغير والكبير والضعيف والمريض وذو الحاجة

الراوي: النعمان بن سالم

حديث صحيح، ولا يضر جهالة الرواة الذين حدث عنهم النعمان بن سالم الثقفي، لأنهم جمع، وقد بينا ذلك في حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (١١٧٣٧) ، فانظره لزاما. محمد بن بكر: هو البرساني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٣٥٠) و (٨٣٥١) و (٨٣٥٢) من طريق سماك بن حرب، عن النعمان بن سالم، عن عثمان بن أبي العاص، به دون ذكر الأشياخ من ثقيف الذين سمع منهم النعمان، وسماك فيه كلام من جهة حفظه. وقد سلف نحوه برقم (١٦٢٧٠) وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنت إمامهم فاقتد بأضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا

الراوي: عثمان بن أبي العاص

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة وصحابيه فقد روى لهما مسلم، وسعيد الجريري قد اختلط، وسماع حماد بن سلمة منه قبل اختلاطه. أبو العلاء: هو يزيد أخو مطرف بن عبد الله بن الشخير. وأخرجه الحاكم ١/١٩٩، والبيهقي في "السنن" ١/٤٢٩ من طريق عفان ابن مسلم الصفار، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: على شرط مسلم ولم يخرجاه. وأخرجه ابن خزيمة (٤٢٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٢٨، والطبراني في "الكبير" (٨٣٦٥) ، والحاكم ١/١٩٩، ٢٠١، والبغوي في "شرح السنة" (٤١٧) من طرق عن حماد بن سلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عثمان أم قومك ومن أم القوم فليخفف

الراوي: عثمان بن أبي العاص

إسناده صحيح على شرط الشيخين غير أن صحابيه لم يرو له سوى مسلم. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وعمرو بن عثمان: هو ابن عبد الله بن موهب القرشي، وموسى بن طلحة: هو ابن عبيد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٥، وأبو عوانة ٢/٨٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا مسلم (٤٦٨) (١٨٦) ، وابن سعد ٧/٤٠، وأبو=عوانة ٢/٨٧، والطبراني في "الكبير" (٨٣٣٩) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١١٨ من طرق عن عمرو بن عثمان، به. وقد سلف برقم (١٦٢٧٥) ، وانظر (١٦٢٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عثمان بن أبي العاص قال قلت يا رسول الله ﷺ اجعلني إمام قومي

الراوي: عثمان بن أبي العاص

إسناده صحيح على شرط مسلم. والجريري: وهو سعيد بن إياس فد اختلط إلا أن سماع حماد- وهو ابن سلمة- منه قبل اختلاطه. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وأبو العلاء: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ١/٢٢٨، والطبراني في "الكبير" (٨٣٧٦) و (٨٣٧٨) ، وبتمامه أبو نعيم في "الحلية" ٨/١٣٤ من طريق الحسن البصري، عن عثمان، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (١٦٢٧١) و (١٦٢٧٢) و (١٦٢٧٣) و (١٦٢٧٥) و (١٦٢٧٦) و (١٦٢٧٧) و٤/٢١٦ و٢١٧ و٢١٨. وفي الباب في الأمر بالتخفيف في الصلاة من حديث عبد الله بن ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا عثمان تجوز في الصلاة فإن في القوم الكبير وذا الحاجة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا عثمان تجوز في الصلاة فإن في القوم الكبير وذا الحاجة؟

راوي الحديث هو مطرف.

ما معنى حديث يا عثمان تجوز في الصلاة فإن في القوم الكبير وذا الحاجة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث عند الحميدي وغيره، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى مسلم. قوله: "الصيام جنة كجنة أحدكم من القتال". أخرجه ابن أبي شيبة ٣/٤-٥، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٤٣) ، والطبراني في "الكبير" (٨٣٦١) و (٨٣٦٣) من طريق إسماعيل بن علية، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٦٧، وابن خزيمة (١٨٩١) من طريق ابن أبي عدي، كلاهما عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وعندهم زيادة ما عدا النسائي: "وصيام حسن ثلاثة أيام من…

هل يوجد شرح لـ حديث يا عثمان تجوز في الصلاة فإن في القوم الكبير وذا الحاجة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُطَرِّفٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ‏ ‏فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ...