حديث أن رسول الله ﷺ قال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن أتحلفون وتستحقون دم صاحبكم

حديث أفتنا في نبيذ الجر فقال سمعت رسول الله ﷺ ينهى عنه

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عبد العزيز بن أسيد: وهو البصري، فقد انفرد بالرواية عنه سعيد بن يزيد، ولم يؤثر توثيقه عن غير= ابن حبان، وقال الحافظ في "التقريب ": مقبول. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ١٨/١١٤ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٢٤-١٢٥، وأبو يعلى (٦٨٠٩) والطبراني في "الكبير" (٣١٥) قطعة من الجزء (١٣) من طريق إسماعيل بن إبراهيم وهو المعروف بابن علية، به. وسيأتي برقم (١٦١٢٤) و (١٦١٣١) . قال السندي: قوله: ينهى عنه: ثبت النهي ونسخه. قلنا: سلف النهي من حديث ع…

حديث والله ما أنسى بكرة منها حمراء ركضتني وأنا أحوزها

الراوي: سهل بن أبي حثمة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد ابن إبراهيم الزهري. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/٢٠٢-٢٠٣ من طريق أحمد بن محمد بن أيوب عن إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، عن بشير، به، وقرن معه الزهري. وأخرجه الدارمي ٢/١٨٨-١٨٩ من طريق يزيد بن زريع، والبيهقي في "السنن" ٨/١٢٦ من طريق يونس بن بكير، كلاهما عن ابن إسحاق، به. =وقد سلف برقم (١٦٠٩١) ، وسيأتي (١٦٠٩٧) . قال السندي: قوله: فعدي: على بناء المفعول، وكذا كسرت وطرح. وقوله…

حديث رأيت رسول الله ﷺ افتتح الصلاة فرفع يديه حتى جاوز بهما أذنيه

الراوي: عامر بن عبد الله بن الزبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين رجاله ثقات رجال الشيخين، غير ابن عجلان- وهو محمد- فقد أخرج له مسلم متابعة والبخاري تعليقا، وقد توبع. سفيان: هو ابن عيينة، وزياد بن سعد: هو الخراساني. وأخرجه الحميدي (٨٧٩) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي ١/٣٠٨، وأبو يعلى (٦٨٠٦) من طريقين عن سفيان بن عيينة، عن محمد بن عجلان، عن عامر، به. وألفاظهم متقاربة. وأخرجه بنحوه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٥٨٨) من طريق سفيان بن عيينة، عن زياد بن سعد، عن عامر، به. وأخرجه أبو داود (٩٨٩) - ومن طريقه البغوي في…

حديث قال رسول الله ﷺ أتردين عليه حديقته التي أصدقك

الراوي: سهل بن أبي حثمة

حسن لغيره، ولهذا الحديث إسنادان. الأول: عبد القدوس بن بكر بن خنيس، قال: أخبرنا الحجاج، عن عمرو ابن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو. والثاني: عبد القدوس بن بكر بن خنيس، عن الحجاج، عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة، عن عمه سهل بن أبي حثمة. والإسنادان ضعيفان، مدارهما على الحجاج بن أرطاة، وهو ضعيف. محمد بن سليمان بن أبي حثمة، لم يذكروا في الرواة عنه غير اثنين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٦٣٧) من طريق الإمام أحمد بالإسنادين. وأخرجه ابن م…

حديث كان رسول الله ﷺ إذا جلس في التشهد وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ويده اليسرى على فخذه اليسرى وأشار بالسبابة ولم يجاوز بصره إشارته

حديث صحيح، محمد بن عجلان- وإن كان فيه كلام خفيف يحطه عن رتبة الصحيح- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو داود (٩٩٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٣٩، وفي "الكبرى" (١١٩٨) ، وأبو يعلى (٦٨٠٧) ، وابن خزيمة (٧١٨) ، وأبو عوانة ٢/٢٢٦، وابن حبان (١٩٤٤) ، والبيهقي في "السنن" ٢/١٣٢، والبغوي في "شرح السنة" (٦٧٧) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ٢/٤٨٥- ومن طريقه مسلم (٥٧٩) (١١٣) ، والبيهقي ٢/١٣١- وابن حبان (١٩٤٣) ، والدارقطني ١/٣٤٩- ٣٥٠ من طريق أبي خالد الأحمر، وأخرج…

حديث قال رسول الله ﷺ إذا خرصتم فخذوا ودعوا دعوا الثلث فإن لم تجدوا أو تدعوا فالربع

الراوي: عبد الرحمن بن مسعود بن نيار

حديث صحيح، وهذا إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن مسعود ابن نيار، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (١٥٧١٣) . وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه الحاكم ١/٤٠٢ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، وقرن مع يحيى عبد الرحمن بن مهدي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/٤٢، وفي "الكبرى" (٢٢٧٠) ، وابن خزيمة (٢٣١٩) من طريق يحيى القطان، به. وانظر ما قبله، وسلف برقم (١٥٧١٣) ، وذكرنا ثمة شواهده وشرحه. (٥) في (م) : حدثنا سفيان، عن عبد القدوس، وهو خطأ.