حديث نبويالحديث 1313 من 1532

حديث يا رسول الله ﷺ هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون

الراويأبي موسى قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فناء أمتي بالطعن والطاعون ". فقيل: يا رسول الله، هذا الطعن قد عرفناه، فما الطاعون؟ قال: " وخز أعدائكم من الجن وفي كل شهداء "

معنى الحديث باختصار

هذا إسناد اختلف فيه على زياد بن علاقة، فرواه سفيان- وهو الثوري كما في هذه الرواية- عنه، عن رجل، عن أبي موسى. وكذلك رواه شعبة عنه، كما سيأتي برقم (١٩٧٤٣) .=ورواه سعاد بن سليمان، كما عند البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٢١١- ٢١٢، والبزار (٣٠٤٠) "زوائد"، والطبراني في "الأوسط" (١٤١٨) ، ومسعر بن كدام، كما عند الطبراني في "الصغير" (٣٥١) كلاهما عنه، عن يزيد ابن الحارث (وهو لا يعرف، وفي مطبوع البزار: زياد بن الحارث) ، عن أبي موسى، به. ورواه حجاج بن أرطاة كما عند الطبراني في "الأوسط" (٨٥٠٧) عنه، عن كردوس ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "بالطعن": أراد: القتل بالسلاح أعم من أن يكون بالرمح أو بالسيف أو غيرهما.
"وخز": الوخز - بفتح واو وسكون خاء معجمة بعدها زاي معجمة - : طعن بالرمح أو غيره ليس بنافذ، وفي قوله: "أعدائكم" إشارة إلى أن الطاغين من الجن كفرة.
"وفي كل": من الطعن والطاعون.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّعْنُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا الطَّاعُونُ قَالَ وَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنْ الْجِنِّ وَفِي كُلٍّ شُهَدَاءُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليلالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل إنه يشرك به وهو يرزقهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٧٥٩) ، وأبو الشيخ في "العظمة" (١٢٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٧٧٩) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٦٩٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه الطيالسي (٤٩٠) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٥٦٢) ، ومسلم (٢٧٥٩) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٧٤-٧٥، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ١٠/١٢٠، وأبو الشيخ في "العظمة" (١٢٨) ، وابن منده في "الإيمان" (٧٧٩) ، وفي "الرد على الجهمية" (٤٥) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٦٩٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل إنه يشرك به وهو يرزقهم

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن حبيب السلمي. وهو عند وكيع في "الزهد" (٥٣٦) مختصرا، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٨٠٤) (٤٩) . وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٢٥٠) و (٢٠٢٧٣) - ومن طريقه أبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٣٨-٣٩) - والحميدي (٧٧٤) - ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (١١٤٤٥) ، وهو في "التفسير" (٤٦٥) - والبخاري (٧٣٧٨) ، ومسلم (٢٨٠٤) (٤٩) و (٥٠) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٣٨) ، وابن حبان (٦٤٢) ، والطبراني في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٧٩) (٢٩٥) ، وأبو الشيخ في "العظمة" (١٤٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٧٧٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه الطيالسي (٤٩١) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٧٥-٧٦، وأبو=عوانة ١/١٤٦، وابن منده في "الإيمان" (٧٧٩) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٦٧١) من طرق عن شعبة، به. وسيأتي بنحوه برقم (١٩٥٨٧) ، ومطولا برقم (١٩٦٣٢) ، وانظر تتمة تخريجه هناك. قال السندي: قوله: قام فينا . إلخ، أي: قام خطيبا فينا، مذكرا بأربع كلمات، فقو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رجل يا رسول الله ﷺ رجل أحب قوما ولما يلحق بهم قال المرء مع من أحب

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي الكوفي. وأخرجه أبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٢٨- من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٩٤٩٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال على كل مسلم صدقة

الراوي: سعيد بن أبي بردة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وأخرجه مسلم (١٠٠٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤٩٥) ، وابن أبي شيبة ٩/١٠٨، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٥٦١) ، والبخاري في "صحيحه" (١٤٤٥) و (٦٠٢٢) ، وفي "الأدب المفرد" (٢٢٥) و (٣٠٦) ، ومسلم (١٠٠٨) (٥٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٦٤، وفي "الكبرى" (٢٣١٨) ، والحسين المروزي في زياداته=على "الزهد" لابن المبارك (٣٣٦) ، والدارمي (٢٧٤٧) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٨١، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٥٣٨) ، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أنا محمد وأحمد والمقفي والحاشر ونبي الرحمة قال يزيد ونبي التوبة ونبي الملحمة

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح، يزيد- وهو ابن هارون- وإن سمع من المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- بعد اختلاطه، قد تابعه وكيع، وهو ممن سمع من المسعودي قبل اختلاطه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عبيدة: هو ابن عبد الله بن مسعود. وأخرجه الطيالسي (٤٩٢) ، وابن أبي شيبة ١١/٤٥٧-٤٥٨، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة " ١٠/١٢١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"=(١١٥٢) ، والحاكم ٢/٦٠٤، والبيهقي في "دلائل النبوة" ١/١٥٦-١٥٧، وفي "الشعب" (١٤٠٠) من طرق عن المسعودي، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله ﷺ هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله ﷺ هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون؟

راوي الحديث هو أبي موسى قال.

ما معنى حديث يا رسول الله ﷺ هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون باختصار؟

هذا إسناد اختلف فيه على زياد بن علاقة، فرواه سفيان- وهو الثوري كما في هذه الرواية- عنه، عن رجل، عن أبي موسى. وكذلك رواه شعبة عنه، كما سيأتي برقم (١٩٧٤٣) .=ورواه سعاد بن سليمان، كما عند البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٢١١- ٢١٢، والبزار (٣٠٤٠) "زوائد"، والطبراني في "الأوسط" (١٤١٨) ، ومسعر بن كدام، كما عند الطبراني في "الصغير" (٣٥١) كلاهما عنه، عن يزيد ابن الحارث (وهو لا يعرف، وفي مطبوع البزار: زياد بن الحارث) ، عن أبي موسى، به. ورواه حجاج بن أرطاة كما عند الطبراني في "الأوسط" (٨٥٠٧) عنه، عن كردوس ب…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله ﷺ هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون؟

شرح الحديث قوله: "بالطعن": أراد: القتل بالسلاح أعم من أن يكون بالرمح أو بالسيف أو غيرهما. "وخز": الوخز - بفتح واو وسكون خاء معجمة بعدها زاي معجمة - : طعن بالرمح أو غيره ليس بنافذ، وفي قوله: "أعدائكم" إشارة إلى أن الطاغين من الجن كفرة. "وفي كل": من الطعن والطاعون. الحديث بالسند ال...