حديث نبويالحديث 1521 من 1532

حديث قال النبي ﷺ من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع

الراويأبي سعيد الخدري قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري قال: استأذن أبو موسى على عمر رضي الله عنهما ثلاثا، فلم يؤذن له فرجع فلقيه عمر رضي الله عنه فقال: ما شأنك رجعت؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع " فقال: لتأتين على هذه ببينة أو لأفعلن ولأفعلن، فأتى مجلس قومه فناشدهم الله تعالى فقلت: أنا معك فشهدوا له فخلى عنه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٩٦٧٧) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونٍَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏دَاوُدُ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اسْتَأْذَنَ ‏ ‏أَبُو مُوسَى ‏ ‏عَلَى ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏ثَلَاثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَرَجَعَ فَلَقِيَهُ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏فَقَالَ مَا شَأْنُكَ رَجَعْتَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ اسْتَأْذَنَ ثَلَاثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَلْيَرْجِعْ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏لَتَأْتِيَنَّ عَلَى هَذِهِ ‏ ‏بِبَيِّنَةٍ ‏ ‏أَوْ لَأَفْعَلَنَّ وَلَأَفْعَلَنَّ ‏ ‏فَأَتَى مَجْلِسَ قَوْمِهِ ‏ ‏فَنَاشَدَهُمْ ‏ ‏اللَّهَ تَعَالَى فَقُلْتُ أَنَا مَعَكَ فَشَهِدُوا لَهُ فَخَلَّى سَبِيلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ إذا المسلمان تواجها بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فهما في النارالحديث السابقحديث لم أحملكم ولكن الله حملكم والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا المسلمان تواجها بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فهما في النار

الراوي: أبي موسى

صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع، الحسن- وهو البصري- لم يسمع من أبي موسى. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وسماع يزيد- وهو ابن هارون- منه بعد الاختلاط، لكن تابعه همام في الرواية (١٩٦٠٩) . وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٢٤-١٢٥، و"الكبرى" (٣٥٨٤) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٩٦٤) عن أحمد بن سنان، عن يزيد بن هارون، به. وقرن مع سعيد سليمان التيمي، ونقلنا في الرواية (١٩٦٧٦) عن المزي أن ذكر سليمان فيه خطأ، والصواب طريق سليمان، عن الحسن، ليس بينهما قتادة، أو طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم أحملكم ولكن الله حملكم والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيته

الراوي: أبي موسى قال

ويقال ابن نفير، بالفاء، وابن نفيل، بالفاء واللام، كما في "تهذيب الكمال". وقد ورد قوله: "قال أبو عبد الرحمن: قال أبي: . إلخ في كل من (س) و (ظ ١٣) عقب الحديث (١٩٧٥٥) ، ومكانه في هذا الموضع، كما هو في (م) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن أمتي أمة مرحومة ليس عليها في الآخرة عذاب إلا عذابها في الدنيا القتل والبلاء والزلازل

ضعيف، وهو مكرر (١٩٦٧٨) سندا ومتنا، غير أنه رواه هناك كذلك عن هاشم بن القاسم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ كل عين زانية

الراوي: أبي موسى قال

إسناده جيد، وهو مكرر سابقه، وهو مكرر (١٩٥١٣) غير أن أحمد رواه هنا عن عبد الواحد، وهو ابن واصل الحداد أبو عبيدة، من رجال البخاري، وروح، وهو ابن عبادة، من رجال الشيخين. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٥٥٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٧١٦) و (٤٥٥٣) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (ترجمة الحسن بن عطية) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد، مطولا مع الحديث الذي قبله برقم (١٩٧٤٧) . وسلف برقم (١٩٥١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العبد المسلم إذا مرض أو سافر كتب له من الأجر كما كان يعمل مقيما صحيحا

الراوي: أبا بردة بن أبي موسى وهو يقول ليزيد بن أبي كبشة واصطحبا في سفر

إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو مكرر (١٩٦٧٩) سندا ومتنا، غير أن الإمام أحمد رواه هنا أيضا عن محمد بن يزيد، وهو أبو سعيد الكلاعي الواسطي، من رجال أبي داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أيما امرأة استعطرت ثم مرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية

الراوي: أبي موسى الأشعري قال

إسناده جيد، وهو مكرر الرواية (١٩٥٧٨) غير أن أحمد رواه هنا عن عبد الواحد، وهو ابن واصل الحداد أبو عبيدة، من رجال البخاري، وروح بن عبادة، من رجال الشيخين. وأخرجه ابن جميع الصيداوي في "معجم الشيوخ" ١/١٣٣-١٣٤ من طريق عبد الواحد أبي عبيدة الحداد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٥٥٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٧١٦) و (٤٥٥٣) ، والحاكم في "المستدرك" ٢/٣٩٦، وابن= عساكر في "تاريخ دمشق" (ترجمة الحسن بن عطية) من طريق روح بن عبادة، به. زاد عبد بن حميد، والطحاوي، وابن عساكر: "وكل عين زا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري قال.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٩٦٧٧) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونٍَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏دَاوُدُ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اسْتَأْذَنَ ‏ ‏أَبُو مُوسَى ‏ ‏عَلَى ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏ثَلَاثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ...