حديث نبويالحديث 1506 من 1532

حديث عن النبي ﷺ أتاه سائل يسأله عن مواقيت الصلاة

الراويأبو بكر بن أبي موسى
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبو بكر بن أبي موسى، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " وأتاه سائل يسأله عن مواقيت الصلاة، فلم يرد عليه شيئا، فأمر بلالا فأقام بالفجر حين انشق الفجر، والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا، ثم أمره فأقام بالظهر حين زالت الشمس. والقائل يقول: انتصف النهار أو لم ينتصف، وكان أعلم منهم، ثم أمره فأقام بالعصر والشمس مرتفعة، ثم أمره فأقام بالمغرب حين وقعت الشمس، ثم أمره فأقام بالعشاء حين غاب الشفق، ثم أخر الفجر من الغد حتى انصرف منها، والقائل يقول: طلعت الشمس أو كادت، وأخر الظهر حتى كان قريبا من وقت العصر بالأمس، ثم أخر العصر حتى انصرف منها والقائل يقول: احمرت الشمس، ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق، وأخر العشاء حتى كان ثلث الليل الأول، فدعا السائل فقال: " الوقت فيما بين هذين "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، بدر بن عثمان من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين. وأخرجه أبو عوانة ١/٣٧٥، وابن المنذر في "الأوسط" (٩٤٥) و (٩٥٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٤٨، والدارقطني في "السنن" ١/٢٦٣، والبيهقي في "السنن" ١/٣٧٠-٣٧١ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ومختصرا ابن أبي شيبة ١/٣١٧ و١٤/٢٥٣، ومسلم (٦١٤) (١٧٨) و (١٧٩) ، وأبو داود (٣٩٥) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٦٠ - ٢٦١، وفي "الكبرى" (١٤٩٩) ، وأبو عوانة ١/٣٧٥، والدارقطني في…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "حين وقعت الشمس": أي: غابت.
"ثلث الليل الأول": - بالرفع - : نعت الثلث.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ ‏ ‏مَوْلًى لِآلِ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ وَأَتَاهُ سَائِلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا ‏ ‏فَأَمَرَ ‏ ‏بِلَالًا ‏ ‏فَأَقَامَ بِالْفَجْرِ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ وَالنَّاسُ لَا يَكَادُ يَعْرِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالظُّهْرِ حِينَ ‏ ‏زَالَتْ ‏ ‏الشَّمْسُ وَالْقَائِلُ يَقُولُ انْتَصَفَ النَّهَارُ أَوْ لَمْ يَنْتَصِفْ وَكَانَ أَعْلَمَ مِنْهُمْ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْعَصْرِ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْمَغْرِبِ حِينَ وَقَعَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْعِشَاءِ حِينَ غَابَ ‏ ‏الشَّفَقُ ‏ ‏ثُمَّ أَخَّرَ الْفَجْرَ مِنْ الْغَدِ حَتَّى انْصَرَفَ مِنْهَا وَالْقَائِلُ يَقُولُ طَلَعَتْ الشَّمْسُ أَوْ كَادَتْ وَأَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى كَانَ قَرِيبٌ مِنْ وَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ ثُمَّ أَخَّرَ الْعَصْرَ حَتَّى انْصَرَفَ مِنْهَا وَالْقَائِلُ يَقُولُ احْمَرَّتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى كَانَ عِنْدَ سُقُوطِ ‏ ‏الشَّفَقِ ‏ ‏وَأَخَّرَ الْعِشَاءَ حَتَّى كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ فَدَعَا السَّائِلَ فَقَالَ الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كيف كان رسول الله ﷺ يكبر في الفطر والأضحىالحديث السابقحديث عن أبي موسى أنه رأى النبي ﷺ يصلي ركعتين بعد العصر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف كان رسول الله ﷺ يكبر في الفطر والأضحى

الراوي: مكحول قال

حديث حسن موقوفا، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال أبي عائشة، فلم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وجهله ابن حزم وابن القطان والذهبي. وابن ثوبان: هو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، مختلف فيه، وهو حسن الحديث، إلا أنهم أنكروا عليه أحاديث يرويها عن أبيه، عن مكحول. وبقية رجاله ثقات. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة أبي عائشة) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٧٢، وأبو داود (١١٥٣) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٨٩-٢٩٠ من طريق زيد بن الحباب، به. وأخرجه الطحاوي في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي موسى أنه رأى النبي ﷺ يصلي ركعتين بعد العصر

