حديث نبويالحديث 1247 من 1532

حديث إذا شرب الرجل فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه أربع مرار أو خمس مرار ثم إذا شرب فاقتلوه

الراويعمرو بن الشريد
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن الشريد، حدثه، أن أباه قال، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا شرب الرجل، فاجلدوه، ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه " أربع مرار أو خمس مرار، " ثم إذا شرب فاقتلوه "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف بهذه السياقة، عبد الله بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي، لم يذكره الحسيني في "الإكمال"، ولا الحافظ في "التعجيل"، وجاء اسمه عند النسائي والدارمي والطبراني: عبد الله بن عتبة بن عروة بن=مسعود، لكن لم يترجم له المزي في "التهذيب"، ولا استدركه الحافظ في "تهذيبه" و"تقريبه"، وذكره المزي في الرواة عن عمرو بن الشريد، ولم يرقم له برقم النسائي، ولم نجد له ترجمة في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم، ولا في "ثقات" ابن حبان، ولا في غيرهما من كتب الرجال، وجاء اسمه في "النكت الظراف": عبد الله بن عطي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ الشَّرِيدِ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّ ‏ ‏أَبَاهُ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِذَا شَرِبَ الرَّجُلُ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِذَا شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ أَرْبَعَ مِرَارٍ ‏ ‏أَوْ خَمْسَ مِرَارٍ ‏ ‏ثُمَّ إِذَا شَرِبَ فَاقْتُلُوهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله ﷺ أرض ليس لأحد فيها شرك ولا قسم إلا الجوارالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ قال جار الدار أحق بالدار من غيره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ أرض ليس لأحد فيها شرك ولا قسم إلا الجوار

الراوي: الشريد بن سويد قال

حديث صحيح، عبد الوهاب بن عطاء- وهو الخفاف- تابعه روح بن عبادة ويحيى بن سعيد في الروايتين (١٩٤٦٢) و (١٩٤٧٧) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمرو بن شعيب، فمن رجال أصحاب السنن، وروى له البخاري في "جزء القراءة"، وهو ثقة. حسين المعلم: هو ابن ذكوان. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٦٨- ومن طريقه ابن ماجه (٢٤٩٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٢٤، والطبراني في "الكبير" (٧٢٥٣) - عن أبي أسامة، والنسائي في "المجتبى" ٧/٣٢٠، و"الكبرى" (٦٣٠٢) من طريق عيسى بن يونس، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٣٤٢ من طريق بشر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال جار الدار أحق بالدار من غيره

الراوي: الشريد بن سويد الثقفي

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على عمرو بن شعيب، فرواه همام عن قتادة في هذه الرواية، عنه، عن الشريد، ورواه جمع عن حسين المعلم في الروايات (١٩٤٦١) و (١٩٤٦٢) و (١٩٤٧٧) عنه، عن عمرو بن الشريد، عن الشريد، وهو الصحيح، كما قال أبو حاتم وأبو زرعة، فيما نقله عنهما ابن أبي حاتم في "العلل" ١/٤٧٧، قالا: وحسين أحفظهم عن عمرو بن الشريد عن أبيه. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وقد عنعن.= وأخرجه ابن سعد في الطبقات ٥/٣١٥ عن عفان الصفار، بهذا الإسناد. وأخرجه ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الجار أحق بسقبه ما كان

الراوي: الشريد بن سويد

هو مكرر سابقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه كان إذا وجد الرجل راقدا على وجهه ليس على عجزه شيء ركضه برجله

الراوي: عمرو بن الشريد

مرفوعه حسن لغيره، وهذا إسناد مرسل، كما في جميع النسخ، و"مجمع الزوائد" ٨/١٠١، ووقع في "أطراف المسند" ٢/٥٧٨، و"إتحاف المهرة" ٦/١٩١ متصلا، بذكر الشريد والد عمرو، ولا نظنه إلا وهما من الحافظ رحمه الله، فقد صرح عمرو بن الشريد في الرواية الآتية برقم (١٩٤٧٣) بإرساله، فقال: بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل وهو راقد . قلنا: وقد فاتنا أن نشير إلى إرساله حيث ذكرناه شاهدا لحديث طخفة بن= قيس الغفاري السالف برقم (١٥٥٤٣) ، فيستدرك من هنا. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وأورده الهيثمي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لي الواجد يحل عرضه وعقوبته

الراوي: عمرو بن الشريد

هو مكرر (١٧٩٤٦) السالف في مسند الشاميين غير شيخ أحمد، فهو هنا الضحاك بن مخلد، وهو أبو عاصم النبيل، ثقة من رجال الشيخين. وسلف أيضا برقم (١٩٤٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استنشدني رسول الله ﷺ من شعر أمية بن أبي الصلت فأنشدته

الراوي: عمرو بن الشريد يحدث

حديث صحيح. عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي -وإن يكن ضعيفا-= تابعه إبراهيم بن ميسرة في الروايتين (١٩٤٦٧) و (١٩٤٧٦) ، وإنما أخرج له مسلم متابعة. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابيه فلم يخرج له البخاري في الصحيح. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري. وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/٢٢٧، و"السنن الصغير" (٤٢٩٢) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. قال البيهقي: قال الشافعي رحمه الله: وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحداء والرجز. وأخرجه الطيالسي (١٢٧١) ، والبخاري في "الأدب ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا شرب الرجل فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه أربع مرار أو خمس مرار ثم إذا شرب فاقتلوه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا شرب الرجل فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه أربع مرار أو خمس مرار ثم إذا شرب فاقتلوه؟

راوي الحديث هو عمرو بن الشريد.

ما معنى حديث إذا شرب الرجل فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه أربع مرار أو خمس مرار ثم إذا شرب فاقتلوه باختصار؟

إسناده ضعيف بهذه السياقة، عبد الله بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي، لم يذكره الحسيني في "الإكمال"، ولا الحافظ في "التعجيل"، وجاء اسمه عند النسائي والدارمي والطبراني: عبد الله بن عتبة بن عروة بن=مسعود، لكن لم يترجم له المزي في "التهذيب"، ولا استدركه الحافظ في "تهذيبه" و"تقريبه"، وذكره المزي في الرواة عن عمرو بن الشريد، ولم يرقم له برقم النسائي، ولم نجد له ترجمة في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم، ولا في "ثقات" ابن حبان، ولا في غيرهما من كتب الرجال، وجاء اسمه في "النكت الظراف": عبد الله بن عطي…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا شرب الرجل فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه أربع مرار أو خمس مرار ثم إذا شرب فاقتلوه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ الشَّرِيدِ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّ ‏ ‏أَبَاهُ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنّ...