حديث نبويالحديث 25 من 697

حديث سبب نزول {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين

ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه، قال: قدمت قتيلة ابنة عبد العزى بن عبد أسعد من بني مالك بن حسل، على ابنتها أسماء ابنة أبي بكر بهدايا، ضباب، وقرظ ، وسمن وهي مشركة، فأبت أسماء أن تقبل هديتها، وتدخلها بيتها، فسألت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله عز وجل: {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين} [الممتحنة: ٨] إلى آخر الآية، فأمرها أن تقبل هديتها وأن تدخلها بيتها

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف مصعب بن ثابت: وهو ابن عبد الله بن الزبير، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عارم: هو محمد بن الفضل السدوسي. وأخرجه أبو داود الطيالسي (١٦٣٩) ، وابن سعد في "الطبقات" ٨/٢٥٢، والطبري في "التفسير" ٢٨/٦٦، وأبو جعفر النحاس في "الناسخ والمنسوخ" (٨٧٨) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. =وأخرجه الحاكم ٢/٤٨٥-٤٨٦ من طريق علي بن الحسن بن شقيق، عن عبد الله بن المبارك، عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن جده، قال: قدمت قتيلة، فذكره، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وقرظ" : - بفتحتين - : ورق يدبغ به ، وهو بالنصب - ، قيل : ولعله : وأقط .
"وتدخلها" : من الإدخال .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَارِمٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَدِمَتْ ‏ ‏قُتَيْلَةُ ابْنَةُ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ عَبْدِ أَسْعَدَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي مَالِكِ بْنِ حَسَلٍ ‏ ‏عَلَى ابْنَتِهَا ‏ ‏أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏بِهَدَايَا ضِبَابٍ ‏ ‏وَأَقِطٍ ‏ ‏وَسَمْنٍ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ ‏ ‏فَأَبَتْ ‏ ‏أَسْمَاءُ ‏ ‏أَنْ تَقْبَلَ هَدِيَّتَهَا وَتُدْخِلَهَا بَيْتَهَا فَسَأَلَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏لَا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ ‏} ‏إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَأَمَرَهَا أَنْ تَقْبَلَ هَدِيَّتَهَا وَأَنْ تُدْخِلَهَا بَيْتَهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لو كنت متخذا خليلا سوى الله عز وجل حتى ألقاه لاتخذت أبا بكر جعل الجد أباالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ قال لا تحرم من الرضاع المصة والمصتان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كنت متخذا خليلا سوى الله عز وجل حتى ألقاه لاتخذت أبا بكر جعل الجد أبا

الراوي: ابن الزبير

حديث صحيح، ابن جريح: وهو عبد الملك بن عبد العزيز- وإن كان مدلسا وقد عنعن- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٢٨٨-٢٨٩ عن وكيع، والبيهقي ٦/٤٦ من طريق عثمان بن عمر، كلاهما عن ابن جريح، بهذا الإسناد. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٤٧) مختصرا، والبخاري (٣٦٥٨) ، والدارمي ٢/٣٥٣ مختصرا، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٤٦، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٢٠) من طريق أيوب السختياني، عن ابن أبي مليكة، به. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٩٠٤٩) عن ابن ج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لا تحرم من الرضاع المصة والمصتان

الراوي: عبد الله بن الزبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/١٠١، وفي "الكبرى" (٥٤٥٦) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "المسند" ٢/٢١ (ترتيب السندي) ، وعبد الرزاق في "المصنف" (١٣٩٢٥) ، وابن أبي شيبة ٤/٢٨٥، والنسائي في "الكبرى" (٥٤٥٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٥٧) و (٤٥٥٨) و (٤٥٥٩) و (٤٥٦٠) ، وابن حبان (٤٢٢٥) ، والطبراني في "الكبير" (٢٥٢) و (٢٥٣) و (٢٥٤) (قطعة من الجزء ١٣) ، والطبراني في "الأوسط" (٦٢٤٥) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٥٤، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عبد الله بن الزبير أن النبي ﷺ قال لكل نبي حواري والزبير حواري ، وابن عمتي

الراوي: عبد الله بن الزبير

حديث صحيح، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا صلى العشاء ركع أربع ركعات وأوتر بسجدة ثم نام حتى يصلي بعد صلاته بالليل

الراوي: عبد الله بن الزبير

إسناده ضعيف لانقطاعه، نافع بن ثابت: هو ابن عبد الله بن الزبير، من رجال "التعجيل"، لم يدرك جده عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة. وأخرجه البزار (٧٣٢) (زوائد) والطبراني في "الكبير" (٢٥٠) (قطعة من الجزء ١٣) من طريق أبي سلمة، بهذا الإسناد، وقال: لا نعلم أحدا رواه بهذا اللفظ إلا ابن الزبير، ولا له عنه أحسن من هذا الطريق. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٢٧٢، وقال: رواه أحمد، والطبراني في "الكبير"، وفيه نافع بن ثابت- وثابت هو ابن عبد الله بن الزبير- ذكره ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احبس الماء حتى يبلغ إلى الجدر

الراوي: عبد الله بن الزبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٦٨١٤) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٥١٩) ، والبخاري (٢٣٥٩) ، ومسلم (٢٣٥٧) ، وأبو داود (٣٦٣٧) ، والترمذي (١٣٦٣) ، و (٣٠٢٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٤٥، وفي "الكبرى" (٥٩٧٧) و (١١١١٠) ، وابن ماجه (١٥) و (٢٤٨٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٣٣) ، وابن حبان (٢٤) ، والطبراني في "الكبير" (٢٦٠) (قطعة من الجزء١٣) ، والبيهقي في "السنن" ٦/١٥٣ و١٠/١٠٦ من طرق عن الليث بن سعد، به. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (١٠٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى قبل الخطبة ثم قام يخطب الناس أيها الناس كلا كذا سنة رسول الله

الراوي: مولى آل الزبير

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق: وهو محمد، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، يعقوب بن إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم الزهري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣١٩) (قطعة من الجزء١٣) . وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٢٠١،وقال: رواه أحمد، ورجاله= ثقات. وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (٤٦٠٢) وذكرنا هناك أحاديث الباب. قال السندي: قوله: كلا، بالنصب: أي افعلوا كلا، أو فعلت كلا، من الصلاة والخطبة. وقوله: سنة الله: بدل من "كلا".

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سبب نزول {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث سبب نزول {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف مصعب بن ثابت: وهو ابن عبد الله بن الزبير، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عارم: هو محمد بن الفضل السدوسي. وأخرجه أبو داود الطيالسي (١٦٣٩) ، وابن سعد في "الطبقات" ٨/٢٥٢، والطبري في "التفسير" ٢٨/٦٦، وأبو جعفر النحاس في "الناسخ والمنسوخ" (٨٧٨) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. =وأخرجه الحاكم ٢/٤٨٥-٤٨٦ من طريق علي بن الحسن بن شقيق، عن عبد الله بن المبارك، عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن جده، قال: قدمت قتيلة، فذكره، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجا…

هل يوجد شرح لـ حديث سبب نزول {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين؟

شرح الحديث قوله : "وقرظ" : - بفتحتين - : ورق يدبغ به ، وهو بالنصب - ، قيل : ولعله : وأقط . "وتدخلها" : من الإدخال . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَارِمٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَن...