حديث نبويالحديث 1119 من 1532

حديث قال النبي ﷺ من شاء أن يجمع فليجمع

الراويإياس بن أبي رملة الشامي قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن إياس بن أبي رملة الشامي قال: شهدت معاوية سأل زيد بن أرقم: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا؟ قال: نعم صلى العيد أول النهار، ثم رخص في الجمعة فقال: " من شاء أن يجمع فليجمع "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره وهذ إسناد ضعيف لجهالة إياس بن أبي رملة الشامي، ذكره الذهبي في "الميزان"، وأشار إلى هذا الحديث، وقال: قال ابن المنذر: لا يثبت هذا، فإن إياسا مجهول. قلنا: وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عثمان بن المغيرة- وهو عثمان بن أبي زرعة أبو المغيرة- فمن رجال البخاري، وهو ثقة. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/١٩٤، وفي "الكبرى" (١٧٩٣) ، وابن خزيمة (١٤٦٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. لم يذكر النسائي قوله: "من شاء أن ي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "من شاء أن يجمع": - بالتشديد - من التجميع؛ أي: يصلي الجمعة، وظاهره أن صلاة الجمعة غير لازمة يوم العيد إذا صلى العيد، ومن يراها لازمة، لعله يقول: المراد: الرخصة للبعيد في الذهاب إلى بيته، وعدم لزوم الانتظار لصلاة الجمعة، لا بيان عدم لزومها، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ الشَّامِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شَهِدْتُ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏سَأَلَ ‏ ‏زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ‏ ‏شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا قَالَ نَعَمْ ‏ ‏صَلَّى الْعِيدَ أَوَّلَ النَّهَارِ ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ فَقَالَ مَنْ شَاءَ أَنْ يُجَمِّعَ فَلْيُجَمِّعْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن صلاة الأوابين حين ترمض الفصالالحديث السابقحديث سألنا النبي ﷺ عن الصرف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن صلاة الأوابين حين ترمض الفصال

الراوي: القاسم الشيباني

هر مكرر (١٩٢٧٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألنا النبي ﷺ عن الصرف

الراوي: أبا المنهال يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وابن جريح: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث. وعامر بن مصعب: روى له البخاري ومسلم هذا الحديث الواحد مقرونا بغيره، وأبو المنهال: هو عبد الرحمن بن مطعم. وأخرجه البخاري (٢٠٦٠) و (٢٠٦١) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٨٠، وفي "الكبرى" (٦١٦٨) - ومن طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار"= (٦٠٥٩) - والدارقطني في "السنن" ٣/١٧، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٨٠-٢٨١، وفي "معرفة السنن " (١١٠٤٨) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عامر بن مصعب) من طريقين، عن ابن ج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان زيد يكبر على جنائزنا أربعا وأنه كبر على جنازة خمسا

الراوي: عبد الرحمن بن أبي ليلى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩٢٧٢) غير شيخ أحمد، فهو هنا محمد بن جعفر. وأخرجه الحازمي في "الاعتبار" ص ٩٣ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٠٢-٣٠٣، ومسلم (٩٥٧) ، وأبو داود (٣١٩٧) ، والترمذي (١٠٢٣) ، وابن ماجه (١٥٠٥) من طريق محمد بن جعفر، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم. رأوا التكبير على الجنازة خمسا، وقال أحمد وإسحاق: إذا كبر الإمام على الجنازة خمسا، فإنه يتبع الإمام. وسلف برقم (١٩٢٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال زيد بن أرقم كم غزا رسول الله ﷺ

الراوي: أبي إسحاق

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩٢٨٢) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أول من يرد الحوض يوم القيامة

الراوي: زيد بن أرقم قال

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٩٢٩١) غير شيخ أحمد، فهو هنا محمد ابن جعفر. وأخرجه الحاكم ١/٧٦-٧٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وجاء عند الحاكم: ثمان مئة، أو تسع مئة. وأخرجه بقي بن مخلد في "مرويات الصحابة في الحوض والكوثر" (١٧) من طريق محمد بن جعفر، به. وقد سلف برقم (١٩٢٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الموتى فلم تسب عليا وقد مات

الراوي: قطبة بن مالك

صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (١٩٢٨٨) غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٩٧٣) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٦٦، وهناد في "الزهد" (١١٦٦) ، والطبراني في "الكبير" (٤٩٧٣) من طرق عن وكيع، به. وسلف برقم (١٩٢٨٨) ، وذكرنا هناك أسانيده التي يصح بها.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ من شاء أن يجمع فليجمع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ من شاء أن يجمع فليجمع؟

راوي الحديث هو إياس بن أبي رملة الشامي قال.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ من شاء أن يجمع فليجمع باختصار؟

صحيح لغيره وهذ إسناد ضعيف لجهالة إياس بن أبي رملة الشامي، ذكره الذهبي في "الميزان"، وأشار إلى هذا الحديث، وقال: قال ابن المنذر: لا يثبت هذا، فإن إياسا مجهول. قلنا: وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عثمان بن المغيرة- وهو عثمان بن أبي زرعة أبو المغيرة- فمن رجال البخاري، وهو ثقة. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/١٩٤، وفي "الكبرى" (١٧٩٣) ، وابن خزيمة (١٤٦٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. لم يذكر النسائي قوله: "من شاء أن ي…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ من شاء أن يجمع فليجمع؟

شرح الحديث قوله: "من شاء أن يجمع": - بالتشديد - من التجميع؛ أي: يصلي الجمعة، وظاهره أن صلاة الجمعة غير لازمة يوم العيد إذا صلى العيد، ومن يراها لازمة، لعله يقول: المراد: الرخصة للبعيد في الذهاب إلى بيته، وعدم لزوم الانتظار لصلاة الجمعة، لا بيان عدم لزومها، والله تعالى أعلم. الحدي...