حديث نبويالحديث 1285 من 1532

حديث إذا مررتم بالسهام في أسواق المسلمين أو في مساجدهم فأمسكوا بالأنصال لا تجرحوا بها أحدا

الراويأبي موسى
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا مررتم بالسهام في أسواق المسلمين أو في مساجدهم، فأمسكوا بالأنصال لا تجرحوا بها أحدا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث- وهو ابن أبي سليم- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، وسفيان: هو الثوري. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٧٣٥) . وسيرد بإسناد صحيح بالأرقام (١٩٥٤٥) و (١٩٥٧٧) و (١٩٦٧٤) . وسلف مطولا برقم (١٩٤٨٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏لَيْثٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا مَرَرْتُمْ بِالسِّهَامِ فِي أَسْوَاقِ الْمُسْلِمِينَ أَوْ فِي مَسَاجِدِهِمْ فَأَمْسِكُوا ‏ ‏بِالْأَنْصَالِ ‏ ‏لَا تَجْرَحُوا بِهَا أَحَدًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ من لعب بالكعاب فقد عصى الله ورسولهالحديث السابقحديث صلاة كنا نصليها مع رسول الله ﷺ يكبر إذا سجد وإذا قام فلا أدري أنسيناها أم تركناها عمدا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من لعب بالكعاب فقد عصى الله ورسوله

الراوي: أبي موسى

حديث حسن، وهذا إسناد اختلف فيه على سعيد بن أبي هند: فرواه ابنه عبد الله بن سعيد بن أبي هند، كما في هذه الرواية، عنه، عن رجل، عن أبي موسى. ورواه أسامة بن زيد الليثي كما في الرواية (١٩٥٢١) ، وموسى بن ميسرة كما في الرواية (١٩٥٥١) ، ونافع كما في الرواية (١٩٥٨٠) ، ويزيد بن الهاد كما عند الحاكم في "المستدرك" ١/٥٠ عن سعيد بن أبي هند، عن أبي=موسى، لم يذكروا الرجل بينهما. واختلف فيه على أسامة بن زيد الليثي: فرواه وكيع كما في الرواية (١٩٥٢١) ، وابن وهب كما عند ابن عبد البر في "التمهيد" ١٣/١٧٤، وأبو أسامة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة كنا نصليها مع رسول الله ﷺ يكبر إذا سجد وإذا قام فلا أدري أنسيناها أم تركناها عمدا

الراوي: الأشعري قال

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي إسحاق، وهو السبيعي. وبسطنا الاختلاف فيه في الرواية (١٩٤٩٤) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٤١ مطولا بذكر السلام على يمينه ويساره، وابن ماجه (٩١٧) مختصرا بذكر السلام حسب من طريق أبي بكر بن عياش، ورواه أبو الأحوص- فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٧/٢٢٣- كلاهما عن بريد بن أبي مريم، بهذا الإسناد. وسيرد برقم (١٩٧٢٢) من طريق زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن رجل، عن أبي موسى، وهو الصواب، كما ذكر الدارقطني. وسلف برقم (١٩٤٩٤) ."المستدرك" ٤/٥٢٠-٥٢١ عن ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أحل لإناث أمتي وحرم على ذكورها

الراوي: أبي موسى قال

حديث صحيح بشواهده، وهذا إسناد اختلف فيه على عبد الله بن سعيد بن أبي هند: فرواه عبد الرزاق كما في هذه الرواية عنه، عن أبيه سعيد بن أبي هند، عن رجل، عن أبي موسى.=ورواه محمد بن جعفر كما عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٥١، عنه، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى، لم يذكر الرجل بينهما. وهذا إسناد منقطع، كما ذكرنا في الرواية السابقة (١٩٥٠١) . ورواه نافع عن سعيد بن أبي هند، واختلف عنه. وسنبسط الاختلاف عنه في الرواية التالية (١٩٥٠٣) . وانظر ما ذكرناه من الاختلاف على سعيد بن أبي هند في الرواية السابقة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بين يدي الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج والهرج القتل

الراوي: أبو موسى

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل.=وأخرجه أبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ١٠/ ٣٠ - من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. قال الحافظ: لم يسنده محمد بن عبيد إلا عن أبي موسى حسب. وأخرجه البخاري (٧٠٦٥)، ومسلم (٢٦٧٢) من طريق جرير بن عبد الحميد، والبخاري (٧٠٦٤) من طريق حفص بن غياث، كلاهما عن الأعمش، به. وسيرد برقم (١٩٦٣٠) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، به. وسلف في مسند ابن مسعود برقم (٣٦١٥) من طريق وكيع، عن الأعمش، به، من ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أحل الذهب والحرير للإناث من أمتي وحرم على ذكورها

الراوي: أبي موسى الأشعري قال

حديث صحيح بشواهده، وهذا إسناد اختلف فيه على نافع: فرواه أيوب السختياني كما في هذه الرواية، وعبد الله العمري، كما في الرواية (١٩٥٠٧) - واختلف عنهما- عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن رجل من أهل البصرة، عن أبي موسى. ورواه عبيد الله بن عمر كما في الروايتين (١٩٥١٥) و (١٩٦٤٥) ، وعبد الله بن نافع كما عند الطيالسي (٥٠٦) عنه، عن سعيد بن أبي=هند، عن أبي موسى. لم يذكر الرجل بينهما. واختلف فيه عن أيوب السختياني: فرواه معمر عنه بذكر الرجل بين سعيد وأبي موسى، كما في هذه الرواية، ورواه حماد بن زيد كما عند البي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ المرء مع من أحب

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل. وأخرجه عبد بن حميد (٥٥٢) ، وهناد في "الزهد" (٤٨٣) ، ومسلم (٢٦٤١) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٢٩- والبيهقي في "الآداب" (٢١٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٧٨) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وقرن مسلم بمحمد بن عبيد أبا معاوية الضرير. وأخرجه أبو عوانة أيضا، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٢٦٤، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٩٧) من طريق محمد بن كناسة، عن الأعمش، به، لكن فيه أن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا مررتم بالسهام في أسواق المسلمين أو في مساجدهم فأمسكوا بالأنصال لا تجرحوا بها أحدا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا مررتم بالسهام في أسواق المسلمين أو في مساجدهم فأمسكوا بالأنصال لا تجرحوا بها أحدا؟

راوي الحديث هو أبي موسى.

ما معنى حديث إذا مررتم بالسهام في أسواق المسلمين أو في مساجدهم فأمسكوا بالأنصال لا تجرحوا بها أحدا باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث- وهو ابن أبي سليم- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، وسفيان: هو الثوري. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٧٣٥) . وسيرد بإسناد صحيح بالأرقام (١٩٥٤٥) و (١٩٥٧٧) و (١٩٦٧٤) . وسلف مطولا برقم (١٩٤٨٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث إذا مررتم بالسهام في أسواق المسلمين أو في مساجدهم فأمسكوا بالأنصال لا تجرحوا بها أحدا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏لَيْثٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا مَرَرْتُمْ بِالسِّهَامِ فِي أَسْوَاقِ الْمُسْلِمِينَ...