حديث نبويالحديث 177 من 697

حديث قال النبي ﷺ أنت إمامهم واقتد بأضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا

الراويعثمان بن أبي العاص
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عثمان بن أبي العاص، قال: قلت: يا رسول الله، اجعلني إمام قومي، قال: " أنت إمامهم واقتد بأضعفهم، واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير=صحابيه فمن رجال مسلم. وسعيد الجريري- وهو ابن إياس- قد اختلط إلا أن سماع حماد بن زيد منه قبل اختلاطه. وقد سلف برقم (١٦٢٧٠) و (١٦٢٧١) ، وانظر (١٦٢٧٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "واقتد بأضعفهم" : قيل : هو عطف إنشائية على الخبرية بتأويل : أمهم ، وعدل إلى الاسمية دلالة على الثبات ، وقد جعل فيه الإمام مقتديا ، والمعنى : كما أن الضعيف يقتدي بصلاتك ، فاقتد أنت أيضا بضعفه ، واسلك له سبيل التخفيف في القيام والقراءة; بحيث كأنه يقوم ويركع على ما يريد ، وأنك كالتابع الذي يركع بركوعه ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَلَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُطَرِّفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اجْعَلْنِي إِمَامَ قَوْمِي قَالَ ‏ ‏أَنْتَ إِمَامُهُمْ وَاقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ وَاتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا عثمان تجوز في الصلاة فإن في القوم الكبير وذا الحاجةالحديث السابقحديث أنت إمامهم فاقتد بأضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عثمان تجوز في الصلاة فإن في القوم الكبير وذا الحاجة

الراوي: مطرف

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث عند الحميدي وغيره، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى مسلم. قوله: "الصيام جنة كجنة أحدكم من القتال". أخرجه ابن أبي شيبة ٣/٤-٥، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٤٣) ، والطبراني في "الكبير" (٨٣٦١) و (٨٣٦٣) من طريق إسماعيل بن علية، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٦٧، وابن خزيمة (١٨٩١) من طريق ابن أبي عدي، كلاهما عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وعندهم زيادة ما عدا النسائي: "وصيام حسن ثلاثة أيام من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنت إمامهم فاقتد بأضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا

الراوي: عثمان بن أبي العاص

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة وصحابيه فقد روى لهما مسلم، وسعيد الجريري قد اختلط، وسماع حماد بن سلمة منه قبل اختلاطه. أبو العلاء: هو يزيد أخو مطرف بن عبد الله بن الشخير. وأخرجه الحاكم ١/١٩٩، والبيهقي في "السنن" ١/٤٢٩ من طريق عفان ابن مسلم الصفار، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: على شرط مسلم ولم يخرجاه. وأخرجه ابن خزيمة (٤٢٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٢٨، والطبراني في "الكبير" (٨٣٦٥) ، والحاكم ١/١٩٩، ٢٠١، والبغوي في "شرح السنة" (٤١٧) من طرق عن حماد بن سلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لي رسول الله ﷺ امسحه بيمينك سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد

الراوي: عثمان بن أبي العاص

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٦٢٦٨) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو إسحاق بن عيسى ابن الطباع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عثمان بن أبي العاص قال قلت يا رسول الله ﷺ اجعلني إمام قومي

الراوي: عثمان بن أبي العاص

إسناده صحيح على شرط مسلم. والجريري: وهو سعيد بن إياس فد اختلط إلا أن سماع حماد- وهو ابن سلمة- منه قبل اختلاطه. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وأبو العلاء: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ١/٢٢٨، والطبراني في "الكبير" (٨٣٧٦) و (٨٣٧٨) ، وبتمامه أبو نعيم في "الحلية" ٨/١٣٤ من طريق الحسن البصري، عن عثمان، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (١٦٢٧١) و (١٦٢٧٢) و (١٦٢٧٣) و (١٦٢٧٥) و (١٦٢٧٦) و (١٦٢٧٧) و٤/٢١٦ و٢١٧ و٢١٨. وفي الباب في الأمر بالتخفيف في الصلاة من حديث عبد الله بن ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أم قومك وإذا أممت قومك فأخف بهم الصلاة فإنه يقوم فيها الصغير والكبير والضعيف والمريض وذو الحاجة

الراوي: النعمان بن سالم

حديث صحيح، ولا يضر جهالة الرواة الذين حدث عنهم النعمان بن سالم الثقفي، لأنهم جمع، وقد بينا ذلك في حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (١١٧٣٧) ، فانظره لزاما. محمد بن بكر: هو البرساني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٣٥٠) و (٨٣٥١) و (٨٣٥٢) من طريق سماك بن حرب، عن النعمان بن سالم، عن عثمان بن أبي العاص، به دون ذكر الأشياخ من ثقيف الذين سمع منهم النعمان، وسماك فيه كلام من جهة حفظه. وقد سلف نحوه برقم (١٦٢٧٠) وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اللهم اغفر لي ذنبي وخطئي وعمدي

الراوي: عثمان بن أبي العاص

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد: وهو ابن سلمة- وصحابيه، فمن رجال مسلم، والجريري: وهو سعيد ابن إياس وقد أختلط إلا أن سماع حماد منه قبل اختلاطه. أبو العلاء: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير. وأخرجه ابن حبان (٩٠١) ، والطبراني في "الكبير" (٨٣٦٩) من طريق موسى بن إسماعيل، والطبراني في "الدعاء" (١٣٩٢) من طريق أبي عمر حفص بن عمر، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وفي رواية موسى بن إسماعيل: امرأة من قريش. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/١٧٧، وقال: رواه أحمد والطبراني إلا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ أنت إمامهم واقتد بأضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ أنت إمامهم واقتد بأضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا؟

راوي الحديث هو عثمان بن أبي العاص.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ أنت إمامهم واقتد بأضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير=صحابيه فمن رجال مسلم. وسعيد الجريري- وهو ابن إياس- قد اختلط إلا أن سماع حماد بن زيد منه قبل اختلاطه. وقد سلف برقم (١٦٢٧٠) و (١٦٢٧١) ، وانظر (١٦٢٧٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ أنت إمامهم واقتد بأضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا؟

شرح الحديث قوله : "واقتد بأضعفهم" : قيل : هو عطف إنشائية على الخبرية بتأويل : أمهم ، وعدل إلى الاسمية دلالة على الثبات ، وقد جعل فيه الإمام مقتديا ، والمعنى : كما أن الضعيف يقتدي بصلاتك ، فاقتد أنت أيضا بضعفه ، واسلك له سبيل التخفيف في القيام والقراءة; بحيث كأنه يقوم ويركع على ما...