حديث نبويالحديث 1466 من 1532

حديث إما نسيناها وإما تركناها عمدا يكبر كلما ركع وكلما رفع وكلما سجد

الراويالأسود قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الأسود قال: قال أبو موسى: " لقد ذكرنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم: إما نسيناها، وإما تركناها عمدا يكبر كلما ركع، وكلما رفع، وكلما سجد "

معنى الحديث باختصار

هو مكرر (١٩٤٩٤) سندا ومتنا. وجاء في هامش (ظ ١٣) عند هذا الحديث كلمة: معاد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَبُو مُوسَى ‏ ‏لَقَدْ ذَكَّرَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏صَلَاةً كُنَّا ‏ ‏نُصَلِّيهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِمَّا نَسِينَاهَا وَإِمَّا تَرَكْنَاهَا عَمْدًا ‏ ‏يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَكَعَ وَكُلَّمَا رَفَعَ وَكُلَّمَا سَجَدَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ لقد أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجلالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ ليس منا من حلق وخرق وسلق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لقد أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل

الراوي: أبي موسى الأشعري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد شارك عبد الله بن أحمد أباه في رواية الحديث، وهو ثقة من رجال النسائي. محمد بن الصباح: هو البزاز الدولابي أبو جعفر البغدادي، وبريد: هو ابن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٢٦٦٣) و (٦٠٦٠) ، وفي "الأدب المفرد" (٣٣٤) ، ومسلم (٣٠٠١) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٨٦) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٤٢، وفي "شعب الإيمان" (٤٨٦٨) من طريق محمد بن الصباح، بهذا الإسناد. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٥٦٨٤) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ليس منا من حلق وخرق وسلق

الراوي: أبي موسى

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، شريك: هو ابن عبد الله النخعي الكوفي. ويزيد بن أبي زياد: هو الكوفي مولى الهاشميين. وكلاهما ضعيف. عبد الرحمن بن أبي ليلى: هو الأنصاري المدني، ثم الكوفي، وهو ثقة. وأخرجه عبد الرزاق (٦٦٨٤) عن معمر، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: دخلنا على الأشعري، فبكت عليه أم ولده، فنهيناها، وقلنا: أعلى مثل أبي موسى تبكين؟ فقال: دعوها فلتهرق من دمعها سجلا أو سجلين، ولكني أشهدكم أني بريء ممن حلق أو سلق أو خرق. وسلف برقم (١٩٥٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اللهم اجعل عبيدا أبا عامر فوق أكثر الناس يوم القيامة

الراوي: أبي موسى قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مؤمل، وهو ابن إسماعيل. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير عاصم- وهو ابن أبي النجود- فمن رجال أصحاب السنن، وروى له البخاري ومسلم مقرونا، وهو حسن الحديث. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/١١٥ عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. كذا وقع فيه موسى بدل مؤمل، فإن صح ما في مطبوع "الطبقات"، يكون موسى بن إسماعيل- وهو ثقة- متابعا لمؤمل بن إسماعيل، فيصح الحديث من طريق ابن سعد. وقوله: فقتل عبيد يوم أوطاس- بفاء التعقيب بعد الدعاء-: قد يفهم م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أبشروا وبشروا الناس

الراوي: أبي بكر بن أبي موسى

صحيح، وهو مكرر الحديث (١٩٥٩٧) ، إلا أن شيخ الأمام أحمد هنا هو بهز، وهو ابن أسد العمي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ بل لكم الهجرة مرتين هجرتكم إلى الحبشة وهجرتكم إلى المدينة

الراوي: أبي موسى قال

حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (١٩٥٢٤) ، إلا أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرىء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فقد أذنت وإن أنكرت لم تكره

الراوي: أبو موسى

إسناده حسن. أبو قطن- وهو عمرو بن الهيثم البصري- ويونس- وهو ابن أبي إسحاق السبيعي- من رجال مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الدارقطني ٣/٢٤١ من طريق أبي قطن، بهذا الإسناد. وهو مكرر (١٩٥١٦) غير شيخ أحمد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إما نسيناها وإما تركناها عمدا يكبر كلما ركع وكلما رفع وكلما سجد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إما نسيناها وإما تركناها عمدا يكبر كلما ركع وكلما رفع وكلما سجد؟

راوي الحديث هو الأسود قال.

ما معنى حديث إما نسيناها وإما تركناها عمدا يكبر كلما ركع وكلما رفع وكلما سجد باختصار؟

هو مكرر (١٩٤٩٤) سندا ومتنا. وجاء في هامش (ظ ١٣) عند هذا الحديث كلمة: معاد.

هل يوجد شرح لـ حديث إما نسيناها وإما تركناها عمدا يكبر كلما ركع وكلما رفع وكلما سجد؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَبُو مُوسَى ‏ ‏لَقَدْ ذَكَّرَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏صَلَاةً كُنَّا ‏ ‏نُصَلِّي...