حديث نبويالحديث 63 من 697

حديث أن عقبة بن الحارث بن عامر أخبره أو سمعه منه إن لم يكن خصه به أنه نكح ابنة أبي إيهاب فقالت أمة سوداء قد أرضعتكما

ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عقبة بن الحارث بن عامر أخبره - أو سمعه منه - إن لم يكن خصه به أنه نكح ابنة أبي إهاب ، فقالت أمة سوداء: قد أرضعتكما، فجئت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له، فأعرض عني، فجئت فذكرت له، فقال: " فكيف وقد زعمت أن قد أرضعتكما فنهاه عنها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٣٩٦٧) و (١٥٤٣٦) ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٧٠) . وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَوْ سَمِعَهُ مِنْهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ خَصَّهُ بِهِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏نَكَحَ ‏ ‏ابْنَةَ أَبِي إِيهَابٍ ‏ ‏فَقَالَتْ أَمَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا فَجِئْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَأَعْرَضَ عَنِّي فَجِئْتُ فَذَكَرْتُ لَهُ فَقَالَ فَكَيْفَ وَقَدْ زَعَمَتْ أَنْ قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا فَنَهَاهُ عَنْهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اشتد على رسول الله ﷺ وأمر من في البيت أن يضربوه فضربوهالحديث السابقحديث قد أرضعتكما فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ فأعرض عني فتنحيت فذكرته له
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اشتد على رسول الله ﷺ وأمر من في البيت أن يضربوه فضربوه

الراوي: عقبة بن الحارث

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير=صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري، عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهيب ابن خالد: هو الباهلي، أيوب: هو السختياني. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٥٤) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٣/١٥٧، والطبراني في "الكبير"١٧/ (٩٧٧) ، من طريق سليمان بن حرب، وعفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٧٧٥) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٣١٧ من طريق سليمان بن حرب، عن وهيب بن خالد، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٢٩٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٥٤) ، وفي "شرح معاني ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد أرضعتكما فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ فأعرض عني فتنحيت فذكرته له

الراوي: ابن أبي مليكة

إسناده صحيح على شرط البخاري صحابيه من رجاله، وباقي السند من رجال الشيخين، ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث في الرواية الآتية برقم (١٦١٥٤) ، وكذلك عند البخاري، فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٧/٤٦٣ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٦٥٩) من طريق يحيى بن سعيد، به. وأخرجه الدارمي ٢/١٥٧، والبخاري (٢٦٥٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٧٢) و (٤٥٧٥) ، وابن حبان (٤٢١٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٧١) ، والدارقطني ٤/١٧٧، والحاكم ٣/٤٣٢، والبيهقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أوس بن أوس الثقفي قال رأيت رسول الله ﷺ أتى كظامة قوم فتوضأ

الراوي: أوس بن أوس الثقفي

إسناده ضعيف، لجهالة حال والد يعلى- وهو عطاء العامري- فقد انفرد بالرواية عنه ابنه يعلى، وقال ابن القطان: مجهول الحال، ما روى عنه غير ابنه يعلى، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف إلا بابنه، وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول. ثم إنه اختلف فيه على يعلى، فقد تابع هشيما شعبة كما في الرواية الآتية برقم (١٦١٥٨) ورواه حماد بن سلمة كما في الرواية الآتية برقم (١٦١٦٥) وشريك (١٦١٦٨) و (١٦١٨١) كلاهما عن يعلى بن عطاء، عن أوس بن أبي أوس، عن أبيه، فلم يذكرا في الإسناد والد يعلى، وجعلا الحديث من رواية أوس بن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكرت وأنا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت أن يمسي أو يبيت عندنا فأمرت بقسمته

الراوي: عقبة بن الحارث

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال البخاري، أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٣٨-٢٣٩، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٧٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٧٩) من طريق أبي=أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦١٥١) ، وسيكرر ٤/٣٨٣ سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن ابن أبي أوس أنه كان يؤتى بنعليه وهو يصلي فيلبسهما ويقول إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه

الراوي: ابن أبي أوس

إسناده ضعيف لجهالة ابن أبي أوس، يقال: اسمه عبد الرحمن، ويقال: ابن عمرو بن أوس، انفرد بالرواية عنه النعمان بن سالم: وهو الطائفي، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقد فرق المزي بين الذي روى حديث: استوكف ثلاثا، وبين الذي روى حديث الصلاة في النعلين، ثم قال عن الثاني منهما: أظنه الذي قبله. وعدهما واحدا ابن حجر في "تهذيب التهذيب" و"التقريب". وهو الأشبه، وسيأتي الحديثان من روايته برقم (١٦١٥٩) ، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه الطيالسي (١١٠٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٥١٢، والطبراني في "الكبير" ١/ (٦٠٤) من طر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي رسول الله ﷺ بالنعيمان قد شرب الخمر فأمر رسول الله ﷺ من في البيت فضربوه بالأيدي والجريد والنعال

الراوي: عقبة بن الحارث

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري. أيوب: هو السختياني. وأخرجه الحاكم ٤/٣٧٤ من طريق محمد بن أبي بكر، عن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٣١٦) و (٦٧٧٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٧٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٧٨) ، والحاكم ٤/٣٧٣ -٣٧٤، والبيهقي ٨/٣١٧ من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن أيوب، به. وسيأتي برقم (١٦١٥٥) ، وسيكرر ٤/٣٨٣ سندا ومتنا. وقد سلف نحوه من حديث أبي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن عقبة بن الحارث بن عامر أخبره أو سمعه منه إن لم يكن خصه به أنه نكح ابنة أبي إيهاب فقالت أمة سوداء قد أرضعتكما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث أن عقبة بن الحارث بن عامر أخبره أو سمعه منه إن لم يكن خصه به أنه نكح ابنة أبي إيهاب فقالت أمة سوداء قد أرضعتكما باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٣٩٦٧) و (١٥٤٣٦) ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٧٠) . وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث أن عقبة بن الحارث بن عامر أخبره أو سمعه منه إن لم يكن خصه به أنه نكح ابنة أبي إيهاب فقالت أمة سوداء قد أرضعتكما؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَوْ سَمِعَهُ مِنْهُ إِنْ لَمْ يَك...