حديث نبويالحديث 1494 من 1532

حديث أن النبي ﷺ كان إذا خاف قوما قال اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم

الراويأبي بردة بن عبد الله بن قيس
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بردة بن عبد الله بن قيس، عن أبيه عبد الله بن قيس، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان " إذا خاف قوما قال: " اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن. معاذ- وهو ابن هشام الدستوائي- لا بأس به، وقد احتج به الشيخان، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. علي بن عبد الله: هو ابن المديني، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه أبو داود (١٥٣٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٣١) و (١٠٤٣٧) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٦٠١) - وابن حبان (٤٧٦٥) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٣٣٣) ، والحاكم في "المستدرك" ٢/١٤٢، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٥٣، و"الدعوات" (٤٢٠) ، وابن حجر في "الأمالي المطلقة" ص١٢٧ من طرق عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "في نحورهم": أي: في مقابلتهم، فادفعهم عنا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ إِذَا خَافَ قَوْمًا قَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ أمر بصوم عاشوراء فصومواالحديث السابقحديث كان النبي ﷺ إذا خاف من رجل أو من قوم قال اللهم إني أجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ أمر بصوم عاشوراء فصوموا

الراوي: مزيدة بن جابر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن ميسرة، وجهالة أم مزيدة، ومزيدة بن جابر- وهو الهجري- كما ذكر ابن حبان في "الثقات" ٧/٥١٥- قال أحمد: معروف، وقال أبو زرعة: ليس بشيء. اهـ. قلنا: وليس هو من رجال التهذيب، وذكره الحافظ تمييزا. يونس بن محمد: هو أبو محمد المؤدب. وأخرجه الدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/٩٣ من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. =وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٤/١٤٨٨ من طريق عبد الصمد بن النعمان، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٧٦، والطبراني في "الأوسط" (٢٦٤٢) من طريق مسلم بن إبراهيم، ك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا خاف من رجل أو من قوم قال اللهم إني أجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم

الراوي: أبي موسى

حديث حسن، عمران- وهو ابن داور القطان أبو العوام- وإن يكن ضعيفا، واضطرب فيه كما سيرد- تابعه هشام الدستوائي، كما في الرواية التالية، وحجاج بن حجاج الباهلي، كما عند أبي عوانة والحافظ، وهما ثقتان، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن قتادة- وهو ابن دعامة-= مدلس، وقد عنعن، فنزل الحديث عن رتبة الصحيح، كما قال الحافظ، فيما سنذكر. سليمان بن داود- هو الطيالسي، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وهو عند الطيالسي (٥٢٤) ، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "السنن" ٥/٢٥٣، وجاء عنده: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه صلاة ذكرنا بها صلاة كنا نصليها مع رسول الله

الراوي: أبي موسى الأشعري قال

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي إسحاق- وهو السبيعي- وبسطنا الاختلاف فيه في الرواية (١٩٤٩٤) . حسن: هو ابن موسى الأشيب، وزهير: هو ابن معاوية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن يحلق حبيبته حلقة من نار فليحلقها حلقة من ذهب

الراوي: ابن أبي موسى

إسناده ضعيف لاضطراب أسيد بن أبي أسيد- وهو البراد- فيه، فقد رواه في هذه الرواية عن ابن أبي موسى، عن أبيه، أو عن ابن أبي قتادة، عن أبيه، ورواه في الرواية (٨٤١٦) عن نافع بن عباس مولى أبي قتادة، عن أبي هريرة. ثم إن أسيدا هذا لم يوثقه سوى ابن حبان، وقال الدارقطني: يعتبر به. قلنا: يعني مثله لا يحتمل تفرده، وقد انفرد برواية هذا الحديث، ولم يتابعه أحد - إلا ما جاء من حديث سهل بن سعد، ولا يفرح به، كما سيرد- فلا يحتج بحديثه، وقد أخطأ من جعل حديث أبي موسى شاهدا لحديث أبي هريرة، فإنما هو حديث واحد مضطرب في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا قمتم إلى الصلاة فليؤمكم أحدكم وإذا قرأ الإمام فأنصتوا

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الله= وهو ابن المديني، فمن رجال البخاري، وحطان بن عبد الله الرقاشي، فمن رجال مسلم. جرير: هو ابن عبد الحميد، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو غلاب: هو يونس بن جبير. وأخرجه أبو عوانة ٢/١٣٣ من طريق علي بن عبد الله، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٤٠٤) (٦٣) ، وأبو يعلى (٧٣٢٦) ، والبيهقي ٢/١٥٥ -١٥٦ من طريق إسحاق بن إبراهيم، وابن ماجه (٨٤٧) ، والدارقطني في "السنن" ١/٣٣٠-٣٣١ من طريق يوسف بن موسى القطان، كلاهما عن جرير ابن ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكثر مما نقتل إنا لنقتل في العام الواحد أكثر من سبعين ألفا

الراوي: أبي موسى

هو مكرر (١٩٤٩٢) سندا ومتنا، غير أنه قرن هناك بعفان عبد الصمد بن عبد الوارث.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ كان إذا خاف قوما قال اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ كان إذا خاف قوما قال اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم؟

راوي الحديث هو أبي بردة بن عبد الله بن قيس.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ كان إذا خاف قوما قال اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم باختصار؟

حديث حسن. معاذ- وهو ابن هشام الدستوائي- لا بأس به، وقد احتج به الشيخان، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. علي بن عبد الله: هو ابن المديني، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه أبو داود (١٥٣٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٣١) و (١٠٤٣٧) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٦٠١) - وابن حبان (٤٧٦٥) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٣٣٣) ، والحاكم في "المستدرك" ٢/١٤٢، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٥٣، و"الدعوات" (٤٢٠) ، وابن حجر في "الأمالي المطلقة" ص١٢٧ من طرق عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ كان إذا خاف قوما قال اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم؟

شرح الحديث قوله: "في نحورهم": أي: في مقابلتهم، فادفعهم عنا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏...