حديث نبويالحديث 148 من 697

حديث إن لم تكن إماطة الأذى حلق الرأس، فلا أدري ما هو

الراويسلمان بن عامر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سلمان بن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مع الغلام عقيقته فأريقوا عنه الدم، وأميطوا عنه الأذى " (قال: وكان ابن سيرين يقول: " إن لم تكن إماطة الأذى حلق الرأس، فلا أدري ما هو؟ "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، وسعيد: وهو ابن أبي عروبة قد اختلط، وسماع عبد الوهاب بن عطاء منه قبل اختلاطه، وكان عالما به، وقد توبع. ابن عون: هو عبد الله البصري. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٥٠) من طريق يزيد بن إبراهيم، عن محمد بن سيرين، به مرفوعا، وفيه: قال محمد: فحرصت أن أعلم ما "أميطوا عنه" فلم أجد أحدا يخبرني. وقد سلف برقم (١٦٢٢٦) و (١٦٢٣٠) ، وسيكرر ٤/٢١٥ سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَوْنٍ ‏ ‏وَسَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَعَ الْغُلَامِ ‏ ‏عَقِيقَتُهُ ‏ ‏فَأَرِيقُوا ‏ ‏عَنْهُ الدَّمَ ‏ ‏وَأَمِيطُوا ‏ ‏عَنْهُ الْأَذَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏ابْنُ سِيرِينَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنْ لَمْ تَكُنْ ‏ ‏إِمَاطَةُ ‏ ‏الْأَذَى حَلْقَ الرَّأْسِ فَلَا أَدْرِي مَا هُوَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ قال مع الغلام عقيقته فأهريقوا عنه الدم وأميطوا عنه الأذىالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال في الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال مع الغلام عقيقته فأهريقوا عنه الدم وأميطوا عنه الأذى

الراوي: سلمان بن عامر الضبي

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى البخاري وأصحاب السنن، همام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وقد سلف برقم (١٦٢٢٦) و (١٦٢٣٦) ، وسيكرر ٤/٢١٥ سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال في الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى

الراوي: سلمان بن عامر الضبي

إسناده صحيح، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦٢٣٦) وسيكرر ٤/٢١٥ سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من وجد تمرا فليفطر عليه فإن لم يجد تمرا فليفطر على الماء فإن الماء طهور

الراوي: سلمان بن عامر

إسناده ضعيف لانقطاعه، حفصة وهي بنت سيرين لم تسمع من سلمان ابن عامر، بينهما الرباب بنت صليع كما سلف بالرواية رقم (١٦٢٢٦) - وكما سيأتي بالتخريج- والرباب مجهولة كما سلف الكلام عليها في الرواية رقم (١٦٢٢٥) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عاصم: هو ابن سليمان الأحول. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٣١٥) و (٦٧١٠) ، من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦١٩٧) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٨٧٦ من طريقين عن شعبة، به. وأخرجه الطيالسي (١١٨١) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٤/٢٣٩- عن شعبة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى

الراوي: سلمان بن عامر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إن صحابيه لم يخرج له سوى البخاري. وقد روي من طريق أيوب موقوفا. وتكلمنا على وقفه ورفعه في الرواية رقم (١٦٢٣٠) وذكرنا هناك أنه لا يضره وقفه. وأخرجه البخاري (٥٤٧١) - ومن طريقه البغوي (٢٨١٦) - عن أبي النعمان عارم، عن حماد بن زيد، به، موقوفا. وقال الإسماعيلي فيما ذكره الحافظ في "الفتح" ٩/٥٩٠: لم يخرج البخاري في الباب حديثا صحيحا على شرطه. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩/٢٩٨ من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، به مرفوعا. وقد سلف برقم (١٦٢٢٦) ، وسيكرر ٤/٢١٥ سندا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت في رهط من مزينة فبايعنا وإن قميصه لمطلق فبايعته فأدخلت يدي من جيب القميص فمسست الخاتم

الراوي: معاوية بن قرة

إسناده صحيح، وقد سلف برقم (١٥٥٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد تمرا فليفطر على ماء فإنه له طهور

الراوي: سلمان بن عامر الضبي

إسناده ضعيف لجهالة الرباب، وهو مكرر (١٦٢٣١) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن لم تكن إماطة الأذى حلق الرأس، فلا أدري ما هو؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن لم تكن إماطة الأذى حلق الرأس، فلا أدري ما هو؟

راوي الحديث هو سلمان بن عامر.

ما معنى حديث إن لم تكن إماطة الأذى حلق الرأس، فلا أدري ما هو باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، وسعيد: وهو ابن أبي عروبة قد اختلط، وسماع عبد الوهاب بن عطاء منه قبل اختلاطه، وكان عالما به، وقد توبع. ابن عون: هو عبد الله البصري. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٥٠) من طريق يزيد بن إبراهيم، عن محمد بن سيرين، به مرفوعا، وفيه: قال محمد: فحرصت أن أعلم ما "أميطوا عنه" فلم أجد أحدا يخبرني. وقد سلف برقم (١٦٢٢٦) و (١٦٢٣٠) ، وسيكرر ٤/٢١٥ سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث إن لم تكن إماطة الأذى حلق الرأس، فلا أدري ما هو؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَوْنٍ ‏ ‏وَسَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَعَ الْغُلَامِ ‏ ‏عَقِيقَتُ...