الراوي: أبي موسى

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد فيه أبو دارس- ويقال: أبو دراس- وهو إسماعيل بن دارس البصري، من رجال "التعجيل" يروي عن أبي بكر وأبي بردة ابني أبي موسى، وقد اختلف قول ابن معين فيه، فقال في رواية عثمان الدارمي عنه: لم يرو إلا حديثا واحدا، ليس به بأس. ونقل الذهبي عنه في "الميزان" أنه ضعفه، وقال أبو حاتم: ليس بالمعروف، وذكره ابن حبان في "الثقات". وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" ١/٤٤ عن مكي، وهو ابن إبراهيم، عن أبي دارس، فقال: عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه، به. وأخرجه ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أعطيت خمسا

الراوي: أبي موسى قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد اختلف فيه على إسرائيل في وصله وإرساله، فرواه عنه حسين بن محمد- وهو المروذي- في هذه الرواية موصولا، ورواه أبو أحمد الزبيري عنه في الرواية التالية مرسلا. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ١١/٤٣٣ من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة بن أبي موسى. دون ذكر أبي موسى في الإسناد. ووقع مكانه بياض فيما ذكر محققه، فزاد: "عن أبيه" من نسخة أخرى. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/٢٥٨، وقال: رواه أحمد متصلا ومرسلا، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جنان الفردوس أربع ثنتان من ذهب حليتهما وآنيتهما وما فيهما وثنتان من فضة آنيتهما وحليتهما وما فيهما

الراوي: أبي بكر بن عبد الله بن قيس

إسناده ضعيف بهذه السياقة، لضعف أبي قدامة الحارث بن عبيد الإيادي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عمران: هو عبد الملك بن= حبيب الجوني. وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" بعد (٤٣٦) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ومختصرا الطيالسي (٥٢٩) ، وابن أبي شيبة ١٣/١٤٨، وعبد بن حميد (٥٤٥) ، والدارمي (٢٨٢٢) ، وأبو عوانة ١/١٥٧، وابن منده في "الإيمان" (٧٨١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٣١٦-٣١٧، وفي "صفة الجنة" (١٤١) و (٤٣٦) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٢٣٩) من طرق عن أبي قدامة الحارث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت على رسول الله ﷺ وهو يستاك وهو واضع طرف السواك على لسانه يستن إلى فوق

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس بن محمد: هو المؤدب. وأخرجه البخاري (٢٤٤) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٢٠٣) - ومسلم (٢٥٤) (٤٥) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٩، و"الكبرى" (٣) ، وابن خزيمة (١٤١) ، وأبو عوانة ١/١٩٢، وابن حبان (١٠٧٣) ، والبيهقي في "السنن" ١/٣٥، من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد بألفاظ متقاربة، ولفظ البخاري: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فوجدته يستن بسواك بيده، يقول: اع اع، والسواك في فيه، كأنه يتهوع. وليس عندهم من قوله: يستن إلى فوق . إلى آخر الحديث. وسلف مطولا برقم (١٩٦٦٦) .…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا

الراوي: أبي موسى قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن روان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير الهزيل بن شرحبيل، فمن جال البخاري، وهو ثقة. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري. وأخرجه أبو داود (٤٢٥٩) ، وابن ماجه (٣٩٦١) ، وابن حبان (٥٩٦٢) ، والطبراني في "الأوسط" (٨٥٥٨) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٩١ من طرق=عن عبد الوارث بن سعيد، به. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة إلا عبد الوارث. قلنا: قد روى عنه أيضا همام بن يحيى قوله: "اكسروا قسيكم . "كما سلف في الرواية (١٩٦٦٣) . وانظر (١٩٥١٢)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن النبي ﷺ أتاه سائل يسأله عن مواقيت الصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن النبي ﷺ أتاه سائل يسأله عن مواقيت الصلاة؟

راوي الحديث هو أبو بكر بن أبي موسى.

ما معنى حديث عن النبي ﷺ أتاه سائل يسأله عن مواقيت الصلاة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، بدر بن عثمان من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين. وأخرجه أبو عوانة ١/٣٧٥، وابن المنذر في "الأوسط" (٩٤٥) و (٩٥٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٤٨، والدارقطني في "السنن" ١/٢٦٣، والبيهقي في "السنن" ١/٣٧٠-٣٧١ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ومختصرا ابن أبي شيبة ١/٣١٧ و١٤/٢٥٣، ومسلم (٦١٤) (١٧٨) و (١٧٩) ، وأبو داود (٣٩٥) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٦٠ - ٢٦١، وفي "الكبرى" (١٤٩٩) ، وأبو عوانة ١/٣٧٥، والدارقطني في…

هل يوجد شرح لـ حديث عن النبي ﷺ أتاه سائل يسأله عن مواقيت الصلاة؟

شرح الحديث قوله: "حين وقعت الشمس": أي: غابت. "ثلث الليل الأول": - بالرفع - : نعت الثلث. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ ‏ ‏مَوْلًى لِآلِ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي...