حديث نبويالحديث 1369 من 1532

حديث كانت اليهود يتعاطسون عند النبي رجاء أن يقول لهم يرحمكم الله

الراويأبي بردة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بردة، عن أبيه قال: كانت اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم رجاء أن يقول لهم: يرحمكم الله، فكان يقول لهم: " يهديكم الله ويصلح بالكم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حكيم بن ديلم، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن سوى ابن ماجه، وهو ثقة؛ فقد وثقه سفيان الثوري في رواية، ويحيى بن معين، والنسائي، وابن حبان، والعجلي، وابن شاهين، وابن خلفون، والخطيب، وابن عبد البر، والذهبي. وقال أحمد وسفيان الثوري في رواية أخرى: شيخ صدق. وقال أبو حاتم: لا بأس به، ثم قال: وهو صالح يكتب حديثه ولا يحتج به. وكيع: هو ابن الجراح، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى. وأخرجه أبو داود (٥٠٣٨) ، وا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يتعاطسون": أي: يتكلفون في العطسة، والمراد: يتعاطسون ويحمدون، والحديث يدل على أن الكافر لا يدعى له بالرحمة، وإن كانت رحمة الدنيا شاملة لقوله تعالى: ورحمتي وسعت كل شيء [الأعراف: 156] بل يدعى له بالهداية وصلاح البال.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَكِيمِ بْنِ دَيْلَمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَتْ ‏ ‏الْيَهُودُ ‏ ‏يَتَعَاطَسُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجَاءَ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ يَرْحَمُكُمْ اللَّهُ فَكَانَ يَقُولُ لَهُمْ ‏ ‏يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعهالحديث السابقحديث يكبر كلما ركع وإذا سجد وإذا رفع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح. المسعودي- وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، وإن كان قد اختلط- سمع وكيع منه قبل الاختلاط. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (١٩٦) ، وأبو يعلى (٧٢٦٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤٩١) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص٢٠، والآجري في "الشريعة" ص٣٠٤-٣٠٥، وأبو الشيخ في "العظمة" (١١٩) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٣٩٤) و (٦٧١) من طرق عن المسعودي، به. وسلف بنحوه برقم (١٩٥٣٠) ، وسيأتي بنحوه مطولا برقم (١٩٦٣٢) ، وانظر تمام تخريجه هناك. قال السندي: قوله: حجا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكبر كلما ركع وإذا سجد وإذا رفع

الراوي: الأسود بن يزيد قال

حديث صحيح، وهو مكرر (١٩٤٩٤) غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح الرؤاسي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أبو موسى أتيت رسول الله ﷺ وأنا أرى أن عبد الله من أهل البيت

الراوي: الأسود قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه مسلم (٢٤٦٠) (١١١) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٦٣) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٧- والطبراني في "الكبير" (٨٤٩٨) ، والدارقطني في "العلل" ٧/٢٢٥، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/١١٠ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٧٦٣) و (٤٣٨٤) ، ومسلم (٢٤٦٠) (١١٠) ، والترمذي (٣٨٠٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٨٨) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٧- والطبراني في "الكبير" (٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اشفعوا تؤجروا وليقض الله عز وجل على لسان نبيه ما أحب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. والمراد بقوله: "عن أبيه" جده الأدنى، وهو أبو بردة بن أبي موسى، وبقوله: "عن جده"، جده الأعلى، وهو أبو موسى. وأخرجه البخاري (١٤٣٢) - ومن طريقه القضاعي في "مسند الشهاب" (٦١٩) - من طريق عبد الواحد بن زياد، والبخاري أيضا (٦٠٢٨) و (٧٤٧٦) ، والترمذي (٢٦٧٢) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٩٩) ، وأبو يعلى (٧٢٩٦) ، والقضاعي (٦٢١) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٦٧، وفي "الشعب" (٧٦١٢) و (٧٦١٣) ، وفي "الآداب" (١١٤) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة. والحميدي (٧٧١) ، وأبو داود (٥١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل يدعون له ولدا ويعافيهم ويرزقهم

الراوي: أبي موسى

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن حبيب السلمي. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٦٠٩٩) وفي "الأدب المفرد" (٣٨٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٧٠٨) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (١٠٦٣) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٦٤٢) من طريق يحيى القطان كذلك، عن الأعمش، لم يذكر بينهما سفيان الثوري. وسلف برقم (١٩٥٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض

الراوي: أبي موسى

إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه، غير أن شيخ أحمد هنا هو روح: وهو ابن عبادة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كانت اليهود يتعاطسون عند النبي رجاء أن يقول لهم يرحمكم الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كانت اليهود يتعاطسون عند النبي رجاء أن يقول لهم يرحمكم الله؟

راوي الحديث هو أبي بردة.

ما معنى حديث كانت اليهود يتعاطسون عند النبي رجاء أن يقول لهم يرحمكم الله باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حكيم بن ديلم، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن سوى ابن ماجه، وهو ثقة؛ فقد وثقه سفيان الثوري في رواية، ويحيى بن معين، والنسائي، وابن حبان، والعجلي، وابن شاهين، وابن خلفون، والخطيب، وابن عبد البر، والذهبي. وقال أحمد وسفيان الثوري في رواية أخرى: شيخ صدق. وقال أبو حاتم: لا بأس به، ثم قال: وهو صالح يكتب حديثه ولا يحتج به. وكيع: هو ابن الجراح، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى. وأخرجه أبو داود (٥٠٣٨) ، وا…

هل يوجد شرح لـ حديث كانت اليهود يتعاطسون عند النبي رجاء أن يقول لهم يرحمكم الله؟

شرح الحديث قوله: "يتعاطسون": أي: يتكلفون في العطسة، والمراد: يتعاطسون ويحمدون، والحديث يدل على أن الكافر لا يدعى له بالرحمة، وإن كانت رحمة الدنيا شاملة لقوله تعالى: ورحمتي وسعت كل شيء [الأعراف: 156] بل يدعى له بالهداية وصلاح البال. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏...